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相似文献
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1.
林国华 《精武》2008,(3):22-23
一、渊源说隐 峨嵋僧门是清嘉庆年间南少林反清大侠马朝柱所创,马为天地会分舵——香花僧堂主.与众兄弟刺杀嘉庆皇帝未成,被清廷通缉,大内高手四处追杀,为避官府追捕,来到了“蜀道难,难于上青天”的四川,入川后在新都,改名换姓,以贩麻布为生,人皆呼称为“赵麻布”.而不知他的真实来历。  相似文献   

2.
四川武术历史悠久,源远流长,拳种浩繁,流派甚多,人才济济,高手辈出。 四川主要流行有68个拳种和门派。 四川武术的拳种、门派和主要创始人、传人,据史籍、资料等记载,有孙门的孙楚南;生门的金授云;僧门的马朝柱(绰号赵麻布);岳门和赵门的张天虎(绰号麻溜张),以及张天虎的四个主要弟子——杨板雄、高占魁、马黑子、马  相似文献   

3.
四川省的武术门派众多。1983年武术挖掘整理工作在全国展开,四川省挖掘整理出来的武术拳种达68种,其中最有影响,流传最为广泛的是僧、岳、赵、杜、洪、化、字、会八大门。这八大门虽然在四川流传广泛,时间也较为久远,但还不能算是土生土长的峨眉武术。真正土生土长,又没有受外来武术文化影响,一直保持自己特色的拳种只有两三种,其中武术界公认的峨眉武术的代表是黄林派。傅尚勋先生是黄林派第38代传人,现任峨眉黄林武术研习馆馆长。关于峨眉武术和黄林派,记者采访了傅尚勋先生。  相似文献   

4.
曹广超 《精武》2007,(6):57-57
梅花拳,属僧门道派,在家为僧门,出门为道派,出自昆仑派,时在西域昆仑山天盘云程孝县清净宫玄金殿。门人在家时称为佛家弟子,出门称为道家弟子,这是有根据的。梅花拳集佛儒道三家精义于一体,它闪烁着文化及智慧的光芒。  相似文献   

5.
梅花拳,属僧门道派,在家为僧门,出门为道派,出自昆仑派,时在西域昆仑山天盘云程孝县清净宫玄金殿。门人在家时称为佛家弟子,出门称为道家弟子,这是有根据的。梅花拳集佛儒道三家精义于一体,它闪烁着文化及智慧的光芒。  相似文献   

6.
冉云 《精武》2003,(5):12-13
金跃山生于1912年,今年已九十余岁,四川灌县(今都江堰市)人。早年曾随其父习青城长拳,后拜在当时温江国术馆馆长、青城二十四侠之一的谭仲伦门下学习僧门、岳门、赵门、化门和绿林等青城武功。金跃山得遇名师,武功从此一日千里。  相似文献   

7.
四川僧门,拳理深奥,博大精微。传人侯坦之子侯仲约,幼承父学,得倾囊之授,精于僧门拳械内功,且善教,学生遍布巴山蜀水。侯老至今健在,一生豪侠义事颇多。 1947年,与侯仲约同时参加蓉城青年羊宫舍章擂台赛的张绍青,人称“张蛮子”,力大无穷,拳脚功  相似文献   

8.
冷冷 《精武》2009,(12):20-22
发源于天津市静海县独流镇的太祖门独流通背拳,可谓是静海县的“土特产”,也是天津市土生土长的地方拳种。其起源是清朝乾隆年间一僧一道两位太祖拳师云游至独流,将太祖门拳法传至独流。在长期的流传中吸取了当地流传的通背拳还有少林拳以及其他拳派的精华而形成的一门风格独特的拳法,有“太祖拳通背劲”之说。  相似文献   

9.
杨乔生 《武当》2014,(5):59-60
乾坤门由中国武当山“赵序”全真派(道传道)武当内家正宗乾坤门第二十代传人赵超然(云游道长,湖北人),道法号(字步云)继承传授。  相似文献   

10.
彭程 《武当》2008,(2):6-9
缠闭门简介 缠闭门,又叫化门,为峨眉八大门(洪、会、字、化、杜、岳、僧、赵)之一。缠闭门自祖师杨德三传承至今,已达三百余年。清雍正年间,国家虽已基本稳定,但满汉民族矛盾犹存,不少汉族义士纷纷反清复明,杨德三就是其中杰出的代表之一。杨德三自幼饱读诗书,兼习少林拳功,闻武当内家拳神奇玄奥,遂拜武当高道习练内家拳剑。尽管从习多年,但因根基少林,仍未得内家拳之梗概。  相似文献   

11.
《钓鱼》2014,(17):60-60
8月3日,2014年“金龙鱼饵杯”新都站暨铜牛杯分站赛在美丽的兴瑞垂钓基地举办。来自省内外各地的224名选手在兴瑞垂钓基地挥竿竞技,尽展英姿。本次比赛由四川金龙鱼饵有限公司主办,新都江航渔具承办,同时也得到了成都钓鱼人钓具有限公司、厦门保圣眼镜有限公司、四川索莱德暖通设备有限公司、湖南言午浮漂的大力支持。  相似文献   

12.
一、功法概要易筋经相传为达摩所传,武侠小说将其神化为天下内功之首,现实武林中很多门派都流传有一套易筋经,名称不同、动作大同小异,功效快慢不一。特别是四川的武术门派,很重视易筋经的练习。笔者有幸拜入僧门彭元植先生嫡传弟子江少明老师门下,见识了本门所传易筋经功法,此套功法为彭元  相似文献   

13.
唐豪先生据七十字辈分诗认为抗倭僧兵是少林派僧而非少林寺僧,可能有误。见于文献记载的僧兵,留下的应该是字、号而非法名。明代也没有我们今天意义的少林派。抗倭僧兵显然既有少林寺本寺籍的,也有少林寺分院籍的、非少林寺籍的、乃至游方无定籍的少林僧人。  相似文献   

14.
党建国 《精武》2003,(1):28-29
峨眉武术与少林、武当功夫鼎足而立,并称武林三大派。峨眉派是四川独特的拳术。  相似文献   

15.
世界围棋有三大力量——韩、日、中。三方风格各异,皆拥高手坐镇,隐然世界棋坛三足,其势正如昔日江湖左右风云变幻之三大门派——少林、武当、丐帮。 韩国棋坛有如少林。巍然一寺,人不过数千之数,但上至方丈,下至火头僧,皆是会家子。更有无数俗家弟子(业余选手),在江湖练家中号称“密度最大”。其风格乃典型外家硬功,十八横练,硬桥硬马,金刚猛扑。讲究先发制人,以声摄魂,以变乱目,以力取胜。此门功夫人门极快,一般数年即有小成,所以韩国低段门人出师较快,一、二段,十几岁的行走江湖也有较强战斗力。派中四大超级高手李…  相似文献   

16.
纸上谈兵     
杭天鹏 《围棋天地》2010,(24):87-90
约公元前260年,秦大将王龅率兵攻韩,占领在野,对上党(今山西东南部地区)形成封锁。守臣冯事觉得坚守不住,不如献上党于赵,而秦必然迁怒于赵,赵受到威胁后就得联韩抗秦,秦兵必不战自退。于是他派使者前往赵国,赵王听后大喜。  相似文献   

17.
《武当》2000,(4):66-67
李派太极拳是较赵堡、陈、杨等太极拳晚生的一个拳种。但它仰宗祖师张三丰,根脉连武当,所以文化源流久长而古老。李派太极拳直源北派之一的杨露禅先师和南派甘淡然(甘凤池先师后代)先师,乃南北合流融汇而成,时称“武清派太极拳”。而门中代代相传李派太极拳更属张三丰祖师弟子金蟾子(俗名李道宗)一脉,故称“武当悟休金蟾派太极功”。今著名“钓蟾功”仍在本派流传。据传,李瑞东老先生功至高能而达神奇且独领风骚,有赖此功。  相似文献   

18.
刘绥滨 《精武》2008,(1):8-9
金庸先生没到过四川,也没到过青城山。在很多年前,他就写出了个青城派。“名山有名派”,而在他书里面的青城派呢,却是个负面的门派,就在我看他的小说过程中,我不知不觉就成了青城派的掌门人。  相似文献   

19.
《武当》2005,(5):63-63
武当赵堡太极拳是武当内家拳派的重要拳系,是武当北派太极拳的重要源头,上承张三丰、王宗岳,中兴于河南古怀庆府(今温县) 赵堡镇,至今已有四百年历史。她嫡传正脉,古朴自然,内涵精妙,不仅养生,尤长于技击。农耕时代的数百年间,她以温县赵堡为基点, 承上启下于晋、豫、陕、鲁等地,世事沧桑,薪火不断,本真常在,高手辈出。今海内外泛波荡漾,颇具欣欣向荣之势。为了在规范化、科学化的基础上,整体推进武当赵堡太极拳的发展,现应赵堡太极拳广大传人的热  相似文献   

20.
球星,一个多么诱人的字眼。它饱含着智慧、汗水、心血和年华。孙博伟1968年9月29日生在四川成都,父亲是新都机械厂的门卫, 也是个球迷。只要电视播放足球比赛,他家从不放过。就在电视机旁,  相似文献   

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