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民俗是民众身体感受的生活事象，身体叙事是对民俗体育参与主体本体回归的一种人本关照。运用田野调查、口述史等方法，在阐释与梳理黄河流域国家级非物质文化遗产——背冰民俗产生的人文地理历史流变与相关学术史的基础上，对其传承人进行访谈。研究结论：由外而内社会规训的群体“符号性身体”、由内而外超越自我的个体“游戏性身体”是背冰民俗身体叙事的身体图式；记忆与规训、竞技与娱乐是背冰民俗身体叙事的社会功能。研究认为：民俗体育由事件—人的主体转向、时间—空间的结构转向、验证—诠释的“体认”范式转向是民俗体育实现由“生物观”到“本体观”身体叙事的主体转向路径。 相似文献
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村落民俗体育文化作为扎根于基层、服务于人民的优秀传统文化代表,是树立中华民族文化自信的重要载体.采用文献资料法、田野调查法、文化人类学方法,依托对湘西地区的田野调查经验,对村落民俗体育的文化生态保护与传承的现状进行了探讨.村落民俗体育文化生态的内涵包括文化生态思想、文化生态意识、文化生态枢纽、文化生态境界4个方面.当前... 相似文献
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试论湘西少数民族地区民俗体育的起源及其发展对策 总被引：1，自引：0，他引：1
运用文献资料法、比较法、实地考察法对湘西少数民族地区民俗体育的起源和地域特征进行了分析,并提出政府有组织的加以挖掘、整理和保护;发挥地域特征,提升湘西少数民族地区民俗体育经济、文化、社会效益;大力宣传,塑造品牌,开发湘西少数民俗体育旅游资源为湘西少数民族地区民俗体育的基本发展对策。试图为湘西大发展规划提供有益的参考。 相似文献
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我国民俗体育文化遗产的现代性生存——以江西中村和广西平村为例 总被引：1，自引：0，他引：1
社会治理现代化与传统文化并不矛盾，社会治理应汲取传统文化中所蕴含的治理经验和智慧。传承优秀传统文化既是社会治理现代化的文化基础，也是其应有之义。民俗传统文化遗产是社会治理的起点，赋予民俗传统文化遗产时代意义，是当前社会治理的要务。通过全国民俗体育文化遗产的筛查以及典型性个案的调查研究，可以看到乡村地方宗族、村干部、民间祭祀组织、村民以及地方政府在处理民俗体育文化遗产与现代性矛盾冲突时的不同表现，看到后起村干部引领民俗体育文化参与村落治理的良性互动，从而透视了我国民俗体育文化的现代性生存境像。 相似文献
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伏羲祭祀乐舞——夹板舞是天水地区民间传统艺术最具代表性的艺术形式之一.通过分析天水夹板舞的社会特征和功能价值,挖掘夹板舞的历史演变,旨在弘扬并发展伏羲体育文化. 相似文献
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运用田野调查法对侗族"舞春牛"文化生态的环境、变迁历程及体育价值等展开研究.研究结果表明,侗族"舞春牛"是侗族立春时节的民俗活动,是侗族宗教思想、生活方式、农耕文化和民族特性的历史沉淀,是一种亚体育文化形态的活动形式.侗族"舞春牛"的文化生态变迁,是侗族地区社会发展和时代进步的历史缩影.侗族"舞春牛"具有健身价值、教育价值、社会价值和文化价值,其发展与国家的民族政策、文化政策、体育政策等息息相关. 相似文献
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研究伏羲祭祀乐舞——蜡花舞的起源和发展,挖掘整理蜡花舞的健身价值、健心价值、旅游经济价值等体育价值,旨在弘扬伏羲体育文化,弘扬我国民族传统体育文化。 相似文献
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本文运用文献资料、问卷调查、数理统计等研究方法,立足全面构建和谐社会和社会主义新农村战略的实施,以湘西苗族村落农民体育生活方式特征为切入点,找寻其存在问题并提出合理建议,旨为苗区村落农民构筑一个积极、向上、健康的体育生活方式路径,这不仅仅有助于湘西苗族村落体育健康的发展,提升新农村农民的生活质量,而且对于推动和建设社会主义新农村和“亿万农民健身工程”的实施有举足轻重的作用。 相似文献
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我国是一个多民族融合的,文化种类形式多样的国家。在历史的发展过程当中,绽放了许多灿烂而悠久的绚丽文化,少数民族体育文化是我国民俗文化中独的体育文化体系。文章以新疆自治区为例,运用文献资料法、符号学、逻辑推理分析等方法,探索新疆多种少数民族祭祀活动范围内的体育文化发展现状。研究表明:少数民族民俗体育文化与祭祀文化存在着复杂的关系,要运用科学的、历史的发展观,去深入探讨少数民族体育文化与祭祀文化的内部相关联。 相似文献
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采用文献资料法、田野调查法等方法对忻州市南高村、郝街村的村落体育进行考察,针对其特点、功能作用及其发展的影响因素进行研究,结果表明忻州市村落体育具有显著的地域性、民俗性、历史性和家族性特点,同时具备健身功能、满足农民精神生活需要和承载村落文化的功能.村落体育的发展受到了经济等各方面因素的影响,同时提出要加强政府对村落体育的扶持,注重传统体育的传承;村落体育应当推陈出新,在立足本地传统体育项目的基础上吸收引进现代体育,并对传统体育项目进行产业化发展,以获得更多的经济和社会效益. 相似文献
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滇是彝族的主要聚集地，彝族民间武术曾经在这个地方广为流传，并深受当地人民喜爱。传统体育“大刀舞”是旧时彝族民间武术的一个缩影，也是彝族传统体育文化的主要内容。彝族传统体育“大刀舞”集宗教、民俗、生产、娱乐于一体，是了解和认识彝族文化的重要途径。本文运用文献资料、田野考察等方法，从人类学和民族学的角度出发，对“大刀舞”的特殊外在表现形式、独特的遗留形式进行系统分析，阐释彝族传统体育“大刀舞”的开展情况，探讨在漫长发展过程中逐渐形成的多元文化特点。 相似文献
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湘鄂渝黔边山寨少数民族传统体育的演化及发展趋势 总被引：1，自引：0，他引：1
一、湘鄂渝黔边山寨民族传统体育的演化我国少数民族传统体育与宗教、劳动、婚姻、年节、祭祀活动紧密结合在一起。纵观湘鄂渝黔边区山寨少数民族传统体育的形成和发展，可分为以下三个阶段：1.原始萌芽阶段处在朦胧状态中的传统体育，贯穿整个由原始社会到奴隶社会末期漫长的历史过程。其表现为： 以功利为目的。在原始条件下，边区少数民族先民的跑、跳、投掷、攀登、射猎等活动，无不是直接以生存和生活为目的的。如土家族的“茅谷斯”，苗族的“舂米舞”，彝族的“荞子舞”等，这些少数民族先民的劳动舞是希望通过舞蹈活动祈求狩猎成功… 相似文献
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郭琼珠 《武汉体育学院学报》2009,43(6):29-32
从村落民俗体育的视角,运用民俗学和体育学的相关理论和实证研究的方法,探讨村落民间信仰仪式性表演活动所蕴涵的体育本质问题.通过对两个案例的分析,探寻村落民间信仰仪式性表演类民俗体育资源问题.认为村落社会广泛存在的民间信仰仪式性表演类活动蕴涵着丰富的原生态民俗体育内容,是提炼村落民俗体育活动的资源宝库.当前,发展村落体育的重点不是如何推动全体村民接受现代体育,而是在于努力提炼村落民俗文化活动中所蕴涵的民俗体育活动内容,并结合村落的民俗文化活动来推动村落体育的发展,只有这样才能走出村落体育发展的困境. 相似文献
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本文采用文献资料、访谈调查、逻辑分析等方法,对湘西民俗体育文化资源和湘西旅游业融合发展的进行了详细的描述和分析,提出了湘西民俗体育文化资源与旅游融合发展对策。旨在为湘西发展有特色的区域体育旅游文化产业提供理论参考从而促进民俗体育文化的传承和旅游业发展,促进湘西经济的发展,促进和谐湘西建设、推进社会主义文化建设。 相似文献
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本文运用文献资料法、历史法、因素分析等方法,从体育考古学的角度对古滇国主要墓葬群出土文物进行深入研究.研究表明：古滇文化已具备体育文化构建因子,滇国在重大节日举行的斗牛、竞渡、磨秋、剽牛祭祀等民俗活动中已彰显出体育的特色,是古滇民族主要的民俗体育活动形式.古滇人民观念不羁、思想无垠,演绎了独具特色的古滇民俗体育文化,是我们中华民族灿烂辉煌的体育文化中的一支奇葩. 相似文献
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随着社会的发展,人们生活方式的转变,这些民俗气息浓厚、文化底蕴雄厚的民俗体育活动存在被淡忘、任意篡改的境遇,还有很多濒临消失的危险。本文采用文献资料、走访及逻辑推理等研究方法对湘西民俗体育活动的开展情况进行系统研究和深入剖析,预测其发展趋势,并针对性的提出一系列具有可行性的策略,旨在为湘西民俗体育活动可持续发展提供理论基础。 相似文献