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少林武术是中国武术的重要构成部分,在世界各族人民心中有着很高的地位,关于少林武术起源的研究国内很多学者进行了细致的分析,但是由于史料的匮乏很难对少林武术的起源下一个确切的定论。文章运用文献资料法、逻辑分析法对少林寺与武术的结合、少林武术的发展和形成规模过程进行了细致的分析,从而对少林武术的形成过程有一个理性的思考。 相似文献
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浅析少林武术的禅武结合与异质文化交流 总被引:1,自引:0,他引:1
作为中国本土文化代表之一的武术,与禅宗这一外来教派在少林寺特殊历史环境中的有机融合产生了震撼世界的中华瑰宝-少林武术。文章运用文献资料法、专家访谈法等研究方法对禅宗思想与少林武术的结合过程进行了理性分析,认为少林武术的形成与发展充分体现了不同文化之间的交流作用。禅宗教义彻底而深远地影响了少林武术的技术风格及其理论发展,并深深地渗透于少林僧人的日常生活之中,而享有名门正派之称的少林武术也对禅宗在中国的推广与传播起到了助化作用。 相似文献
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少林武术:应对全球化时代发展的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
文章运用文献法和逻辑分析的方法,通过社会学和文化学的视角,论述了少林武术应对全球化时代发展的研究定位以及继承、发展和创新等问题.研究结果认为:少林武术的研究应立足于"禅"与"武"的融合;"尊重传统、不迷信传统"是少林武术的继承原则,并以开放性心态进行少林武术的继承和发展;创新应从文化的当代价值出发,与时俱进,同我国武术发展战略紧密结合. 相似文献
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少林武术发展与市场化研究 总被引:1,自引:0,他引:1
文章采用文献资料法、专家访谈法、逻辑法和综述等研究方法,探讨少林武术资源的开发与利用。研究结果表明:少林武术的科学发展和良好资源的合理配置带动了当地经济的快速发展,武术市场的快速发展,推动了少林武术的广泛普及并扩大了社会影响力,是中国传统武术发展模式的典范。 相似文献
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文章运用文献资料法、问卷调查法和专家访谈法等研究方法,以登封少林武术文化产业经济链为研究对象,分析登封少林武术文化产业发展过程中的特殊性,总结登封少林武术文化产业发展的原因,以期为同行产业提供借鉴,为相关研究提供参考。 相似文献
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文章运用文献资料法、专家访谈法、逻辑法、数理统计法等研究方法,对少林武术对登封武术产业的作用进行了研究,得出武术产业的合理发展和良性资源配置使得登封在经济上的收入有了很大的提高,武术产业各个方面的发展都需要很好的发展环境和市场引导的结论,希望能为登封当地有关职能部门提供决策性的建议和意见,以便更好地促进登封少林武术经济产业的发展。 相似文献
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少林武术发展至今已有了较为广泛的发展形式和途径,有了自我的发展体系。少林武术通过其独有的文化特色、品牌效应、武术节日、盛大比赛、国际表演、影视武剧、广招弟子等各个方面来向国际化推广。文章运用文献资料法和逻辑分析发等研究方法,阐述少林武术国际化推广形式。 相似文献
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运用文献法、调查法对少林产业集群的特征进行了研究,并针对其现状、存在的问题和少林产业集群的优、劣势进行了SWOT分析。研究认为,武术培训、旅游已初具规模,走上产业集团化、规模化、多元化的发展道路。制定相关政策实现武术办学、武术旅游由流量型、粗放型向集约型、效益型转变,并最终达到武术产业多渠道、集群式发展的目标。 相似文献
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广东武术和少林武术具有深刻的历史渊源。广东武术的诸多拳种,在吸收少林武术的某些特征以后,进而发展成南拳精品;广东诸多武林豪杰,大多和南北少林寺有不同程度的师承关系;广东诸多武术组织,大多以少林武术精神标榜。更由于少林寺禅宗和广东的南禅宗具有一脉传承关系,佛家拳在广东佛教发达地区也比较流行。总的来看,广东武术和少林武术具有诸多共同点,把广东武术称之为南少林武术也有一定道理。 相似文献
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分析少林武术产业的现状,阐释少林武术产业集群的概念及特征.通过产业集群的理论,揭示少林武术产业集群发展的途径;并运用SWOT分析少林武术产业集群的优、劣势,提出少林武术产业集群发展的战略选择及建议. 相似文献
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少林拳近年来得到迅速传播与发展,取得了举世瞩目的成就,但其自身所携带的语言、习惯、习练场所等方面被人们忽视。文章以登封市少林拳为例,对少林拳传播过程中容易被人遗漏的文化空间进行阐述,提出在新形势下如何对少林拳文化空间实施"有效保护,合理利用",力求为少林拳文化体系的可持续性发展提供理论参考。 相似文献
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体育产业归属于第三产业,武术产业是我国体育产业的重要组成部分,中国功夫在全球享有美誉,少林武术产业则在我国武术产业中具有极大的影响,北少林武术产业建立相对完善,南少林武术产业正处在起步中.文章着重对南北少林武术产业进行罗列、分析与比较,促进南少林武术产业的发展. 相似文献
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王柏利 《山东体育学院学报》2011,27(11):44-47
少林武术是从原始简单格斗的中国武技到具有厚重中国传统文化内涵的中国武术这一历程的体现。少林武术在发展过程中,受到中国化佛教的影响和渗透,并最终通过佛教的"悟",把以大慈大悲、普渡众生为主旨的佛教,同专门搏杀格斗,张扬着血光与暴力的少林武术融为一体。"悟"成为少林武术通向化境的必由之路,并载着少林武术逐步走向艺术的天堂,从而具有了对人格的塑造和道德的教化功能。这是少林武术在当代的重要表现形式,也是少林武术能够迎合当今社会需求的重要文化魅力之所在。 相似文献
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少林武术形成的文化因素探析 总被引:3,自引:0,他引:3
少林武术的形成是长期积累、演变的结果,既与佛教的中国化这一外在文化因素密切相关,更是禅拳相融这一内在文化因素的直接产物。佛教的中国化不仅使少林寺接纳了武术,在汇集百家的基础上综合创造了少林武术;而且使少林武术映射出儒家"内圣外王"的思想光芒,由保护寺院发展到济世报国,并因此而扬名天下。禅拳相融表现为禅拳的内在一致性,以及禅拳的互动作用。 相似文献