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从中国文化角度解读武术文化特征 总被引：1，自引：1，他引：0
2008年北京奥运会的成功举办，使中国文化在开幕式上给人们留下深刻的印象，武术也借奥运这一平台在第29届奥运会上展现了风采并宣传了武术的精神内涵，尽管它不是奥运会正式项目，但是我们向全世界宣传武术的步伐又进了一步。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法，在对中国文化特点进行分析的基础上结合武术运动发展来解读武术文化特征，目的是让更多的人了解武术热爱武术。 相似文献
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试析中华武术美的基本要素 总被引：8，自引：0，他引：8
张振生 《体育成人教育学刊》2002,18(4):32-33,35
武术美的本质是人类的本质力量在武术运动实践这个特定领域中，规律性与目的性的感性显现。武术美的基本要素有十三个方面，它人间并不是彼此孤立存在，而是相互依存、相互渗秀的关系，共同有机地构成武术美的立体要素结构。 相似文献
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单纯的竞技化发展不是武术运动的唯一出路，当休闲成为一种社会生活的时候，武术运动的休闲化发展就成为必须。文章从休闲时代的社会特征出发并结合武术运动发展的现实，对武术运动的休闲化发展提出思考。 相似文献
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惟有牡丹真国色,花开时节动京城。不是梅花的暗香浮动,不是菊花的孤标傲世,不是莲花的香远益清,不是兰花的空谷佳人,只有牡丹,才拥有完全的绽放和极致的灿烂。郝致华就像是牡丹一样,张扬,热情,她的美,在第一时间释放,直冲眼帘。 相似文献
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对此笔者指的是自90年代中期开始推行的初中体育中考中，武术不是中考项目。应试教育给我们留下太深的烙印。初中三年的黄金时段，学生、老师均在为中考服务，在很多地方依然以中考的成绩做为评价学校、老师、体育教学成功与否的重要指标。武术教材不是考试“指挥棒”的指挥对象。 相似文献
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冯玉祥之所以习武而取得很高的成就．与他对武功有深刻的理解有关。冯玉祥习武时，筋骨基本定型，因此他没有把时间花在练习华而不实的东西上．而是注重练习在实战中能克敌制胜的功夫。他曾对部下讲：武功武功，没有功就没有武；欲练好功夫，就要舍得花工夫。冯玉祥学武时．经常是白天务农．晚上练功。他每学一种功夫． 相似文献
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"武林大会"的文化思辨 总被引：1，自引：0，他引：1
"武林大会"使传统武术的部分拳种进入了主流电视媒体,这是武术传播的质的飞跃。但需要明确:"武林"不等同于"武术界";"技击"不是武术的核心;武术文化传播的动因是"神秘",而不是"真实";武术功夫的精粹是"套路"与"和谐",而不是"格斗"和"对抗"。武术电视中的高雅文化和通俗文化中存在"二律悖论",在传播过程中要讲求武术的"品格"和节目的"品格"。 相似文献
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重庆万州中学生向先友来信：我是一位武术迷，《中华武术》杂志我是今年开始订阅的，我想了解一下下半年的《中华武术》有什么不同。同时，我希望杂志能提供一些武术基本功的练习方法，我们这里不是武术之乡，很难找到武术老师。我非常希望能得到明师的指导。 相似文献
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武当武术是优秀的民族文化遗产，是武当山丰富的文化内涵中重要的内容之一。武当武术既具有前景广阔的产业开发价值，又是武当旅游经济最生动形象，最炫人眼目的卖点，因此，我们必须不遗余力地发展武当武术，以满足人们身心健康需求，促进社会主义精神文明建设，促进武当山地区经济的全面发展。 相似文献
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峨嵋武术门派分类中五花八叶是一种流传很广的，也被很多峨嵋派武术文化研究者习惯采用的分类方法。本文从五花八叶的具体内容，产生的历史原因，峨嵋佛教文化史考证，峨嵋武术历史记载，明清时候四川哥老会的历史等方面对此种分类方法的正确性进行考证，说明将峨嵋武术门派分为五花八叶的分类方法是值得商榷的。 相似文献
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第一次听说刘敬竞这个名字，是在2002年7月，在郑州采访时，记得是河南一位练习意拳的老先生说的。那位老先生说：你是从东北来的吧？你们东北有一位叫刘敬尧的，练形意新练得挺好的。我说是吗，是在黑龙江的齐齐哈尔吗？我知道，我们那嘎嗒的齐齐哈尔市是形意新窝，有很多形意拳好手。老先生摇头说：是在辽宁省的本溪市。本溪？本溪不是拳窝啊？因为老先生在琥术界德高望众，说话很有些分量，所以我也不好质疑，但心里却充满疑惑；不会又是一个装在“包装盒”里的大师吧？因为当时是在开会，也不便多问，于是这事就撂下了。后来，齐齐哈尔市的形意拳练家子位到哈尔滨访友，又从他们口中听说了“刘敬尧”这个名字。“刘敬尧练得形意拳和我们的不一样，师承也不一样。他练得是‘文化拳’，河北形意拳的特点就是舒展大方，很有文化气息 。” 相似文献
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武术进入奥运会面对的机遇与挑战——析套路进入2008年奥运会的困难 总被引：4，自引：0，他引：4
国际奥委会将在墨西哥举行全会，届时将揭开武术是否能进入2008年奥运会的谜底。在此之前，人们对国际武联公布的有关武术奥运项目的设项方案：“确定推荐武术套路的8个个人项目列入奥运会”，各有仁智之见。本文认为：套路运动的技术操作性比散打更复杂难以掌握，进入奥运会的难度更大，而不是相反。竞技武术必须按奥林匹克运动的竞技理念改革。 相似文献
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采用文献资料法、逻辑分析法等方法,对我国武术套路的起源及其在武术习练中的作用加以考证和分析,旨在理清武术套路在武术训练中的真正作用。结论为:武术套路的出现并非为了表演,也不是所谓的"花法";它是由单招发展而来,以此弥补单招练习变化和灵活性的不足;武术套路在清初时期开始和桩功结合,演变成"行步桩",这种结合极大地促进了内家拳派的发展。 相似文献