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中国足球又一次经历了低谷,虽然中国足球一次又一次地伤透中国球迷的心,但中国足球毕竟是自己的孩子。如今,欧洲联赛重燃战火,中国海外球员成为球迷关注中国足球的一个焦点,毕竟他们有机会在世界足球强国证明自己,毕竟他们代表着中国足球。而新的赛季,这几位中国球员在留洋的道路上将面临着新一轮的挑战。 相似文献
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《体育与科学》2019,(3):40-47
早期的足球观众中女性很少,其中不乏具有男性化价值选择的女性。女性大规模成为足球的观众是二战以后的事,其中的缘由在于新教伦理秩序的鼓励,亦有女权主义思潮以及性解放运动的作用。初始进入足球领域的女性大多还带着道德至上的意义附加值,但在随后的一段时间内,女权主义和性解放思想开始融合,女性球迷人数急速提升,其在整个球迷群体中所占的比值也有所增加。女性观众因此具备了对以男性球员、球星为主导的足球赛事强烈的干预的动能,它迫使足球的道德性、伦理性以及健身性价值大为减弱,代之以一种新型的性选择模式,并就此打破了既有的婚媾仪式。女性观众群体给现代足球带来了一种香艳化的元素,也促使足球本体产生了强烈异化。 相似文献
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像大多数山东队的球员一样,李小鹏也是青岛人。1975年6月20日,李小鹏出生在青岛的一个工人家庭中,但是和其他球员不—样的是,李小鹏的爸爸曾经是一名专业的足球运动员。喜欢足球的老一代北京球迷一定还记得,在老北京队坚固的后防线上有一个叫李天恩的球员,准确的洞察力、细腻的脚法以及准确的卡位都给厂大的球迷留下了深刻的印象,但是由于当时受社会大环境的影响,李爸爸没能继续他喜欢的足球事业离开了北京足球队,回到了自己的故乡青岛,当了一名普通的工人。提起那段日子,李爸爸并没有什么遗憾,他认为自己做运动员时是尽心尽力的,自己付出了努力也就没有什么好遗憾的,只不过是没有赶上好时候,没有办法继续往更高的方向发展。小鹏小的时候经常会和爸爸一起看足球比赛,一起玩足球,渐渐的小鹏也喜欢上了足球,父亲看在眼里喜在心里,也就是从那个时候起,李爸爸开始有了希望,他希望自己的儿子长大以后可以进专业队,可以成为一名优秀的职业球员。这和其他山东籍的球员相比有很大的区别,别人刚刚开始踢球的 相似文献
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日前,加斯科因从米德尔斯堡队转会到了江河日下的埃弗顿队,成为了今年转会市场上“明珠暗投”的独特一例。可以说,加扎的落寞有着主客观方面的原因。 主观上,球队和球迷对年事已高的加扎发出了“廉颇老矣,尚能饭否”的疑问。加扎之于足球,就像罗德曼之于篮球,麦肯罗之于网球,球迷对他是又爱又恨。在足球场上,球迷只想看到球员和球队赢球,他们不会在乎用什么手段,而加扎做到了这一点,所以球迷也就容忍了他的那些出格和越轨。１９９０年意大利世界杯加扎出尽了风头,但在点球大战惜败于德国队后,加扎的眼泪使无数球迷为之哭泣,… 相似文献
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现代足球的一半属于球迷 总被引：1，自引：0，他引：1
刘雪冰 《天津体育学院学报》1991,6(1):37-39
任何一种体育项目所拥有的观众都无法与足球相比。当成千上万的球迷为比赛呐喊助威时,不仅将足球赛渲染成一场白热化的战争,而且球迷的行为本身已成为足球运动员精神上的一种“兴奋剂”。而当这种球迷行为泛滥成洪水猛兽时,便成为一个社会问题引起各国政府、国际体育机构、以及全社会的关注,球迷现象究竟是一种什么行为?它与现代社会有什么关联?它对体育运动的发展发生什么作用? 相似文献
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中国足球球迷文化探析 总被引：7，自引：0，他引：7
中国足球球迷现象有着极其深刻的社会文化背景。经大量文献资料考证，中国足球球迷的产生、发展以及他们所发挥的功能均受到博大精深的中国传统文化之影响，在与现代足球这一外来文化的融合中所产生的中国足球球迷文化现象。从不同角度与层面进行分析，从而揭示出中国足球球迷经历了一个由个性逐步发展到群体，从自在走向自为的演化过程。足球球迷现象不是一种孤立的社会现象，它的兴盛衰落与社会的政治、经济、文化体育背景紧紧相连。 相似文献
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Traditionally, football and fandom have been male domains and celebrations of masculinity. So far there has been some sociological and historical research on women's football; however, little is known about women's fandom, in particular about its formation and development. This article focuses on the historical development of a Danish women-only fan group called ‘The Female Vikings’, which support a professional football club, Lyngby Boldklub (BK), in a city north of Copenhagen. The article explores the backgrounds and motivations of female fans, as well as their ways of staging femininity in a man's world. Drawing on available information about football and fans in Denmark, we have reconstructed the developments of both Lyngby BK and its supporters. Special focus was placed on the histories and cultures as well as the experiences of female fans in this club. Insights into the foundation of the women's fan group were provided by problem-centred interviews which also contained open questions. The foundation and activities of the Female Vikings show how women can perform gender in the fan's stands and how they play a significant role in the fan movement. The interviews also reveal the loyalty of the female fans during the club's ‘crisis’ and their ‘collective memories’. 相似文献
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现代足球已经成为一种新型的被观看的艺术。足球尽管在亚洲大陆仍有原罪感,但已然成为一种超越地域、文化、宗教信仰的独特的游戏品类。足球属于具有公共性、大众性和游戏性的社会存在。镜像足球和赛场足球促进了足球和媒介的双重进化。足球的超强普及率来自其高端的戏剧逻辑,新媒体对足球的描述因此而充满了戏剧性。现代足球一直在扮演着一种传统戏剧的拯救者和替代者的角色。 相似文献
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现代传播技术改变了包括足球在内的诸多竞技体育项目的本来面貌，并打造出了一种为数众多的镜像足球观众群。原本真实的足球赛事开始出现了虚拟化现象。从公共空间话语的角度看，足球已成为一种替代古典戏剧的主要游戏、聚会和仪式形态。现代实体足球和镜像足球都很像一种现代版的悲剧，而悲剧的内涵来自古希腊的经典悲剧家的集体理念。足球是经典悲剧的现代形态，而世界杯则是一种浓缩版的悲剧形态。 相似文献
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AbstractThe ultras have become the most spectacular form of football fandom in the early twenty-first century. Thanks to global media, social media and increased travel, fans view, engage and interact with a range of fans from across the globe and bring various local dimensions to their fandom. This volume brings together a range of articles into the ultras style of football fandom. Whilst the ultras phenomenon began in Italy, then spread across Southern Europe into Northern Europe, it has now become truly global. This volume is designed to be an introduction; a first account of ultras for the uninitiated. What follows are analyses and accounts of ultras in Italy, France, Germany, Poland, Turkey, Israel, North America, Australia, Indonesia and Croatia. Not only does this demonstrate the prevalence of the ultras style of fandom across the globe, it shows how football becomes an important cultural arena to see the intersections of globalisation and localism. 相似文献
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足球有广泛的认知维度,足球的游戏之美来自分享。人们在足球中获得的快感也大多与分享相关。足球有很强的节庆狂欢寓意,它旨在降低民众的沟通门槛,并预设出一种无阻力的交际场域。足球中的胜利仪式与失败记忆都会化作一种积极的文化符号。足球是高度融合原始野性、科学性与演剧性的竞技种类。球员在扮演生活中的极限事件,并虚拟出一种社会极端景象,足球再度将其仿生性价值推到更高的维度,进而展示出脚的极限意义,足球也因此完成了对史前游戏的现代性诠释。足球的外在意义主要体现在其为阳刚气质为主导的领域,它散发出来的是一种自然竞争的快感,足球也因此而成为后工业时代的另类叙事形态。足球无需有形的剧本,足球的剧本隐藏在自然进化的规律之中。 相似文献
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采用文献资料法等分析足协在国家足球治理中的作用。结论:英联邦是一个统一的民族国家,由4个国家(英格兰、苏格兰、威尔士和北爱尔兰)组成,每部分都相互独立,解释英格兰取得的体育成就比较复杂。足协在国家足球治理和发展中的作用,与英国分权倾向密切相关,是民族性格的概念,视自豪的和竞技性的努力为上,远超过运动训练、准备、技术和技巧。在足协层面上,形成了教练、运动员与球迷共同作用的英格兰文化,这在某种程度上造就了英格兰足球的历史成就。 相似文献
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Mark Turner 《Soccer & Society》2017,18(1):121-131
Through a critique of various social, cultural, political and technological changes in English football as a result of the Taylor report into the safety of football stadia post-Hillsborough in 1989, this paper explores the way in which the modern ‘safe’ all-seater stadium is often experienced by fans in a hyperreal and relatively passive fashion. The paper then considers some of the challenges posed by these developments and the potential for fans to renegotiate and adapt in the face of a middle classing of football discourse. Finally, the paper examines the social control agenda inherent within the neoliberal development of all-seater stadia, whilst highlighting the response of the English Football Supporters Federation and their ‘Safe Standing Campaign’. The paper will conclude by offering a tentative critique of an innovative response by Manchester City F.C. supporters and their participatory ‘Poznan’ celebration in all-seating areas based on auto-ethnographic interpretation. 相似文献
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包括足球在内的中国男子三大球项目在最近一段时间出现了滑坡现象,其中足球成绩的下滑最为明显。足球是世界第一运动,在中国的影响也很大。自媒体时代,球迷在网络上发表了诸多意见,这些意见折射出了球迷们的质疑之情。从各方面反馈的信息来看,中国足球的成绩与中国球迷的心理预期相距较远,而造成如此局面的动因并未得到彻底的清理。与董路的对话围绕本主题展开,探讨了足球在中国发展的基本规律,并认为:完善并发展中小学足球体系,构建一种更为有益、有效、有为的中国式足球青训体系是中国足球发展的唯一出路。 相似文献