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第十一回四盘快棋决出高下二王之争没有败者上一回咱们说了任建军与王新光的"老少之争",这一回咱们要说说"二王之战"了。什么是"二王之战"?二王指的是王新光和王伟。也许是巧合,也许是人家老王家确实出人才,这次擂台赛姓王的队员特别多,光济南队九名队员中就有四人姓王。这次济南的王新光碰上潍坊的王伟,"二王"之中谁才是真正的王者?古语说"胜者王侯败者寇",谁是王谁是寇那要靠他们7月16日真刀真枪地较量了。 相似文献
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这篇文章带有点"书法绝学"揭秘的味道,透过王献之《洛神赋》"玉版十三行",揭示一下魏晋书法奥秘,顺便领大家看一看王献之"徒子徒孙"们的伟大"业绩"。王羲之和王献之的书法区别在于:王羲之笔法"内",王献之笔法"外拓"。这是破解王羲之和王献之笔法基因的关键,也是管窥王羲之家族的"独门秘笈"的唯一通道。在了解王献之小楷的特征之前,我们先厘定这两个书法术语。在古代书论中,在谈到二圣之间的区别时,总说王 相似文献
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在康有为视"四王"为"糟粕"之时,"四僧"这个在中国美术史上极为重要的概念还尚未产生。没错,在清初以来的画史画论中,牢牢占据画坛主流的是"四王"。据考,"四王"是一个乾隆中后期出现的称谓,而"四僧"作为一个艺术概念的出现,是在民国时期。旧上海上流社会大收藏家们,对"四王"作品非常青睐,以至于王原祁精品画作价值,超越宋元作品,今日上海博物馆所藏"四王"作品,无不是那些旧上海风云人物珍爱之物;而"四僧"最大的辉煌是民国以后,日本收藏家大肆收购,掀起一股"四僧"绘画收藏热潮。 相似文献
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正故宫博物院庋藏"四王"书画达800余件(套)之多,其中一级文物就达104件(套),为海内外博物馆收藏之最。2018年9月12日至10月30日,故宫博物院在文华殿展厅(含东、西配殿)隆重推出"故宫博物院藏清初'四王'绘画特展",展出文物100余件(套),其中部分作品为首次展出。此外,本次展览还展出部分"四王"尺牍,均为首次与观众见面,从尺牍内容中可见"四王"真实的生活状况。展览分为三个单元:师古为宗、融古出新、霑溉后学,分别集中展示"四王"绘画的渊源、重要作品和影响。本文围绕此次展览的相关作品,对"四王"绘 相似文献
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王芗斋在《拳道中枢》中描述"试力"时指出:"一切力量都是精神之集结紧密,内外含蓄一致。若单独而论,则成为有形破体机械之拳道,非精神意义之拳也……至于用力之法,浑噩之要,绝不在形式之好坏,尤不在姿势之繁简,要在精神支配之大意和意念领导全体内外之工作如何。"由此可见,意念诱导和精神假借在意拳训练中的重要作用。在意拳的训练中,意念诱导和 相似文献
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杜元会 《徐州教育学院学报》2002,17(4):129-132
清代著名文字学家段玉裁 ,在《说文解字注》中说 :“所”的本义是“伐木声” ,假借为“处所”的“处”字 ,又从“处所之义”引申为“分别之词”。其原文如下 :“伐木声 ,乃此字本义。用为处所者 ,假借为处字也。若王所、行在所之类是也。用为分别之词者 ,又从处所之义引申之。若予所否者 ,所不与舅氏同心者之类是也。”段氏追本溯源 ,理其流变 ,从“所”的本义说到假借义和假借后的引申义 ,并有简短的用例为证 ,可谓有根有据 ,相当精到了。但是 ,在段氏生活的时代 ,由于语言研究尚未发展到给汉语中的词分类定性的阶段 ,因此 ,段氏的注解还只… 相似文献
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李大钊在《〈晨钟〉之使命》一文中用诗一般的语言写道:"故青年者,人生之王,人生之春,人生之华也."旗帜鲜明地喊出了青春应有的激情与追求,至今读来,仍直击心灵,催人奋进.人们常说,"三岁看小,七岁看老",由此延展开来,一个人青年时期是怎么过的、过得怎么样,直接决定了他整个人生的质量.不负"人生之王"美好时光,必须把握好"... 相似文献
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王进 《西安体育学院学报》2009,26(6)
以运动员道德主体对运动道德"知"与"行"为两维构成进行分析,认为运动道德的"显性之知"是指一切外在给予运动员的道德认知,"隐性之知"是根源于运动员内在自性仁德中的本知;后者较前者更能产生运动道德的实践力.由运动道德的两种不同认知所产生出的"知易行难"、"知难行易"与"知行合一"3种实践结果彰显出,运动员只有真正从"隐性之知"不断自我省思,才能推动运动道德文化和谐发展. 相似文献
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近日,被观众昵称为"肥肥"的香港艺人沈殿霞在香港玛丽医院去世。2005年肥肥被查出罹患胰腺癌,2006年10月,肥肥被发现肝脏也有肿瘤,随即住进医院做肝肿瘤切除手术。手术后,肥肥病情好转,能下床行走。此后病情反复,胰腺癌恶化,直至去世。无独有偶,不久前著名世界男高音歌唱家帕瓦罗蒂也是因罹患胰腺癌去世。 相似文献
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经过精彩激烈的对决,《炫斗之王》联合8家主流网游媒体举办的10万元现金寻找最强"红丸""特瑞"巅峰之战线下总决赛于8月28日落下帷幕。最终,飞逝流星与拳霸小孩分别击败对手成为最强"红丸""特瑞",共享10万元高额奖金,《炫斗之王》再次为玩家打造了一场格斗网游界的狂欢盛会。 相似文献
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清末武术家、和式太极拳创始人和兆元先生(1810--1890年)在其《耍拳论》中讲道:"太极拳用功之为'耍拳',此是吾和式太极拳独特之处。它取法老子自然之道,以柔克刚之论。"耍拳"理论,是和式太极拳有别于六大太极拳流派之处的一种拳术方法理论,体现出和兆元祖师匠心独到之处。一个"耍"字,将孩童玩耍时自然之态展现眼前,为太极拳修炼者指出了一条由"招熟"到"懂劲"进而"阶及神明"状态的途径。和式太极拳编排是依据人体结构理论为指导,以自然为原则。拳架与中医、易理理法相一致。 相似文献