首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
20世纪初的东亚体育主要包含两个方面:一是东亚各国长期流传下来的传统体育;一是东亚各国在这一时期里引进和吸收的近代欧美体育。而正是在第二个方面,产生于19世纪中叶的基督教青年会对东亚各国起到过不可低估的作用,从而得到了有关人士的不同评价。本文试图从研究基督教青年会这一宗教组织入手,结合中外学者的相关评价,特别通过其体育干事在东亚的体育活动,重新评估基督教青年会20世纪初在东亚体育发展中的积极作用。众所周知,从体育的起源开始,宗教便与体育结下了不解之缘。而作为宗教组织之一的基督教青年会更是与20世…  相似文献   

2.
采用文献研究和综合分析法,从体育与宗教的发展、宗教对体育发展的影响、体育与宗教的异同以及二者结合所面临的挑战等方面入手,认为宗教在一定时期甚至很长时期内会对体育产生一定的影响,体育与宗教的结合具有一定的可能性。  相似文献   

3.
体育与宗教   总被引:1,自引:0,他引:1  
体育与宗教都是人类创造的文化,体育在产生与发展过程中,一直受到宗教的各种影响,与宗教有着亲密的血缘关系,至今还在深刻地影响和作用着人们的精神世界和社会生活。宗教这一重大的社会现象不可能不对体育运动发生作用。考察当今中国和世界的体育现象时,也常常可以看到宗教的“痕迹”和后作用。宗教在世界各国、各民族的历史和现实中,是一种普遍存在的社会现象。目前世界上信奉各种宗教的人数占全世界总人口一半以上。其中,影响最大的是基督教、伊斯兰教和佛教。宗教是一种社会意识形式,在不同的历史时期,对人类社会的政治、经济、…  相似文献   

4.
裴晓军 《收藏》2010,(1):108-112
唐卡的产生 藏传佛教在传播的过程中产生了多种门类的宗教艺术,而“唐卡”是其中最具藏民族特点的绘画艺术。“唐卡”是藏语,没有准确的语源,目前流行的解释是绘在棉布上的宗教绘画,通俗的解释是以藏传佛教人物造像和佛典故事为题材的卷轴画。  相似文献   

5.
余金宝 《收藏界》2012,(10):54-57
道教是中国土生土长的宗教。在某种意义上而言,后汉时期(即公元一至二世纪)道教才得以真正产生。后来在三至四世纪也就是魏晋时期,由于印度佛教的传入,道教开始与佛教相互融合。唐宋为道教的兴盛时期,主要是因为得到上层阶级的扶持以及道教理论的日渐成熟。金代,道教曾一度被统治者视为  相似文献   

6.
王正廷,中国近代著名外交家、国务活动家、社会活动家,1882年生于浙江奉化,1908年进入美国密歇根大学,后转入耶鲁大学。历掌武昌、广州、北京、南京四个政府外交部门,三充南京、北京、广州三地国会领袖,历任工商、财政总长和内阁总理,在近代中国交通、金融保险、文教体育、宗教慈善、医药救助等多方面都取得了不俗的成绩。本文主要介绍他的体育生涯。为举办远东运动会运筹帷幄王正廷的父亲是一个通过宗教接触西方文明的传教士,而很小的王正廷也对宗教产生了兴趣。1892年,10岁的王正廷进入上海中英中学学习,在这期间…  相似文献   

7.
试论奥林匹克运动的社会问题   总被引:4,自引:0,他引:4  
古希腊奥林匹克运动会从公元前776年有文字记载的第一届到公元393年共举办了293届 ,历时1169年 ,经过了产生、发展和衰落三个阶段。它是在古希腊民族时期产生的祭祀竞技传统基础之上 ,经过政治的变迁、经济的影响、文化的作用、战争的驱动和宗教的转换而形成的。它随着古希腊奴隶制城邦的兴起而普及 ,随着古希腊奴隶制城邦的兴盛而繁荣 ,随着古希腊奴隶制城邦的崩溃而衰落。古希腊人万万没有想到 ,在一千多年之后 ,奥林匹克运动成为举世瞩目的一颗明珠 ,向世人展示着其璀璨的光华。14世纪到18世纪的欧洲相继发生了文艺复兴…  相似文献   

8.
浅谈原始宗教对壮族传统体育文化发展的影响   总被引:4,自引:0,他引:4  
原始人类由于对许多自然现象的不理解和恐惧,因而产生了万物都是受神灵主宰的观念,产生了宗教活动。宗教活动对体育的发展与丰富有一定的影响,虽然原始宗教不是产生体育的一个“源”,却是发展成为体育的一个“流”。壮族传统体育文化与原始宗教关系较为密切,宗教活动对壮族传统体育的形成起到了积极的促进作用。  相似文献   

9.
林树中 《收藏》2010,(10):137-147
新疆宗教雕塑与中外文化交流1.调查研究新疆宗教雕塑的必要性新疆地区处在丝绸之路的中枢,东西方交往远比汉通西域的文献记载要早得多。按照最新的理论,人类从非洲产生,走出非洲以达整个地球的各大洲。从新疆、甘肃新石器时代的彩陶考察,当时东西文化即已开始发生碰撞。  相似文献   

10.
印第安切罗基部族的宗教体育训练寒川恒夫早在哥伦布发现新大陆以前,切罗基人就居住在北美东南部阿巴拉恰山脉绵延伸展的地区,他们是印第安民族的一个支系,以狩猎和种植玉米、大豆为生。18世纪中叶,英军入侵北美,与当地土著民族发生了激烈的冲突,切罗基人就是在欧...  相似文献   

11.
印第安切罗基部族的鸭球比赛与宗教训练成都体育学院聂啸虎早在哥伦布发现新大陆以前,切罗基人就居住在北美东南部阿巴拉恰山脉绵延伸展的地区,他们是印第安民族的一个支系,以狩猎和种植玉米、大豆为生.18世纪中叶,英军入侵北美,与当地土著民族发生了激烈的冲突,...  相似文献   

12.
剑父 《武当》2000,(6):63-64
道教是中国土生土长的宗教,它既具有世界宗教所必备的一般宗教特征,又有不同于三大世界宗教的民族文化特点。它是在古代母系氏族社会的原始自然宗教基础上发展而来,具有较强的巫术色彩。道教是在东汉时期形成的,它以当时盛行的黄帝、老子信仰为基础,以  相似文献   

13.
宗教与体育文化的发展   总被引:4,自引:0,他引:4  
体育与宗教都是人类创造的文化,体育在产生与发展过程中,一直受到宗教的各种影响,与宗教有着亲密的血缘关系。当今,世界总人口约为61.5亿人,其中宗教信仰者约为48.09亿人,约占世界总人口的78.1%。这一重大的社会现象对体育文化的产生和发展起着极大作用。  相似文献   

14.
李国兴 《武当》2010,(4):43-44
仙学,古代称之为“神仙之学”。即通过人体内部的生理变化和光化修炼,达到健康长寿直至长生不死境界的一种研修学术。故而又被称之为“仙道学术”。由于仙道学术产生于我国的封建社会,而且长期传承于宗教组织内部,故带有十分浓重的宗教意识和神秘色彩。  相似文献   

15.
汪明东 《体育学刊》2006,13(1):75-77
少数民族体育源于宗教、寓于宗教,其重要形态是在各种宗教仪式中的体育活动——宗教体育。通过对少数民族宗教体育起源、功能、形态、发展的分析,明确少数民族体育对宗教和其它文化形式的依附性是其得以存在和发展的基础。因此,少数民族体育不会脱离宗教而变成“纯粹的体育”。  相似文献   

16.
李军 《体育科技文献通报》2010,18(8):107-108,112
运用历史过程分析、社会调查和实地考察,对贵州台江苗族独木龙舟传统体育活动进行了研究,详述了该活动产生的民间历史文化背景及原生态表现形式。研究认为,苗族独木龙舟传统体育活动的产生与其生产生活方式和宗教活动密切相关,在现代社会中具有传承民族文化、增强民族凝聚力、发展地区经济、强身健体和娱乐身心等多种社会功能。  相似文献   

17.
运用民族学、体育史学、社会学等方法,以原始宗教和文化生态学为研究视野,对居住在“三江并流”区域内云南西北部怒江州傈僳族民族体育的产生和发展、具体形态以及影响机制进行研究分析。结果表明:傈僳族民族体育具有独特的地域性和民族性;原始宗教和生态环境是傈僳族民族体育产生和发展的主要影响机制;傈僳族的生产生活与精神财富集中反映在其绚丽多彩的民族体育文化中。根据史料记载以及对傈僳族民族体育现存形态的考察,都表明了云南傈僳族民族体育与原始宗教以及生态环境有着密切的联系。  相似文献   

18.
隐居的缪斯——解读艾米莉·狄金森与她的诗   总被引:1,自引:0,他引:1  
狄金森是美国 19世纪最伟大的诗人之一。她有独立的思想 ,她的诗反传统 ,表达方式不遵循常规 ,反抗传统的宗教观念和思想意识 ,注重自己的内心世界的抒写 ,自然、爱情、宗教、死亡、灵魂和肉体是她诗的主体 ,构成了她的诗的世界。  相似文献   

19.
卡西尔的作《人论》是20世纪西方重要的哲学巨。作用符号美学的观点分析了神话、宗教、语言、艺术、历史、科学等人类符号化活动的成果。卡西尔认为,艺术在人类明的进程中具有不可替代的作用。艺术的本质在于象征,艺术的真实是符合理性的形式真实。艺术与其它符号形式是“合而不同”的有机整体。  相似文献   

20.
风云 《上海集邮》2008,(12):30-31
如同中西欧很多国家的民众一样,英国民众对于基督教的宗教信仰已成为日常生活中最重要的组成部分。基督教原先起源于公元1世纪左右在巴勒斯坦地区犹太人社会中流传的宗教信仰,后来在此基础上又继承了犹太教耶和华上帝和救主弥塞亚(根据希腊文翻译为“基督”)等概念,从而形成一种以信仰耶稣基督为救主的宗教传统。  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号