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纪50第一和第三枚邮票主图《蝴蝶梦》(左)和《望江亭》(右)为明代徽州(今安徽歙县)派版画中的经典之作,展现了它们纤细工致、古朴典雅的特殊艺术范式,但在各种集邮书刊中对这两幅木刻的原作者的介绍却不尽一致。 相似文献
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明代中后期为中国木刻版画的黄金时代。建安(福建建阳)、金陵(江苏南京)、徽州(一说新安)形成三大刻书出版中心,木刻版画插图已成为雕版印书的主要组成部分,其中徽州版画以精丽著称,量多质优独步一时。在徽州西部的虬村,自明正统至清道光400多年间,新安黄氏一族共有400余人从事刻书业,所刻书目约200部,精于雕刻版画 相似文献
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蒋成德 《徐州教育学院学报》1998,(3)
三新兴木刻运动的开展与编印美术画集鲁迅初到上海是从提倡木刻版画开始他最后十年的文艺活动的。1929年,他创办朝花社编辑出版了《艺苑朝华》五册画集(其中一册因故到1930年出版),开始 相似文献
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唐卡，藏语，为大多绘制佛教图像，用彩缎装饰而成的卷轴画。一般常见的唐卡，长宽都在一米左右，然而一幅世界罕见的巨型唐卡《中国藏族文化艺术彩绘人观》(以下简称《彩绘大观》)已在青海省黄南藏族自治州问世。黄南州同仁县被称为“热贡艺术之乡”，这里是彩绘、彩塑、木刻、堆绣、建筑装饰等民间艺术的集中制作地，形成了顿有影响的“热贡艺术”。数百年来，“热贡艺术”不胫而走，足迹遍及青海、甘肃、四川、内蒙古、新疆、西藏以及印度、尼泊尔、不丹、锡金等信奉佛教的广大区域。《彩绘大观》就诞生在这样的沃土里。 相似文献
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一些邮友对《中国邮票史》(第八卷)关于“化大革命”期间发行的《木刻图》邮资信封的表述提出意见，特别是对《木刻图》封的分类归属，为什么是“普通邮资信封”而不是“美术邮资信封”提出了质疑。本试就有关问题谈些情况和看法。 相似文献
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2003-19票题为《图书艺术》,而非“周朝官制”。由此可见;发行目的是表达我国古代图书艺术。选用《周礼》宋刻本作画面,是因其图文并茂,刻印精美,反映了宋代的版画艺术和雕版印刷水平。既然将《周礼》 相似文献
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J67《鲁迅诞辰一百周年》邮票发行前，邮票设计者张克让曾在1981年第8期《集邮》杂志上发表《茅盾为鲁迅纪念邮票题签》一文：“我接受了设计这套邮票图稿的任务，决定用鲁迅先生一生倡导的木刻艺术，并请鲁迅的老战友题字。” 相似文献
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1月14日《桃花坞木刻年画》 桃花坞位于江苏苏州阊门内北城下(西中市邮政支局,215003)。这里的民间木刻年画,为我国五大民间木刻年画之一。苏州为富庶的江南名郡,商业繁荣,风景秀丽,人文荟萃。富裕的苏州人讲究生活情趣,家中悬画,随月令不同而更换,丰富多彩的年节、民俗、风物,都为年画的发展提供了优越的条件。 相似文献