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中国武术内家拳，是我国劳动人民几千年来强身健体与防卫御侮的光辉结晶，是中华传统文化的靓丽瑰宝。武当内家拳法，是我国武术理论体系发展最完整，行功施行最简易，最能体现道禅儒三教用武思想的大义内涵。武当山是“中国武术内家拳发源地”。 相似文献
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解放后，中同武术发展战略失误的集中表现是，由有关部门组织编纂的二都垄断性武术大典——《中国武术史》和《中国武术百科全书》。前者严重歪曲中国武术发展历史，千方百计在历史资料中为今天的“现代武术”寻找历史根据；后者用所谓西方科学系统即解剖学的原理肢解中国武术。 相似文献
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近现代以来,在西方体育、全球化、国际化的影响下,中国传统武术开始出现"本土化"缺失的现象。南充市松溪内家拳是中国传统武术在本土地域文化基础上发展起来的具有地域特色的武术拳种之一。作为地方拳种,在西方体育和竞技武术的影响下,其生存空间逐渐萎缩,传承与发展面临诸多挑战,基于"本土化"视角下研究南充松溪内家拳有助于地域拳种的传承与发展。本文运用文献资料法、访谈法等方法对南充市松溪内家拳从传入到本土化发展过程进行系统总结。研究认为:中国传统武术的"本土化"发展是武术传承和发展的生命力;中国武术的"本土化"发展更能凸显地域和民族特色,培养地域民族认同感;中国传统武术的"本土化"发展更符合传统武术发展的特点。 相似文献
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文章采用文献资料法、比较法、逻辑分析法等研究方法分析了新文化运动对中国武术的影响。通过对新文化运动的历史阐述,以及对中国武术＂新文化＂与＂传统文化＂的论证,指出新文化运动是武术发展的分水岭。 相似文献
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文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,阐述了中国武术文化与奥林匹克文化的相关历史背景,分析了中国武术文化与奥林匹克文化的历史发展情结,展望未来中国武术文化融入奥林匹克文化可能性,旨在为后奥运时代中国武术文化的进一步发展提供一些思路。 相似文献
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武当武术是中国武术流派中的两大名宗之一，素称“北崇少林，南尊武当”。然而由于历史的原因，武学界少数人至今仍对武当内家武术与武当高道张三丰的关系持否定和怀疑态度，如顾留馨先生在其编著的《太极拳术》第九章指出：“关于太极拳起源与创始人，众说纷纭，大致有唐许宣平、宋张三峰、明张三丰、清陈王廷与王宗岳等五种说法。”但他最后认为“陈王廷是太极拳的创始人”（顾留馨《太极拳术》，第352—353、252页，上海教育出版社，1986年）。由国家体委武术研究院编纂，张耀庭担任主编的《中国武术史》一书中，根据黄宗羲的《王征南墓志铭》与《宁波府志·张松溪传》的记载，介绍了明末武术界的“内家”、“外家”之说，对“宋之张三峰”创拳之况未置可否，认为《明史》记载了张三丰，但“没有提到他会武术”。作者最后存疑说：“故张三丰与内家拳之渊源问题，尚待进一步的研究考证。”书中还介绍了黄百家的《内家拳法》。通观该书内容，侧重于少林拳的考论，而对武当武术基本没有涉及。关于太极拳的起源，该书采用现代学者唐豪、顾留馨等人的考证，认为“现传各式太极拳，均源自河南温县陈家沟陈氏族人传习的拳法。陈氏拳技始自陈王廷”（张耀庭主编《中国武术史》第250～318页，人民体育出版社，1997年）。 相似文献
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文章运用分析法和文献资料法,对武术舞台表演、武术舞台表演的表现形式、以及对武术发展的影响进行研究。研究发现,武术舞台表演对武术发展提供了更多的表现手段;为中国武术产业发展提供了新的增长点以及武术舞台表演特技的使用所产生的视觉误差;武术舞台表演节目质量问题。 相似文献
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文章运用文献资料法和逻辑分析法等研究方法,阐述了中国武术文化与奥林匹克文化的相关历史背景,分析了中国武术文化与奥林匹克文化的历史发展情结,展望未来中国武术文化融入奥林匹克文化可能性,旨在为后奥运时代中国武术文化的进一步发展提供一些思路. 相似文献
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略论“西学东渐”对近代中国武术的影响 总被引：3，自引：0，他引：3
武术，作为中国传统体育的瑰宝，对中国、对东方甚至对世界的体育运动产生过深刻的影响，在其发展历程中，中国武术不仅汲取过中国传统文化的养料，而且汲取过外来文化的养料，特别是在近代，因受西方文化的冲击影响，才逐渐形成了近代体育的形式，具备了近代体育的特征，从而得以走向世界。因此，进行“西学东渐”对近代中国武术的影响这一历史现象的研究，将有助于我们正确地认识中国武术的过去、现在和将来。 相似文献
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论中国近代武术的发展与演变 总被引：2，自引：2，他引：0
本文根据相关史料,对中国武术在近代史上的发展与演化,从历史转换时期的传统的武术、传统与现代碰撞中的中华武术和近代体育不平衡发展时期的武术三个不同的历史阶段进行了分析。结论认为传统武术的继承与发扬、传统武术在中国体育近代化历程中的净化以及武术的逐渐走向科学化,为新中国武术的发展打下了基础。 相似文献
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王芗斋是一代武学巨人,身处中国社会和武术发展的特殊历史转型时期,他的武术体系和武学思想的形成,是与中国武术发展进程,和他自身的命运息息相关的。可以说,对王芗斋武学思想的研究,从侧面也能折射出中国近现代武术家的命运沉浮,反映了武术发展的一个历史时代的变迁,解读了特定的历史时期中国武术的发展轨迹,及其中国武术核心价值的本真存在。王芗斋武学思想形成的过程 相似文献
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武术--奥运会的新嫁衣 总被引：1，自引：0，他引：1
为了入奥而对中国武术肆意删改不会促进武术的健康发展，任何单纯为了某一种传播方式而去“削足适履”的做法都只能让中国武术的发展道路越走越窄。都是不可取的。 相似文献
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纵观中国武术发展之路,我们在武术上做加法太多,做减法太少。加的结果是使武术日渐积重难返,为枝节所困扰,左右为难,进退失矩。当前,世界全球化发展使得同质化进程日渐加快且不可逆转。只有解除对武术的束缚,剔除它身上历史的重负才能使其重获新生。这种减法并不是直接的切割抛弃,而应该是有选择的提炼,还原武术的精华,凝聚武术的元典文化,只有这样,才能展现出中国武术最辉煌灿烂的一面。 相似文献
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联系文化发展时间、空间维度的4大特点，从文化整体发展的角度，对于21世纪的中国武术发展进行了探讨。分析了中国武术发展中的“传统”与“现代”问题，强调了“整合”战略对于武术文化发展的重要意义，针对21世纪武术文化发展的“创造性”问题进行了讨论，并提出了“三步走”的战略规划。论证了武术文化发展环境“今非昔比”的客观历史现实，指出文化全球化时代环境下中国武术的必然发展趋势。 相似文献
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中国武术段位制的全面实施对促进武术运动的标准化、社会化有重要推动作用。本文分析了当前武术段位制标准化发展的历程,并对中国武术段位制标准化发展的前景进行了深入的思考,旨在推进中国武术段位制逐步规范化、标准化,进而推动武术运动的开展。 相似文献
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武术古籍是中国传统武术文化东传朝鲜半岛的重要载体，在中朝武艺交流过程中扮演了极为重要的角色。为探明中国武术古籍在朝鲜半岛传播的时间、路径、背景及产生的影响，在归纳中国武术古籍代表书目的基础上，对古代中朝史料展开文献学分析和历史考证，并通过韩国相关数据库以及朝鲜《武艺图谱通志》所列参考书目，检索朝鲜正史与经籍所涉中国武术古籍的信息。研究表明，壬辰倭乱爆发后，朝鲜为改变武备废弛、兵力羸弱的不利局面，通过赐书、赠书、购书等途径慕求中国武术书籍，购书是中国武术古籍东传朝鲜半岛的主要渠道。绝大多数中国武术书籍于16世纪末期至18世纪末期东传朝鲜半岛，对朝鲜武艺发展影响深远，促进了明清武艺在朝鲜半岛的传播，奠定了朝鲜武艺发展的理论基础，推动了中朝两国的武艺交流。中国武术古籍在朝鲜半岛的传播，是在以中国传统武术文化为中心的东亚武艺圈内发生的文化转移现象，亦是中国传统武术文化博大精深、泽被四方的历史见证。 相似文献
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