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相似文献
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1.
风筝是中国民间民俗文化的一朵奇葩.风筝发源于中国,并有上千年的发展历史.研究从文化史学角度出发,对风筝的发明、风筝名称的由来、商品化风筝的出现、最早的风筝比赛等风筝历史发展过程中的一些历史性"事件"进行了考证.  相似文献   

2.
风筝是我国著名传统民间工艺品,也是民间玩具,种类极多,以“硬翅风筝”、“软翅风筝”、“拍子风筝”、“直串风筝”、“筒形风筝”及“拆装式风筝”较为常见。1987年,我国发行T.115《风筝》(第二组)邮票1套4枚,双枚连印,表现的是潍坊风格的风筝。笔者已收集齐这一套邮票的极限明信片。  相似文献   

3.
华欣 《健身科学》2013,(5):47-47
风筝的起源世界上最早的风筝出现在中国。那时的风筝是用轻质的竹子和木头做成的。《墨子·鲁问》中记载"公输子削竹木以为鹊,成而飞之,三日不下",指的就是原始的风筝。把风筝称为"纸鸢",是纸在中国出现之后的事情。后来有人在纸鸢上装了竹笛,微风吹动,嗡嗡作响,恰似古筝之声,就叫做"风筝"了。在美国华盛顿国家航空和空间博物馆的飞行器馆里,明确标有这样的字牌:"最早的飞行器是中国的风筝和火箭。"作为原始飞行器的风筝,最开始被应用于军事,承担着宣传、通讯和  相似文献   

4.
中国现代风筝运动及其对民间体育发展的启示   总被引:10,自引:1,他引:9  
自20世纪80年代以来,中国风筝运动的发展具有明显的现代性。竞技化使风筝运动向组织化、规范化发展,产业化使风筝运动实现了经济与文化的互动,国际化使风筝运动走向了世界体育文化舞台。中国风筝运动的现代性发展使这一古老的民间体育文化呈现出新的生机和活力,并走进了其又一个“黄金时代”。文化自信、开放的心态、尊重事物发展规律、顺乎时代潮流、政府作为等是现代风筝运动发展实践提供的有益启示。  相似文献   

5.
《体育文史》1985年第4期上刊登王赛时同志《风筝名称辩误》一文,认为风筝是乐器而不是纸鸢。这种说法是不对的。接着,《体育文史》1986年第1期又发表旷文楠同志的《唐人风筝诗与风筝》,指出王文的错误。  相似文献   

6.
马来西亚邮政公司于2005年10月10日发行《传统风筝》邮票一套,含3枚邮票和1枚小型张。相传1460年明朝汉丽宝公主远嫁马六甲苏丹满速沙时携带大批宫女和工匠,中国的风筝也随之来到马六甲。从此,放风筝便在民间流行。  相似文献   

7.
国际帆联2012年5月5日公布风筝冲浪将替代帆板列入2016年巴西里约热内卢奥运会项目,面对这一变化,本研究对国内外风筝冲浪发展历史和中国风筝冲浪发展势态进行一些分析,结果表明:中国风筝冲浪项目发展优势有:文化渊源;体制优势;地理优势;种族优势;劣势有:起步相对较晚;理论科研落后;区域经济非衡;同时中国风筝冲浪项目发展的机会有:实施全民健身与发展休闲体育的时代召唤;优势战略转化与备战巴西奥运的路径启示;发展滨海体育与拓展滨海产业的商业导向。  相似文献   

8.
懂你不容易     
做风筝,要的是手艺,放风筝,比的是技巧,都不会的话……总可以了解一下风筝奥秘吧。别看风筝小,这里面涵盖的东西,可不少。传统中国风筝的蒙面以纸、绢为主,现代也使用人造纤维纺织品或无纺布,塑料薄膜等多种新材料。  相似文献   

9.
风筝运动是中国民间古老的健身项目。它起源于春秋战国时期,最初是用在军事上,从唐朝开始才逐渐演变成一种主要由儿童参与的娱乐活动。风筝集工艺、美术、健身、娱乐、科技于一体。上千年来的风筝运动以它特有的文化内涵,越来越引起人们的浓厚兴趣。  相似文献   

10.
陈康 《集邮博览》2012,(4):34-36
人类在孩提时就做着飞天的梦想,于是在中国有了“嫦娥奔月”、“女娲补天”,在西方有了“伊卡洛斯”的神话故事(图1)。后来人们意识到如果不借助工具是不可能飞上天的,因此首先要制造出一种飞行器,这种最早的飞行器就是风筝。中国人发明了风筝,李约瑟博士在《中国科技史》中也提出了这样的结论,这种看法今天已经得到学术界比较普遍的认同。  相似文献   

11.
《体育文史》1985年4期发表了王赛时同志《风筝名称辨误》一文,对唐人《风筝》诗中所歌咏的对象提出了不同看法,这种创新精神值得学习。他认为这些诗虽标题“风筝”,实指乐器。我们认为,王赛时同志的看法并未全错,可惜他只说对了一半,这就是唐人“风筝”诗中,所歌咏的对象,并不是指我们今天概念中的风筝,这一点无疑是对的,至于说指  相似文献   

12.
每年四月闻,中国山东潍坊的天空最美丽,来自世界各地的风筝专家以及风筝发烧友都会齐集潍坊,向世人展示他们制作和放飞风筝的才华与能耐。在这样的“竞技场”上,  相似文献   

13.
风筝,普通又简单的童年陪伴。都市生活越是紧密,休闲的项目越是流于机械和金钱化的时候,还有谁,在乎用手牵着风筝的细线放飞心情?当风筝一次又一次成为流水线上的商品,一回又一回充当着真假爱情的形容词时,又有多少人记得儿时的快乐在天上?一个风筝世家,一座风筝城市,一段风筝故事,让你重新回忆起儿时飘荡在天上的梦。胡同里的风筝世家藏在什刹海西岸旁,隐在一片深巷胡同中,有一家风筝店铺。小店里挂满了风筝,房梁上,窗户  相似文献   

14.
一只美丽的风筝,飘呀飘,飘洋过海。伦敦的上空多了一分亮色。孙继海在英国水晶宫拼出了一块天地,Mr.孙的汗水正努力浇灌着异乡的球场。我们在为一颗新星的冉冉升起而由衷欢呼,迷雾中我们依稀看到了中国足球的一丝曙光。突然一阵狂风,风筝的线断了……知向谁边?雄心壮志仍在,耳边却传来一声声英雄般的叹息。Mr.孙的风筝断了线@皮协  相似文献   

15.
追风筝的人     
鲁维 《集邮博览》2012,(4):26-27
春风习习,绿草青青。蓝天下,一群孩子在欢快地放飞风筝。龙头蜈蚣(图1)、老鹰(图2)、八卦(图3)、美人图、凤凰(图4)……一个个形态各异的风筝升上了高空,为春天增添了活力,为大自然增添了色彩。此情此景,人们脑海中自然浮现出那脍炙人口的诗句"草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。"孩子们喜欢风筝,大人们何尝不是?放飞风筝,更是一项有益于身心健康的群众性娱乐活动。历史上,许多名人也喜欢风筝,并与风筝结缘。  相似文献   

16.
京城健身潮     
“平民体育”不仅各就各位塑造着自我形象,而且也显露出北京人的价值取向 风筝是北京的一道永久风景。 天安门广场是北京传统的放飞地,这里的风筝不仅数量众多,而且造型新异。一位在海外侨居多年的“老北京”故地重游的几天时间里,就挤出一天到广场放了风筝。他有一段妙语:“北京的天空不能没有风筝,没有风筝就不是北京了。”  相似文献   

17.
4月的山东潍坊,风和日丽。一年一度的“潍坊国际风筝会”即将召开。“到潍坊放风筝去!”(图1)一些风筝迷,通过网络、电话互相联络,众多的海内外风筝爱好者开始云集潍坊。潍坊也敞开胸怀,热情欢迎他们,欢迎他们来放飞风筝、观摩风筝、参加风筝比赛。此时的潍坊真正成为世界风筝之都。  相似文献   

18.
《体育文史》1985年4期王赛时同志《风筝名称辨误》一文(以下简称《王文》),对近年来包括笔者在内的好几篇论述风筝的文章引用唐人鲍溶、高骈等人的《风筝》诗提出异议,认为这些诗是描绘乐器筝的弹奏而非咏写风筝(飞鸢),说这些诗命名“风筝”实指乐器筝,并断言“风筝一词原指乐器”,因而要“辨误”。《王文》虽然令人耳目一新,但辨  相似文献   

19.
王志强 《收藏》2007,(11):106-108
楹联匾额是一种特殊的文学艺术形式,它把中国古老文化传统中的辞赋诗文、书法雕刻和古建园林艺术融为一体,成为一种具有中国气派和东方风韵的艺术品。一副优秀楹联每每使江山添姿,名性增色,古迹因它而广为传扬,园林因它而更为秀逸。  相似文献   

20.
风筝一词,起于唐代,原指一种乐器,并非指今人引线放于空中的风筝。然而近几年来报刊所登载的一些关于风筝的史话和文章,多将唐代指乐器的“风筝”混同于放飞的风筝,相沿成错,有辨别之必要。  相似文献   

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