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1.
采用文献资料法、调查法、比较法及社会学、文化地理学和民俗学的相关理论,剖析了两岸学者对＂民俗＂、＂民俗体育＂的定义与范畴的意识形态根源,以及闽台民俗体育渊源关系,并探讨了闽台民俗体育的保护与发展策略及其在促进祖国统一大业中的作用。结果表明：闽台两地在各自体现出的民俗体育,表现同样的体育生活方式、体育习俗,具有同样的身体活动形式、运动设施、器材等物质体系,而且具有相同的内在价值观念、意识形态、行为规范等非物质体系,是同一种体育文化的特征。保护和发展闽台民俗体育,是祖国认同的重要文化元素之一。 相似文献
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采用文献法、问卷调查法、田野调查法、数理统计法,对闽台民众体育交往方式、内容及意义进行研究。结果表明：民俗体育是闽台民众未来首选交流的内容,具有台胞祖籍地的区域文化认同、＂象征＂中华文化的认同、海峡经济区域认同的作用。必须抓紧挖掘整理、发展与普及富有深厚文化底蕴的八闽特色的民俗体育,切实发挥闽台民俗体育的功能。 相似文献
3.
为了探讨闽南民俗体育文化的发展和社会功能,采用文献资料、实践观察、逻辑分析等方法,研究闽南民俗体育文化。结果表明:中原民俗体育文化随移民入闽,形成汉族农耕文化为主,少数民族沿海文化为辅的闽南民俗体育文化,并向娱神祭祀、节日庆典、社会风情等民俗体育文化发展,具有促进闽南民众人生观念的正向形成和两岸联谊共荣的社会功能。 相似文献
4.
采用文献法、田野考察、访谈法等,并利用传播学的相关理论,对中华体育文化的闽台延播研究,认为:闽台体育文化区的形成是中原体育文化传播的结果,是移民社会的文化延播。从中原到福建,再根植于台湾,历经隋唐五代、宋、元、明、清的中国古代社会时期。闽台移民的先后、历程以及社会的后续发展等方面不甚相同,而呈现出的相异的特殊意识形态所造成的,带有着鲜明的区域性特征。这些差异的存在,并不能改变闽台移民社会共同的本质。中华体育文化与闽台地方体育是一体和多元的关系。 相似文献
5.
运用文献资料法、调查法、比较法及历史学、社会学、人类学和民俗学的相关理论,剖析了闽台民俗体育与民间信仰的关系。研究认为：闽台民间信仰对闽台民俗体育的形成和发展扮演着相当重要的角色;民间信仰与体育之间产生了相互渗透的现象,在民间信仰活动中,包含着许多民俗体育的内容,而民俗体育活动内容又渗透着民间信仰的色彩以及民间信仰观念;它们间的关系是我们正确认识闽台文化亲缘性的重要依据。 相似文献
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闽台传统体育发展研究 总被引：3，自引：0，他引：3
闽台之间地缘相近、血缘相亲、文缘相承,两地语言、风俗习惯、宗教信仰、文化类型相同相近相融,闽台之间传统体育文化的历史源远流长,闽台传统体育文化由闽入台,互补共荣.阁台各民族的传统体育文化都与本民族的风俗习惯紧密结合,相辅相成.闽台传统体育文化在长期的社会发展和民众生活需求中,其一部分已向娱神祭祀、节日庆典、社会风情、婚丧纪念等民俗祭祀文化和戏剧舞蹈文化方面流变;另一部分则向武术、龙舟、舞龙、舞狮等传统竞技竞赛体育文化和传统养生娱乐体育文化方面发展.深入研究闽台传统体育文化内容,有助于推动闽台传统体育文化活动的开展与交流. 相似文献
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为了更好地实现闽台地区民俗体育的当代保护及发挥其在推动两岸交流上的积极作用,运用文献资料法、实地观察法和逻辑分析等研究方法,对闽南古镇蚶江海上泼水节的历史文化内涵、当代传承与发展进行阐释分析。结果表明：闽台民俗体育有着密切的渊源,其产生及文化内涵的形成离不开闽台民众特定的民俗生活,其当代发展离不开符合时代要求的文化内涵的挖掘及民众和政府的支持。保护和发展闽台民俗体育有利于两岸的文化交流。 相似文献
8.
采用历史学、文献学、文化人类学、民俗学和社会学方法，考察民俗体育的文化景观，探究闽台民俗体育的渊源，从学理上阐述台湾所谓的“本土体育”，其基础是中华民族传统体育文化，呈现出闽南地域特色，是中华民族传统体育文化的有机组成部分。发展闽南民俗体育文化，对促进民族认同，意义深远。 相似文献
9.
工程异地移民是一个复杂的过程,在这一过程中,许多移民被非自愿地迁移出自己的故土,他们在政治、经济、文化等方面受到了全方位的影响。通过对王港乡三峡移民安置点民俗体育现状的调查和走访,发现三峡特有的民俗体育活动在异地发展遭遇了困境,其中主要原因来自于外部环境的变化和缺少强有力的外部支持。然而,民俗体育的健康发展对于保护三峡传统文化、丰富安置地文化生活、维护移民的生活稳定都有着重要的意义。 相似文献
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科学地考证由中华体育文化一脉相承的闽台民俗体育的产生与发展,概括出闽台区域传统体育文化的特征,充分论证闽台两地的民俗体育文化作为中华民族地域文化,是维系台湾与祖国大陆密不可分的精神支柱。研究认为:闽台无疑属于同一个形式文化区具有同一种体育文化的特征,即闽台两地体育文化同属于中华体育文化。 相似文献