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情景:中国球迷开始在中国之队的旗下聚齐。在古城西安就有来自全国各个省市的活跃人物煽情鼓噪,像“球迷皇帝”罗西和重庆“小皮球”等人,加上西安本来就十分火爆的足球热情,这一场本来不怎么值得关注的比赛成为一出球迷上演的重头戏。 越是狂热的球迷越是简单的,而理性和思维复杂一些的球迷显然热情上又欠缺一点。中国足球这么多年,至少从上一次十强赛到这一次间隔的4年里,中国足球和中国整个社会一道,浩浩荡荡向消费王国挺进。足球理所应当地变成为一种消费品,足球的消费者球迷和追随者球迷在理念上存在差别,消费者球迷是拿足球当一种玩和消遣加时尚,追随者球迷是拿足球当一种追求、艺术 相似文献
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不知为了什么,在这些日子里,身边总有那么多不快乐的球迷朋友。在他们眼中,我们的足球似乎就是假球、黑哨、失败和绝望的代名词。作为千千万万中国球迷中的一个,我想问一句:“难道足球真的不能让我们快乐起来吗?”每当我谈出一些“足球游戏论”的观点时,经常被球友们抢白得无地自容。在许多球迷眼里,似乎足球真的关系到国计民生,真的代表一个国家的兴衰荣辱,历数中国足球几十年的悲壮家史,无不捶胸顿足、呼天抢地。可我不这么想,我也是个痴心不改的球迷,也盼望着中国足球能早日冲出国门。但话说回来了,冲不出去又怎么了?中国足球一直上不去,可咱中国体育不照样步入辉煌,成为世界四强之一吗?巴 相似文献
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石文科 《体育科技文献通报》2020,(1):150-152
足球作为世界第一大运动,在全世界有着最多的球迷,他们创造出了各种球迷文化,球迷文化是作为主体的的球迷与作为客体的足球运动长期相互作用而形成的在实体层面、行为制度层面以及精神层面的特殊文化。这些球迷文化或积极或消极,并且总能给球队的成绩带来一些影响。本文通过文献资料法、逻辑分析法对足球球迷文化与球队成绩是否存在关系进行分析,旨在为引导中国球迷文化健康发展提供一些建议,为中国的足球俱乐部和国家队提供良好的球迷文化,促进其水平的提高以及在赛场上的成绩,争取早日实现男足再入世界杯的梦想。 相似文献
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中国足球的改革,第一次把足球真正带人到中国人的生活之中。三年职业足球联赛推动的不仅仅是中国足球本身,还极大地推动了波澜壮阔的中国球迷群体的发展。在火爆、激烈的球市背后,出现了一个个生动感人的球迷故事。尽管在他们身上还有这样那样的缺点和不足,但他们仍然不失为中国足球运动中一道独特的风景线。本刊从本期开始,专门开辟“球迷的故事”栏目,专文介绍球迷群体中一些富有传奇色彩和感人经历的故事。同时也欢迎广大球迷,记者、社会各界人士踊跃投稿,讲述发生在你自己或你身边的球迷故事。 相似文献
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英国足球球迷文化探讨 总被引：5，自引：0，他引：5
英国不仅是现代足球的发源地,而且其足球球迷文化也历史悠久。文章对报纸的足球专栏、俱乐部队报、球迷对球队的支持和忠诚、球迷的地域特征、足球暴力和种族歧视等足球球迷文化现象进行分析,展现了英国丰富多彩的足球球迷文化,同时力求为中国足球球迷文化研究提供理论参考。 相似文献
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足球,世界第一运动,以其特有的豪情与魅力在中国拥有上千万的球迷。为足球哭,为足球笑,为足球悲,为足球喜,中国的球迷为了中国的足球几乎付出了自己感情的全部。尽管得到的是一次次的失望,但是在每一次中国足 相似文献
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包括足球在内的中国男子三大球项目在最近一段时间出现了滑坡现象,其中足球成绩的下滑最为明显。足球是世界第一运动,在中国的影响也很大。自媒体时代,球迷在网络上发表了诸多意见,这些意见折射出了球迷们的质疑之情。从各方面反馈的信息来看,中国足球的成绩与中国球迷的心理预期相距较远,而造成如此局面的动因并未得到彻底的清理。与董路的对话围绕本主题展开,探讨了足球在中国发展的基本规律,并认为:完善并发展中小学足球体系,构建一种更为有益、有效、有为的中国式足球青训体系是中国足球发展的唯一出路。 相似文献
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集体身份认同视域下中英足球球迷文化的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
通过文献资料和比较研究等方法对集体身份认同视域下的中英足球球迷文化进行比较,认为:集体认同是球迷产生自我区隔、群体效应以及球迷文化形成的基础;在集体认同视域下英国足球文化的表征主要集中在对骑士精神的继承、民族和国家的不同认同以及忠诚的球迷等方面;中国足球文化的表征主要集中在足球场上民族主义和战争隐喻的体现、功利性以及球迷认同的多元性等方面;球迷的情感个体与群体认同程度差异,足球文化的内涵与继承主体差异,球迷文化的倾向性差异,球迷构成的主体和认知差异是中英球迷文化的主要差异。研究进一步认为促进球迷文化的组织化、规范化、提高球迷的集体价值认同和整体素质,发展和繁荣足球文化,促使中国足球文化由过去的模仿、盲从走向自我回归和蜕变,繁荣足球文化产业提高足球文化赋值是未来中国足球文化建设的基本路径。 相似文献
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中国足球又一次经历了低谷,虽然中国足球一次又一次地伤透中国球迷的心,但中国足球毕竟是自己的孩子。如今,欧洲联赛重燃战火,中国海外球员成为球迷关注中国足球的一个焦点,毕竟他们有机会在世界足球强国证明自己,毕竟他们代表着中国足球。而新的赛季,这几位中国球员在留洋的道路上将面临着新一轮的挑战。 相似文献
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举世瞩目的’96欧洲足球锦标赛为无数球迷带来了无尽的欢乐,我们从中领略了现代足球的风采。那一幕幕惊心动魄、赏心悦目的场面令人回味无穷。 “看人家,想自己”是每一位真正中国球迷的心态。在观赏高水平比赛的同时,也使我们强烈地感受到中国足球同世界足球水平的明显差距。正如我国前亚足联副主席陈成达所言“差距是全面的”。而决非像有些人认为的那样:我们已经实行了职业化,并进行了3年职业联赛,在一些商业比赛中胜了几支世界强队,中国足球就有了质的突破。似乎中国足球冲出亚洲走向世界已指日可待。 相似文献
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《体育与科学》2020,(1):48-57
足球作为一种西方文化,经常展示出一种自我化的力量,足球由此获得了超体育的符号价值。绝大多数国家和地区的球迷都将足球看作群落、种族、国家力量的象征,足球由此获得了伦理学意味的合理性。足球还具有强烈的族群本位主义内涵,彰显出群落、种族与国家的正义性,足球的工具理性中蕴含着伦理至上的内涵。中国球迷一度认为足球是一种单一的爱国主义的符号,而功利主义的价值观使得足球成为一种极端性文化。被忠诚主义、爱国主义思想武装起来的球迷很难将足球理解为一种娱乐类型,中国球迷所捍卫的爱国主义具有相对独立的神圣性,而在神圣情怀的语境内,中国球迷始终维持着国家至上的思想。足球强化了中国人原本缺失的仪式感。中国球迷的爱国主义伦理化选项源于中国国家宗教的缺失,而在爱国主义的语境内,足球的正义性得以强化。改革开放以来中国球迷的世界杯梦想具有丰富的道德、教化与仪式的内涵。 相似文献
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1995年是中国足球改革关键的一年,沉寂多年的北京足坛也呈现出一片欣欣向荣的景象。火爆的球市、狂热的球迷和主场不败的国安队组成了京城的又一人文景观。这些现象的产生与国安俱乐部董事会的领导、国安全体将士的努力和北京球迷的大力支持是分不开的。在中国足球步入职业化,与职业足球接轨的过程中,国安队俱乐部率先在会员管理和活动安排上做出了许多新颖、大胆的尝试。 相似文献
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不知是谁最先说出的“中国球迷最可爱”,但我们却要说,说“中国球迷最可爱”的人本身就是值得人们尊敬的。’９８甲Ａ的球迷们在中国足球无缘世界杯赛的背景下,就更加显得可爱。中国球迷更像是一位伟大的母亲,呵护、哺育着中国足球的成长,尽管她的这个“孩子”学业上... 相似文献