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1.
武术套路传统思维与本质特点 总被引：4，自引：1，他引：3
梅杭强 《天津体育学院学报》2003,18(4):47-50
为了揭示武术套路内涵的传统文化价值，从武术套路传统思维和本质特点入手，研究分析了武术套路传统思维的方式、内容与本质特点，提出武术套路传统思维主要有形象性思维和关联性思维两种方式。形象性思维赋予武术套路表演艺术化、技术系统化、动作形象化的特点；关联性思维使武术套路技法多变、动作规格完整与严谨。武术套路传统思维的本质特点是注重具体现象、实用性和开放性。 相似文献
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竞技武术套路教练员的创新思维,对提高套路运动的技术水平、创新动作具有重要的作用.文章论述了竞技武术套路教练员创新思维的基本方法及培养途径,以期引起教练员对创新动作的重视,并为竞技武术套路创新动作的发展提供一定的参考. 相似文献
3.
高校武术教学的改革必须由传统教育向创新教育转变,在武术教学中应开发和培养学生的创新意识、创新思维、创新能力及创新精神,进而提高学生创编武术动作的能力,树立其终身体育思想。 相似文献
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武术是中华民族优秀的传统文化。在其漫长的历史发展过程中,武术受到中国传统主流文化——儒家文化的影响。儒家文化是孔子在吸收前人思想成果的基础上创建的以“仁”为核心的思想体系。中国传统哲学的辨证思维方式主要包括两点,即整体观和对待观,这两种思维方式对武术文化的发展起到了无法替代的作用。整体观是推动整个武术发展的基本思维模式,而对待观使得中华武术文化形态体现出鲜明的辩证思维特点。 相似文献
5.
本文就武术文化中体现的主体性思维及武术理论中存在的主体性特征进行分析。首先,归纳出武术理论中的主体性思维因素,提出武术主体性思维的表现类型;其次,对武术在劲、套路动作和武术价值追求等方面的主体性表现进行剖析;最后,从武术动作命名、动作劲力运用、动作方法解释、健身理念、传承原则、功夫境界等方面呈现的主体性思维特征予以具体阐释。文章认为,浸润于中国传统哲学理念的武术文化,从动作编排,到动作含义的阐释,再到功夫的修炼,均体现着传统文化的主体性思维特征。 相似文献
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本文以德勒兹的块茎思维为视角,对峨眉武术的发展进行后现代主义的分析。认为目前人们总是以传统的树状思维看待峨眉武术,进而影响峨眉武术中个体的跃进式发展。德勒兹所提出的块茎思维,便打破了峨眉武术的结构化、层级化的传统思维模式,使其形成多元中心化和尊重差异性的发展路径,能够为凝集技术精萃、拓展文化包容性奠定理论依据。本文试图将峨眉武术喻以"块茎",以一种新的方法论探析峨眉武术的发展,以期能够为其提供新的学理启示和学术引导。 相似文献
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奥林匹克运动与武术奥运策略探索 总被引：17，自引：0，他引：17
运用文献资料和演绎分析法，探讨了武术运动与奥林匹克运动的关联性以及奥运会对民族体育发展的促进作用，认同了武术走上奥运是武术自身发展和对世界人民做出贡献的基本观点。作者认为武术具有融入奥林匹克运动的文化体系和实践内涵，阐述了武术文化与奥林匹克宪章的一致性、武术思想与奥林匹克主义的相似性和武术竞技文化与奥运精神的兼容性，提出武术走上奥运有利于加速国际化进程，有助于武术运动体系的进一步完善。从而得出结论，武术必须走上奥运。但武术走上奥运仍然有许多工作要做，我们需要讲究策略，首先是要加大武术的国际推广力度，进一步扩大武术的影响，使更多的人了解武术的价值，成为武术的热爱者，提高武术运动水平。其次是要分清武术进入奥运的轻重缓急。从现实来看，散手项目先行突破，套路运动随后紧跟比较合乎实际。最后是要加强对武术技术规范、竞技规则的研究，在保持优秀民族文化传统的基础上，注重和奥运游戏规则的融合，争取武术早日全面进入奥运。 相似文献
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孙志杰 《武汉体育学院学报》1992,(3)
在武术教学过程中,教师有目的、有意识、有计划地运用思维方法,使学生对教授的动作,包括听讲解、观察示范、进行操练等进行必要的适时分析、综合、比较、抽象、概括,使思维贯穿整个武术教学过程,教学效果明显提高.本研究对初学者运用思维方法进行教学的情况进行了初步探讨. 相似文献
9.
论开展与奥林匹克精神相融合的武术文化教育 总被引：8，自引：0，他引：8
郭志禹 《上海体育学院学报》2004,28(1):37-40
采用文献资料法，阐释了武术文化教育的理论：一是古今武术之文化过程有其发展规律和趋势，现正处于跃迁阶段，即由国际化的武术竞技上升为奥运会的武术竞技。二是这种升华具有中西体育文化融合的特殊内容，它包括技术伦理化、规则化、高难化、艺术化和理论化，此内容构成武术奥运文化教育的基本理论框架。三是竞技武术套路运动的理论成为社会的广泛共识，并内化为人们积极参与的奥运武术意识和情怀。 相似文献
10.
传统武术的道与术 总被引：3，自引：0，他引：3
乔凤杰 《山东体育学院学报》2004,20(4):8-12,15
道是创造性的根本智慧；武术之道，是人潜在的最为理想的有关武术实践的智慧。道只可体悟而不可认识，对道的体悟与把握，将自然地获得驾驭武术实践的真正的术。传统武术家们所追求的真正的术，其实就是道，而不是外显之术。悟道的方式，决定了传统武术的经验性质；以实用为标准的传统武术的经验思维，自然可以包容与吸纳已获得实用性证明的现代科学思维；传统与现代相结合的理想模式，自然是传统经验思维与现代科学思维的有机结合。 相似文献
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整体思维是中国传统思维方式之一。它对武术运动的影响，一方面表现为：在整体中构造自己，从而形成了武术动作多样性和多层次性及内外合一的运动特征。另一方面则表现为：在整体中实现自己，它重视动作间的功能联系，通过内在的“连”与“合”，使动作在和谐中形成一个完整的整体。进一步而言，在运动中无论是构造动作还是完成动作，都体现出思维的整体性特征。 相似文献
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1．武术教学中育人的基本途径和方法
1．1在武术教学过程中培养学生良好的心理素质和道德修养。武术教学的过程，是教和学的双边活动过程，教师的讲解示范，必须通过学生集中注意、细致观察、深入思考，才能理解动作实质、要领及完成动作必须遵循的原则和规律。根据这一教学的特殊性，教师必须对教学内容中蕴涵的各种育人因素细心体会，反复推敲，发挥自己已有的经验，将教学中育人的因素融化在教案中，贯穿到教法中，以各种不同的教学方法培养学生积极思维、开动脑筋，变被动模仿为主动理解分析，使思维具有灵活性这一心理素质得以不断加强。 相似文献
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武术是中华民族优秀传统体育项目，它与西方体育在其内涵与技术特点上有着本质差异，奥运精神是西方体育价值观的浓缩，武术必须尽快找到进入奥运的切入点，进一步促进武术与西方体育的融合，发展武术任重而道远。 相似文献
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论武术科研的创新意识 总被引：1，自引：1，他引：0
文章对武术科研的创新意识进行了分析,结论认为:武术科研创新意识中的突破思维、超前思维、开拓思维、综合思维都可以帮助我们在已有研究的基础上,找出创新的切入点、理出创新的思路、完善创新的方案.创新意识可以指导武术科研沿着创新之路不断前进,从而不断地用创新的科研成果促进武术事业的持续发展. 相似文献
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通过“阴阳合谐”的儒学思维方式，对中华武术的产生和发展的文化根源作一探究，提出了传统儒学的思维方式不仅是我国传统文化的重要组成部分，而且也是中华武术的思维导向。 相似文献
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中华武术源远流长，有数千年的发展历史，在不同时期曾经发挥过无可替代的作用，然而当我们仔细审视，才发觉我们曾经引以为豪的武术当今的发展现状却不容乐观。至少在某种程度上源自中国武术的跆拳道和柔道已经步入奥运赛场，并且在国际化道路上尽情挥洒，而中国武术却与奥运擦肩而过，发展前景一片迷茫。在遗憾之余，我们有必要认真反思，寻找中国武术未来的发展之路，建议武术发展应民族化和国际化两条腿走路，在民族化过程中建议传统武术和现代竞技武术和谐发展。 相似文献
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论传统思维方式对武术套路发展的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
对于武术运动而言．由于受到传统的意向性思维方式的影响．在对动作的认识过程中，往往将主体的情感与意愿融入到动作之中．从而产生了对动作功利与形质的超越．形成了＂形神兼备＂的运动及审美特征．促使套路向程式化方向的发展。同时，在对待思维方式的作用下，对立因素即阴与阳在运动中的互变与统一，进一步丰富和完善了套路运动形式。 相似文献
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武术作为学校体育教育的一部份，已有近百年的历史。然而近些年来，学校武术的开展困难重重，师资匮乏、教学模式陈旧、学生对武术敬而远之，为试图改变学校武术现状，建议发掘武术文化内涵，倡导武术保健养生意义，借鉴奥运推广策略，推进武术在学校的开展。 相似文献
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《武林风》这档地方卫视栏目,其成功有目共睹。这作为一种现象,值得研究。文章运用文献资料法、访谈法、理论分析法展开研究。研究思路：透过《武林风》现象分析其成功的原因,进而思考高校武术开展尴尬的根源,并探索高校武术开展困境的破解之道。分析“武林风”现象,发现：大众的“武术情结”是“武林风”成功的思想基础;以娱乐思维为主导是“武林风”成功的关键,进而剖析和思考当前高校武术开展困境的根源是思维问题,即：以竞技武术为内容,以训练模式授课的竞技思维定势问题。因而提出,高校武术开展困境的破解之道：思维转向,即由竞技思维定势转向以娱乐思维为主导,并在武术课的内容、师质改造、竞技武术的定位和武术教育功能的定位方面做了尝试性探讨。 相似文献