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《收藏》2017,(1)
正20世纪60年代中期,山西大同发掘了一座规格较高的北魏墓葬。墓葬中随葬品数量之大、种类之多,历史价值和艺术价值之高,在当时引起了不小的轰动。该墓葬的出土,大大地充实和弥补了北魏史的研究,尤其是平城期历史实物资料的不足与空白,在某种程度上可谓叩开了深入解读平城帝都的历史大门。该墓墓主司马金龙,系晋宣帝司马懿弟太常馗之九世孙,父司马楚之于泰常四年(419年)降魏,因功高得太武帝封爵。对司马金龙《魏书·列传》有载:"拜侍中、镇西大将军、开府、云中镇大将、朔州刺史。徵为吏部尚书。太和八年(484年)甍。赠大将军、司空公、冀州刺史,谥康王。"司马金龙墓的发掘,让我们从中了解 相似文献
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大同历经北魏王朝京都平城的百年辉煌后,随着契丹和女真人的到来,再度崛起于北方,进入到第二个兴盛时期——陪都西京。936年,后晋石敬瑭将燕云十六州割让给契丹,大同从此划入了辽的版图,并于辽重熙十三年（1044年）改云州为西京,设西京道大同府。金袭辽制改称西京路大同府,元初大同仍称西京,至元二十五年（1288年）改西京路为大同路。 相似文献
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有人说,"练打结合"是传统武术的特色,而现代竞技武术却是"会练的不会打(指套路运动员),会打的不会练(指散打运动员)"。此话有它一定的道理。因为现代竞技武术是受西方体育思想影响而产生的现代竞技体育项目,要遵守一定的竞赛规则。因此, 相似文献
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<正>2011年9月20日,"国培计划(2011)"——紧缺薄弱学科骨干教师培训项目,北京教育学院小学体育骨干教师培训班第二期开班典礼,在北京教育学院体育与艺术学院报告厅"博士园"举行,来自青海、甘肃、山西、陕西、西藏、新疆及新疆生产建设兵团的153名体育骨干教师参加了典礼仪式,宁夏中宁县第九小学尹红军老师作为学员代表做了发言。 相似文献
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通过考察柏拉图后期对话篇中"身体(soma)"的原理性特征,阐明柏拉图身体(soma)观."身体(soma)"是具有极其宽广外延的词汇,不仅指人的身体,还代指动物的躯体、宇宙或天体的结构、丧失生命的尸体,甚至具有构成基本元素(火、水、空气、土壤)的含义.身体(soma)在语义上如此广阔的外延,是理解柏拉图身体观的背景.根据柏拉图临终前的著作<法律篇>,原则上身体(soma)由3个特性规定,即"空间性"、"运动性"、"感觉性",在理解这些特性时,要与今天的物理性质进行判别,捕捉柏拉图身体观的独到之处.其一,"身体的空间性"是指理念投射于充实空间呈现出的虚像,借助理念几何学的形象化,理念的"立体性质"得以表现;其次,"身体运动性"所要阐明的是造成粒子(四元素)之间的"偶然"冲突的根本原因在于"必然"引发的杂乱、直线的"他动性",然而,当身体与灵魂或"知性"发生关系时,获得的则是自律而有序的圆周运动;第三,"身体的感觉性"是指在粒子的立体结构的多样性中有缘由的苦闷(pathema),苦闷由于"无知"和"偶然"被搁置,会给灵魂及人体招致各种各样的恶事,相反,当"知性"主宰苦闷时,苦闷反而会成为善的实现及秩序的恢复的能量.可以说,在柏拉图后期的对话篇中,"身体(soma)"与"灵魂""知性""理念"密切相关,被描绘成从属但作为必要条件的存在.于是,在考察被称为"身体"的人类的身体时,同样要以上述原理性特征作为依据. 相似文献