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相似文献
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1.
张华 《精武》2012,(10):81-82
铜梁龙舞运动作为一项独具魅力的民族传统体育活动及传统文化遗产,素有"中华第一龙"的美誉。本运用文献资料、调查研究等方法对铜梁龙舞的起源、发展及现阶段文化传承的现状进行研究,提出铜梁龙文化传承的基本思路,旨在为推动和传承铜梁龙舞提供理论参考。  相似文献   

2.
"文化强国"战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境。作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是"文化强国"的重要内容。巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴。文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从"巴山舞"的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发。研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等。本文试图从长阳"巴山舞"的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示。  相似文献   

3.
“文化强国”战略为我国民族传统文化的发展提供了良好的外部环境.作为文化的重要组成部分,民族传统体育文化的传承与开发理应是“文化强国”的重要内容.巴山舞作为民族传统体育文化的一种,已成为三峡地区重要的群众体育健身和比赛项目,并逐渐推向全国,其成功的传承经验值得其他民族传统体育项目借鉴.文章阐述了巴山舞的演化与发展,并从“巴山舞”的成功推广分析了我国民族传统体育文化的传承与开发.研究认为,我国民族传统体育文化的传承与开发的措施包括尊重传统,大胆创新,与时代契合;与旅游联袂;民族性、时代性、艺术性、简单易推广性与比赛宽松性结合;重视学校在民族传统体育推广中的作用;搭建平台,促进民族传统体育的广泛交流等.本文试图从长阳“巴山舞”的成功演变与推广找出一些值得我国民族传统体育发展的借鉴与启示.  相似文献   

4.
通过问卷调查、专家访谈和实地调查等研究方法,对芦笙舞在广西体育教学中的应用与传承进行了研究。研究表明:所调查的广西学生和教师对芦笙舞的了解程度与兴趣倾向总体较好,芦笙舞在体育教学中的发展空间比较大;芦笙舞的学校体育引入有利于广西民族传统体育教学的发展和校本课程的研发,同时也有利于促进学生身心健康的提升;在碎片化背景下为拯救民族文化流失,通过对芦笙舞在体育教学中的应用与传承研究.能为民族传统体育项目传承提供新的发展空间与思路。  相似文献   

5.
研究伏羲祭祀乐舞——蜡花舞的起源和发展,挖掘整理蜡花舞的健身价值、健心价值、旅游经济价值等体育价值,旨在弘扬伏羲体育文化,弘扬我国民族传统体育文化。  相似文献   

6.
舞龙运动的文化渊源   总被引:2,自引:0,他引:2  
舞龙运动是中华传统体育文化的典型代表之一,是民族历史发展的见证和中华文明的重要载体。其造型、舞法、举行节日等都蕴涵着龙文化的象征底蕴。文章结合考古资料、史书记载和实地考察,探究舞龙运动的文化渊源,认为舞龙是龙的传人对龙的崇拜。  相似文献   

7.
本文通过田野调查法、访谈法、文献资料收集与整理等调查方法,旨在探寻贵州荔波县苗族芦笙舞的生存现状与发展困境,进一步挖掘、完善我国少数民族传统体育舞蹈文化传承与发展。结果表明:现代艺术的冲击,对芦笙舞传统文化的关注度降低;市场经济的发展改变人们对传统体育文化的认识;价值观念的变迁,导致重视程度逐渐下降;当地旅游产业机械开发对传统文化产业的破坏。并提出:流行乐曲文化元素融入传统芦笙舞中;民族传统体育文化与大众传媒融合互动;打破传统芦笙舞形式束缚,创建大众广场芦笙舞;加强地方保护与重视,打造特色文化旅游品牌发展路径等。  相似文献   

8.
课题组在采用田野调查法及与其他研究方法相结合的基础上,从板鞋运动发祥地出发,追本溯源,对板鞋运动的变迁与传承进行了研究.研究认为,板鞋运动的历史沿革大致可分成板鞋拳、板鞋武、板鞋舞、板鞋竞速等4个发展阶段.其中,板鞋拳是萌发阶段,产生于明朝嘉靖年间的抗倭军营中;而其他3种板鞋运动形式并无区分.土司的内、外政治环境促使板鞋武的兴起;娱神与娱人的需要繁荣了板鞋舞;价值重构使板鞋竞速得以发展.基于该研究,试图推演至其他类似的民族传统体育项目,认为自然生境是民族传统体育萌发的物质基础;乡土秩序为民族传统体育注入了人文精神;意识形态革命与全球化冲击成为了民族传统体育精神传承之殇;民族传统体育的变迁与传承遵循建构-解构-重构规律.  相似文献   

9.
舞炮龙运动是一项历史悠久、内涵丰富的民俗体育活动,有着其独特的民族特质和广泛的群众基础。文章采用文献资料法、访谈法、田野调查法和逻辑分析法等研究方法,对广西宾阳舞炮龙运动的起源、成因、表演形式及特点进行了整理分析,并对宾阳舞炮龙运动的文化精神及当代意义进行了探讨。  相似文献   

10.
民族舞蹈与传统体育有着密切的联系,水鼓舞是苗族宗教祭祀、农耕文明的文化积淀,具有鲜明的教育价值、文化价值、交往价值与符号价值。社会文明的发展导致水鼓舞价值功能、文化品位和参与群体也发生了相应的变化。作为村落性的体育活动,水鼓舞对少数民族村落体育发展有重要启示:少数民族村落体育应该尽量在不改变活动时间、服装道具、仪式过程及参与人员本土化的基础上保持民族文化的原生态与多样性,打造品牌、形成特色,发挥行政职能部门与重要传人的影响力,并在保持民族文化原生态的基础上进行适当的旅游与无形资产开发,以促进生产力发展。  相似文献   

11.
体育舞蹈肢体语言的结构由动作、舞步、步型、组合与套路组成;从时间特征分析,体育舞蹈在时间形式中呈现的"形"是真实可见的;从空间特征分析,体育舞蹈肢体语言可分为广义性空间和狭义性空间;体育舞蹈肢体语言意象性特征是由人的肢体动作所决定的。  相似文献   

12.
僳僳族传统体育舞蹈分为"祭祀舞"、"生产舞"、"狩猎舞"、"嗄切舞"、"婚礼舞"、"丧仪舞"等,均产生于生产劳动,与宗教信仰(祭祀)、农事操作、娱乐、喜庆、军事、体育健身有着密切的联系.对傈僳族传统体育舞蹈进行挖掘、整理、发展,旨在使其走向科学化、现代化,从而达到弘扬民族传统体育,增进民族大团结的作用.  相似文献   

13.
健身英歌舞是以健身为主要目的的创新型体育项目,创编目的是锻炼身体、增进健康。提出了健身英歌舞的创编原则,分析了健身英歌舞的创编要素,并尝试性地对健身英歌舞进行了创编。  相似文献   

14.
本文通过文献资料法、实地考察法对现代维吾尔族舞蹈的演变过程、特点及影响进行研究与分析,结果显示新疆歌舞与古西域盛行歌舞密切相关。在维吾尔族聚集最多的南疆地区,由于受西域乐舞中的古龟兹乐舞的影响,今天的新疆南疆地区的歌舞,尤其是维吾尔族的民间舞蹈中,部分舞蹈种类依然有不同程度的龟兹乐舞的遗存,从而形成了现在具有民族特色的舞蹈文化,舞蹈作为体育的一部分,它不仅传承者维吾尔族悠久的历史和文化艺术,还能够强身健体,促进人的身体健康,深受维吾尔族人的重视和喜爱。所以对维吾尔族舞蹈的文化内涵进行了解具有重要意义。  相似文献   

15.
体育舞蹈作为一种途径传播闽南文化具有一定的可行性,其主要途径如下:将闽南文化中服饰文化及图腾运用在体育舞蹈服饰与配饰中;创作带有闽南风韵的体育舞蹈音乐;将闽南经典传说编撰为体育舞蹈剧目;创编体育舞蹈表演中具备闽南文化色彩的技术动作;探讨在福建省举行的世界性及全国性体育舞蹈比赛中融入具有闽南文化色彩的开、闭幕表演。  相似文献   

16.
运用文献资料法、逻辑分析法等多种研究方法,并结合和谐社会的价值理念,演绎归纳出城镇广场舞运动对构建和谐社会的作用。研究结果表明:广场舞运动凭借自身的优势适宜在城镇开展普及;广场舞运动的开展能促进人自身、人与人、人与社会的和谐。文章通过探讨城镇广场舞运动对构建和谐社会的作用,能使人们对广场舞运动有一个全面、合理的认识,从而有效地激发人们参与广场舞运动的积极性。  相似文献   

17.
文章对舞龙运动开展现状和促进女子舞龙发展的意义进行了分析探讨,分析了女子舞龙开展的优势、劣势,提出以女子舞龙发展来促使整个舞龙运动进一步发展,必须走一条适合女性自身条件、具有女性特色的舞龙道路。文章针对这个发展方向,对当前《国际舞龙竞赛规则》的补充和完善提出建议。  相似文献   

18.
文章运用文献资料法和逻辑分析法对朝鲜族的象帽舞进行了深入的了解和研究,目前关于朝鲜族象帽舞的保护和传承方法的研究资料很少,大多都是在报纸上的一点论述,涉及到其具体保护和传承措施的方法是少之又少,因此,为了更好的保护和传承象帽舞这一宝贵的非物质文化遗产,文章在此提出相应的意见和看法,以期对朝鲜族象帽舞的保护和传承有所帮助。  相似文献   

19.
我国体育事业的不断发展加快体育舞蹈的普及脚步,体育舞蹈将体育锻炼和舞蹈艺术实现了有机结合,人们在体育舞蹈中不仅可以锻炼身体,而且也提升了自身的艺术素养。近年来,体育舞蹈拉丁舞受到了人们广泛的关注与喜爱,本文就体育舞蹈拉丁舞训练内容体系的构建进行了探索,以供参考。  相似文献   

20.
本文阐述了体育舞蹈的特点及其对大学教育的作用 ,对高校体育教学的现状提出了一些看法 ,同时对师生体育舞蹈教学的兴趣进行调查、统计及分析 ,折射出体育舞蹈所具有的魅力及高校进行体育舞蹈教学的可行性。  相似文献   

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