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这篇文章是韩起左2004年第8期《精武》上《八极拳如何拳腿连发》一文的续篇，做的仍是对八极拳的“解剖”工作。韩起一直在努力探寻隐藏在现象之下的拳学本质。 相似文献
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八极拳腿法为何全部是中、低腿?能否将高腿融入八极拳?韩起先生的《八极拳如何拳腿连发——兼谈八极拳为什么不起高腿》将给您答案。 相似文献
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关于八极拳的渊源和名称的由来,目前国内外有多种说法,其中之一就是台湾刘云樵先生的“巴子拳”说,这种观点至今在被很多八极拳门人沿用和肯定,致使国家武术权威人士也持此说并屡屡见诸报刊和各种综合图书。刘先生在他的《八极拳》一书中说：“八极拳是贯通古今的著名拳法,其发源地是河北省沧县东南乡,在此地俗名‘巴子拳’。中国北方,‘巴’字的发音与‘耙’字相同,而且有时会把‘巴’当作‘耙’的简体字来使用,因此,‘巴子拳’本来是‘耙子拳’的意思”。同时刘先生还引用了明朝戚继光《纪效新书》上的一段话： 相似文献
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“神枪”李书文所谈《八极拳义》，实出自其门开山祖吴钟之拳学正宗，乃正根，同时也是八极拳人渴望见识到的“珍品”。因为此段文字，是自八极拳创立后，可说是首次面世。李志成、朱宝德二位先生不敢怀珍自秘，今整理出来与天下八极拳人共享！有关李书文《八极拳义》，请见本刊2002年第十期。但须郑重声明的是，此文（包括以后陆续发表的李书文拳谱中功法文章）版权所有归《精武》月刊，如发现翻印，必究其法律责任。 相似文献
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八极单式拳在整个八极拳的训练体系中占据着相当重要地位,是习练者能尽快掌握八极拳各种发力的必经之路。八极单式拳各地练法颇多,但拳理拳法基本一致。笔者在此将陆续对一些较具代表性的拳式加以整理,归为二十一式向大家进行演示说明,以供八极拳爱好者学习参考。 相似文献
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八极应手拳是霍氏八极拳中很重要的拳法之一，它与霍氏八极拳中的“八大开”具有同等的技击作用。应手拳的套路是霍殿阁先生早期在天津任教期间所创编的。 相似文献
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2005年第9期《中华武术》刊登了韩起先生题为《我看八极拳小架》的文章，文章大致思想内容是，八极拳门套路中有一趟小架，这趟拳无论是整套练习，还是拆开单式练习，都费时费力，没有实战意义，其结果只能事倍功半，甚至都是做得些无用之功。文中说：“哪怕他已练了三四年，甚至十年八年，可有练出实战真功的？”韩起的文章不仅对八极拳有此看法，对形意拳、 相似文献
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央视《武林大会》开播之感 总被引：2，自引：0，他引：2
作为中央电视台《武林大会》传统武术擂台赛的专家评委，我先后参与了“五祖拳”、“梅花桩”、“八极拳”“形意拳”“武当太乙五行拳”等几个拳种的擂台评判工作，通过执裁《武林大会》，有这么两点想法：[第一段] 相似文献
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《体育与科学》2015,(6)
本文以"西域教门"为线索,研究我国回族武术产生、表征和发展的基本过程。研究证实:回族是通过古丝绸之路输入并经过改造的一个外来民族,信奉伊斯兰教,崇尚《古兰经》,其宗教文化与武术技艺相互融通;回族武术源于明代,与元末以朱元璋为首的农民起义有着密切关系,最具代表性的查拳始创于山东冠县人沙亮,这是目前有据可查的查拳大师;吴钟是另一位杰出的回族武术名师,他是八极拳在沧州地区的第一位传人;民间俗称的"昆仑派"存在有其合理性;在回族中流传最为广泛的有查拳、华拳、腿拳、洪拳、炮拳、弹腿和摔跤,回族武术最终形成了"把式加跤"的特色。博爱、共享文化思想奠定了教门回族武术的传承机制。 相似文献
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八极单式拳在整个八极拳的训练体系中占据着相当重要的地位,是习练者能尽快掌握八极拳各种发力的必经之路。八极单式拳各地练法颇多,但拳理拳法基本一致。笔者在此将陆续对一些较具代表性的拳式加以整理,将其归为二十一式向大家进行演示说明,以供八极拳爱好者学习参考。继上一期所介绍的撑掌、撑锤、降龙式、伏虎式、向锤、胯打六式后,本期为大家介绍的是霸王折江、迎门铁扇、黑虎提、圈抱掌、搓提和炮提六式。 相似文献
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小架是八极门的拳术套路,共有三十二个动作,是八极拳最基本的拳法,它同金刚八式一样是霍氏八极拳的基础功法。2002年5月,我在北京召开的亚太地区民间传统武术交流大会上结识了著名老拳师季九如女士,她曾是南京中央国术馆的学员。谈起那段学拳历史,季老师回忆说:“我们在南京中央国术馆时习练八极拳和小架是 相似文献
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央视体育频道的"武林大会"已经播出一段时间了,从"五祖拳"打到"梅花拳",再由"梅花拳"打到"开门八极拳",从目前的观众反映来看,武林大会无疑是成功的。笔者在和武术爱好者论及武林大会的时候,谈到一些令人疑惑的问题,写出来与"武林大会"的爱好者共勉。 相似文献