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军持——印度民族的水瓶
军持是梵语的音译，意为“水瓶”，本是印度民族的一种日常生活用具，它咽细腹粗，盛水洁净，有盖防虫，避免杀生，在佛教兴盛之后为印度佛教徒广泛使用。印度佛教徒所用军持有两类：净瓶与触瓶，净瓶是瓦质，触瓶为铜质。军持随佛教传入中国不争净、触，都称净瓶。随着佛教逐渐中国化，净瓶成为中国佛教仪式的法器而被赋予宗教意义。 相似文献
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印度是佛教的发祥地,佛教自东汉时期从印度传入中国,经过汉文化的融合改造,形成了影响深远的中华佛教文化。这些20世纪出土的印度波罗王朝的佛教铜造像给我们传递出一些相关信息。 相似文献
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瑜伽源于印度，但随着佛教的传播渗透到了中国，并在传播的过程中与气功结下了不解之缘。本文对印度古典瑜伽和中国气功易筋经进行比较研究，并剖析其各自特点，目的是使瑜伽修炼者更好地进行修炼。 相似文献
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气功是个奇特的历史文化现象,似乎只有中国的文化土壤中才会产生这种东西,而在别的文明类型中则没有。正因为如此,我们研究气功的性质才有了某种可能。有人说气功是一门科学,甚至是一门“人体科学”和“生命科学”。但为什么古希腊时期坚决拒绝了类似气功的这种解释宇宙的理论？一希腊人曾经也和中国人一样,认为宇宙是由“气”构成的。但到了亚里士多德凭借观察将这种说法予以否定。这一否定使欧洲历史上再没有出现过对“气”的迷恋,进而也不可能发展出“气功”和“气功科学”这类东西。中国的情况复杂一些。中国古代的先人们,也曾对世界及… 相似文献
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《当代体育》1993,(12)
他是人,不是神,他却有许多“绝技”使人感到他很神。你看,一些医院治不了的疑难病症,经他一调理:肿瘤消失了;结石飞走了;高血压正常了;糖尿病的尿糖没了;风湿症治愈了;偏瘫病人走路了……你说神不神?他就是法号慧乐的国际东方神功特级大师张存华。应当说,我对气功是有过体验的。那是五年前,我患了糖尿病,有人介绍一位“气功师”给我治了多日,钱没少花,病却没好。自那以后,我对气功、特异功能是有“成见”的。尽管有人将其说得神乎其神,可我全然不信。然而,1992年7月的一次晨练,当我亲眼见到张大师为众人发功治病的事实后,对气功信服了。面对一个个带着愁容前来,又一个个喜上眉梢而去的患者,我好奇地问一位患有肩周炎的人:“怎么样,真的好了 相似文献
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不丹王国位于喜马拉雅山脉东段南坡,其东、北、西三面与中国接壤,南部与印度交界。七千多米高的山峦,保护和隔离着这个小国。公元7世纪,佛教从西藏传入这里。现在藏传佛教(噶举派)是不丹的国教。 相似文献
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天主教、伊斯兰教、基督教和印度佛教是世界上四大教派,俄罗斯的东正教和我国的道教信徒也不少。“神佛满天”的澳门,信奉佛教为常见的现象,一些宗教不遗余力兴办教育与医疗福利,在社会上深有影响。 相似文献
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道教是中国土生土长的宗教。在某种意义上而言,后汉时期(即公元一至二世纪)道教才得以真正产生。后来在三至四世纪也就是魏晋时期,由于印度佛教的传入,道教开始与佛教相互融合。唐宋为道教的兴盛时期,主要是因为得到上层阶级的扶持以及道教理论的日渐成熟。金代,道教曾一度被统治者视为 相似文献
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“气功”一词的由来及其健身的科学原理 总被引：1，自引：1，他引：0
“气功”一词,是建国之初才兴起的称谓,这与我国第一所气功疗养院———北戴河气功疗养院及院长刘贵珍有密切关系。“刘贵珍（１９２０-１９８３）,１９４５年参加革命工作,１９４９年入党。因体弱多病,１９４７年组织上送其回原籍修养,其间学得“内养功”,每天供应蛋、肉、面粉各一斤。练养１０２天后身体康复归队。该方法受到组织领导的关注,随又派刘回乡详细学习继承了“内养功”……１９４８年,在研究此种方法的名称时,有一老中医说这是古代的吐纳法,刘也认为“内养功”的主要作用来自呼吸法,故共同商定采用“气功”一词作为该种健身方… 相似文献
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现代体育运动的飞速发展,运动水平不断提高,世界纪录已达到惊人的水平。我国体育运动要使更多的项目赶上和超过世界先进水平,就必须采用多学科、多途径、多种方法以及现代与传统训练相结合的综合性科学训练。我们试图从气功方面为体育运动的综合训练探求一条新路。问题的提出气功应用于体育竞技,是一个既古老而新颖的课题。武术家们说:练武不练功,到老一场空。所谓“功”就是指基本功和气功。在我国传统的武术中,有很多用气功结合套路的训练方法,如“以意领气以气发力”,就是“气”与“力”相结合的高度总结。但是,要把气功结合到现代体育竞技中去,以帮助提高竞技能力,却又是一个崭新的课题。近些年来,国 相似文献
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