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三、在习练太极拳中如伺正确进行调身
（一）精准性原则。这是习练太极拳调身时的第一原则。如何达到渊身精准性原则呢？一是师承。“学拳容易改拳难”。要想真正学好太极拳,一定要选一位真正懂得太极拳的师傅。正如拳经所说：“入门引路需口授,功用无息法自修。”如果我们最初学拳养成了身型不正、耸肩悬肘、撅臀猫腰等错误动作,将来再改拳将是一个极为艰难的过程。所谓真正懂得太极拳, 相似文献
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一代太极大家李经梧先生（1912——1997）仙逝已十几个年头。先生生前不喜拍录拳照，也很少当众表演拳术，功夫与修为高深，为人处世却很低调。原国家体委副主任、亚洲武术联合会名誉主席徐才先生称誉李先生为“太极全人”，对他的武术和人品给予了高度评价。为此，季先生的拳照益显珍贵。现在这里选发的几幅拳照，是从笔者保存的恩师拳照中精选出来的，摄于1982年左右。 相似文献
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撕拳和炮拳,合起来叫撕炮拳,是陇右大地传播久远的传统拳术套路之一。撕炮拳的中心传播地是兰州市,民国初传到甘肃河西的武威等地,后来又辗转传到青海、新疆等省区。上个世纪四、五十年代,撕炮拳在陇右大地拥有众多的爱好者,一度被称为甘肃四大名拳之一。现在,如同所有传统武 相似文献
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<正>菏泽古称曹州,是人类文明的发祥地之一。武术在中华大地上的始新之时,菏泽武术就成了它的重要组成部分。就在我国武术发展的进程中,菏泽武术发挥了重要的承前启后助推弘扬之作用。菏泽是国家体育总局命名的我国第一批全国武术之乡之一,菏泽武术拳种流派有几十个之多,如秀拳、大洪拳、小洪拳、大红拳、小红拳、二洪拳、二红拳、掌洪拳、梅花拳、炮拳、夕阳掌、阴阳掌、掌拳、西凉掌、单鞭功、查拳、心意六合拳、佛汉拳、水浒拳、孙膑拳、二郎拳、太祖拳、武当拳、少林拳、复明拳、八卦掌、形意拳、八极拳、太极拳等等拳种。这些传承源流有序、功法拳理明了清晰、有地方独特风格特色、体系完整合一的拳术流派,尽显了武术之乡菏泽武坛的百花齐放之荣。 相似文献
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由《少林棍法阐宗》、《单刀法选》、《长枪法选》和《蹶张心法》合刊而成的《耕余剩技》是一部重要的武术典籍。它的产生与程宗猷富裕的家庭背景、“文武兼修”的徽文化以及徽刻的盛行等密切相关。该书不但对明代流传于世的少林棍法、倭刀法、河南枪法以及弩等进行了详尽的说明,而且对现今流传的天启棍、苗刀、八门拳等传统武术流派亦产生了深远的影响。 相似文献
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文章运用文献资料法,田野调查法,问卷调查法等研究方法,对武汉市蔡甸区杨氏洪门拳所处的生态环境进行实际调查研究,梳理了杨氏洪门拳的主要内容和动作特点。同时从政治、信息、社会、教育等环境因素对杨氏洪门拳进行分析,概括了杨氏洪门拳近几年的发展状况及存在的问题。最后,对杨氏洪门拳的资金、配套设施、师资建设等方面提出建议。 相似文献
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在武者的技击中,双方徒手状况下所使用的武器,是自身的手、臂、肘、肩、头、膝、腿、脚等部位。由于这些器官的结构特点和先天所形成功能的不同,其打击的效果亦有所不同。以手作为攻击武器的形式通常是拳、掌或勾手。其中,拳在技击中的运用最多,主导作用最显著,几乎在所有的武功中均少不了拳的技法。正因为如此,武术中才有了名目繁多的各种拳类,诸如少林拳、太极拳、心意拳、南拳等等。在西洋搏击中,有专门以拳法为攻防手段的技法——拳击。从击打的形式而言,散手或拳击中常用的拳法有直拳、摆拳、勾拳等多种;在传统武术中则有炮拳、钻拳、横拳、崩拳、栽拳和劈拳等等。 相似文献
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10月29日,2011中国意拳高峰论坛在邯郸职业技术学院学术报告厅举行。来自北京、山东、山西、河北等意拳同门及武林同道近300人参加了论坛。当代意拳名家姚承光先生受邀参出席了大会。论坛主要进行了意拳学术报告和意拳表演,并宣告"邯郸市意 相似文献
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长株潭地区巫家拳开展现状与发展对策研究(一) 总被引：1，自引：0，他引：1
杨欣颖 《哈尔滨体育学院学报》2008,26(5)
采用问卷调查、专家访谈、现场观察、逻辑分析等方法,对长株潭三地区民民间传统武术巫家拳开展情况进行了调查研究。结果表明:巫家拳在长株潭地区有广泛的群众基础,是本土著名的民间拳种;群众练习巫家拳的动因明确,练习人群以中老年男性群体为主;练习场所主要是住所、社区空地、公园、广场;巫家拳内容丰富,但巫家通缺乏其人,巫家拳中仅三叉、掐吊、田字、麒麟六肘和棍术开展较好,其它拳械内容,练习人数少有失传之危;影响长株潭地区群众参加巫家拳锻炼的主要因素依次是工作忙,缺乏指导、兴趣转移等。针对以上现状提出长株潭地区巫家拳的发展建议。 相似文献
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巫家拳作为传统红色体育项目,由于本土环境的变化、西方体育文化的强烈冲击,主体内核的清寒性、权威来源的唯有性、经济基础的失衡性、校园传承的惝恍性等成为阻碍巫家拳发展的现存问题。运用文献资料法、实地考察法和数据统计法等方法,对巫家拳的传承推广与创新现状,及大众对巫家拳的认知程度进行分析,为让濒危传统体育技艺还原其本真形态与价值,研究构建出传承红色文化基因背景下有效搭载平台进行推广与创新的实施路径：恪守巫家拳“核心符号”;焕发巫家拳活态传承活力;拓宽巫家拳现代化传承思路;培育巫家拳活态传承新局面。 相似文献
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△.拳术:是武术中徒手技法的总称。我国的拳术种类很多,在广大的农村、城市,到处都有各具特色的拳种。据统计,大约有几百种之多。有以地区、山脉、划分的,如“南拳”、“长拳”、“少林”、“武当”、“峨嵋”;有“内家拳”划分的形意、八卦、太极和“外家拳”的查、华、炮、红等;从创始人的姓氏命名的有:燕青拳、二郎拳、太祖拳、洪门拳、孔门拳、岳家拳、戚家拳等;也有以据其基本动作的特点划分的有劈挂拳、通臂拳、弹腿门、戳脚、绵掌、地躺拳等;象形类的拳术有:鹰爪拳、螳螂拳、猴拳、蛇拳、龙拳、鹤拳、虎拳、醉拳等。拳术,是按照不同拳种的结构,风格特点和特有的运动规律,由几十个徒手动作所组成的、整套练习,俗称“套路”,而且在长期的社会实践中形成了各种不同风格和特点的拳种流派。△.长拳:属外家拳,一般称为是查、华、炮、红拳,戳脚、翻子、少林、六合等拳术的总称。另外,古时也有专称长拳的拳种。现代长拳是解放后发展起 相似文献
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杨欣颖 《哈尔滨体育学院学报》2008,26(6)
采用问卷调查、专家访谈、现场观察、逻辑分析等方法,对长株潭三地区民民间传统武术巫家拳开展情况进行了调查研究。结果表明:巫家拳在长株潭地区有广泛的群众基础,是本土著名的民间拳种;群众练习巫家拳的动因明确,练习人群以中老年男性群体为主;练习场所主要是住所、社区空地、公园、广场;巫家拳内容丰富,但巫家通缺乏其人,巫家拳中仅三叉、掐吊、田字、麒麟六肘和棍术开展较好,其它拳械内容,练习人数少有失传之危;影响长株潭地区群众参加巫家拳锻炼的主要因素依次是工作忙,缺乏指导、兴趣转移等。针对以上现状提出长株潭地区巫家拳的发展建议。 相似文献
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