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固原博物馆:北方系“青铜文化”、“草原文化”和“丝路文化”的历史见证固原是宁夏南部另一重要城市,古称“原州”,春秋战国时是义渠、乌氏等游牧民族的聚居地,先秦时即没县制,历史上地处中原文化与北方草原文化的过渡、融合地带,又是古丝绸之路东段北道必经之地,并以西北军事重镇而闻名于史。设立在此地的固原博物馆是宁夏的另一座省级博物馆,现馆藏历史文物3．3万多件,其中国家一级以上文物123件(组)。固原博物馆藏文物精品堪称原州古代文明的精粹,颇具学术研究价值和艺术鉴赏价值。 相似文献
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1935年10月7日,毛泽东率领中国工农红军准备翻越六盘山时,敌第37军已尾追至隆得。前有六盘山阻挡,和尚铺一带驻有敌军一个骑兵师和一个步兵师,固原也驻有东北军一个骑兵师和马鸿逵的步兵师, 相似文献
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关于我国篮球文化的一些思考 总被引：30，自引：0，他引：30
阐述篮球文化的概念、演进、分类体系、产业、民族性,以及中美篮球文化的异同等问题。指出篮球文化的形成基础是篮球运动实践,篮球文化不仅对民族精神和人生境界的提升具有特殊价值,而且这种文化功能也是实现经济发展的必备内容和支撑力量。篮球文化在小至个体、单位,大到凝聚国家民族精神,经济振兴、事业发展中显示其特殊功能。提出学风不正和虚无是我国篮球文化形成与发展的首要障碍。 相似文献
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《体育与科学》2015,(3)
本研究以近代鼓浪屿的现代西方体育历史发展为研究对象,通过梳理鼓浪屿西方传教士原始文献资料、访谈调查等研究方法,对近代鼓浪屿的体育文化历史进行了系统研究。研究认为,近代鼓浪屿现代足球运动的发展历史可追溯至19世纪90年代;鼓浪屿也是我国壁球、高尔夫、网球等诸多近代西方体育运动的最早开展地区之一;鼓浪屿是我国近代学前身体教育、基础体育教育及女子体育运动开展的重要先驱;马约翰深受鼓浪屿近代西方体育文化的影响,是鼓浪屿地缘性体育文化影响中国近代体育教育发展的重要载体和途径。在近代鼓浪屿的体育文化演进中,西方各国传教士是近代鼓浪屿体育文化的重要启蒙者;鼓浪屿西方使馆人群是近代鼓浪屿西方现代体育运动的积极实践者;不时登陆的各国水兵为近代鼓浪屿西方体育不断注入新的技术知识与内容,是近代鼓浪屿体育文化的持续推动者。 相似文献
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《西安体育学院学报》2020,(2):203-212
陕西体育文化特色鲜明、内容丰富,在丝绸之路经济带建设中能够发挥积极作用。主要使用专家调查、问卷调查和模型研究等方法对丝绸之路经济带背景下陕西体育文化发展模型进行探讨,在综合模型中,陕西体育文化从4个维度进行测度,丝绸之路经济带建设从6个维度进行测度。综合结构模型适配良好,陕西体育文化与丝绸之路经济带建设的路径系数为0.84。陕西应该弘扬热情豪迈、礼仪重教、兼容并蓄等优秀的精神文化传统,将健康积极的体育行为和体育物质文化传播至丝绸之路沿线各地区与国家。体育与旅游相关的国际品牌项目开发与合作在丝绸之路经济带建设中的地位重要。 相似文献
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陈青山 《武汉体育学院学报》1997,(1)
武术是中国的传统文化，其认识论、方法论与道家思想发生了直接联系，形成了“以静制动，动静自如”；“以柔克刚，刚柔相济”；“后发先至，崇下尚退”的战略理论。道家思想被认为是武术文化的理论基础之一。 相似文献
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体育文化作为社会文化的有机变量,面临着文化发展的基本问题。体育文化自觉是对体育文化的深度认同与责任担当,应合文化发展的历史选择;体育文化自信是对我国体育文化的理性审视与包容借鉴;体育文化自强是对体育文化的向往追求与协同推进。通过对体育文化自觉、自信、自强的深入认识,为体育文化大发展大繁荣提供理论依据。 相似文献
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《日记故事》作为明代传播最广的蒙书之一,得益于教育性质,以其为代表的童蒙图像不仅在通识教育层面成为了大众图像的代表之一,亦获得了广阔的受众群体。值得重视的是,"二十四孝"图像自嘉靖至万历时期与《日记故事》相结合,形成了自身的图像系统,在后世的"二十四孝"文化中成为社会孝道宣扬的主流图像。因此,无论是在图像流播方面,还是社会文化方面,该系统图像都是值得讨论的。但是,近年来,围绕着"二十四孝"图像展开的大多是考古学与文献学方面的研究,针对物质文化、哲学与伦理学以及社会学进行的讨论。 相似文献
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由国家文化部主办、文化部文化市场发展中心承办的第二届中国国际艺术品投资与收藏博览会（以下简称艺博会），于2007年11月22日至26日在北京展览馆举行。该艺博会是目前唯一一个由国家文化主管部门主办的艺术类展会，它的举办为中国乃至世界的高端艺术品进行交流、交易搭建了平台。 相似文献
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近10年来我国武术文化研究评析 总被引：1，自引：0，他引：1
王龙飞 《西安体育学院学报》2009,26(6)
以1999年至2008年的武术文化研究为分析样本,从数量、研究主题、研究队伍、研究方法等方面描述我国武术文化研究的基本状况及其特点,并从理论、方法与队伍建设等方面对我国武术文化研究的发展、进步与存在的某些问题进行评价和分析,由此对学科的发展进行一些思考. 相似文献
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运用历史学、地理学方法,对齐鲁武术的文化特征及其渊源进行研究。研究认为,基于齐鲁不同的自然人文环境及统治者殊异的经营方略,从而形成因循守成而崇文重礼的鲁文化与务实革新而尚武的齐文化;儒家文化成为鲁文化的核心,对武术的伦理、民族与国家意识培育影响至深;兵学文化是齐文化的精魂,成为武术技击理论探索的渊薮;齐、鲁文化在交流与融合中一体化为独具特色的齐鲁地域文化,齐鲁文化成为齐鲁武术乃至中华武术汲取理论养分的上源活水。 相似文献
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齐家文化是黄河上游地区界于新石器时代晚期至青铜时代早期，原始氏族公社解体和华夏文明诞生之间重要的文化形态，有承前启后的历史地位。而这一文化也正是后来炎黄一系先周文化的源头，因而可以说是孕育、奠定中华民族文化的原始形态。 相似文献
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乒乓球精神文化既不单纯是中国传统的精神文化,也不单纯是工业社会的精神文化,它应当是充分吸收了东西方各国乒乓球精神文化的精髓,体现了中国特色社会主义特征。国球精神文化是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导的精神文化;乒乓外交基础上形成的精神文化;国球精神文化是以展现个性与塑造人格精神为主要特征。 相似文献
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(下)香具篇香道,是一个全新而古老的命题。综观中国香道的发展历程,对传统文化诸多方面都产生过重大影响,是中华历史文化舞台上抹不去的华丽篇章。然而在熏香文化发源地——中国大陆,从唐宋香文化大行其道至清嘉道以降,由于战乱频繁,士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿,香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微。中国香道历经了千年风雨,是先人留给民族与历史的一笔不可多得的财富。香文化与经济繁荣紧密相连,是一种盛世文化。在其发展的鼎盛时期,无一不具有政治稳定、经济发展、贸易畅通的外部环境。 相似文献
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近代以来社会变革视野下传统武术的文化抉择 总被引：1，自引：0，他引：1
近代以来的中国社会变革深刻触及了以传统宗法社会为基础的传统武术生存根基,传统武术由此经历了曲折的文化选择历程。从反抗列强武力及文化侵略的自觉与无序,至民国时期传统武术寻找复兴之路的冲突与觉醒,再到新中国传统武术在走向现代化转型时的激荡与融合,传统武术的文化选择与社会政治、经济密切关联。 相似文献
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对武术的整个演进历程进行了分析,认为：早期武术是一门生存自卫术,与世界其他民族的武技没有本质区别;先秦文化的繁荣使武术初具文化特色;魏晋至隋唐时期,武术具有显著的宗教、艺术等文化特征;集中国传统文化之大成的宋明理学,促使武术成为成熟的文化载体。经过近代、现代尤其是当代人的提炼,武术成为了竞技体育,在极大推动武术发展的同时,也使其逐渐脱离了本质,脱离了文化,脱离了大众。当今,武术应返回民间,更好地汲取营养,以图更大发展。 相似文献
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《体育与科学》2019,(4):73-82
青少年是冰雪运动参与的主力军。冰雪运动造就了自外表至内核的青少年亚文化——"酷文化"的生成,运用文献资料法、问卷调查法、数理统计法和访谈法等研究方法,揭示了青少年冰雪运动参与中形成的酷文化的新表征,研究认为:青少年冰雪运动酷文化在价值观念层面的表征体现为冰雪运动激发青少年的个人主义价值取向、冰雪运动重塑青少年的社会性别再定义过程这两个层面;青少年冰雪运动酷文化在行为方式层面的表征体现为促进青少年以趣缘结群、形成自组织,加深青少年的朋辈影响,弥合断裂的亲子关系三个方面;青少年冰雪运动酷文化在有形文化符号层面的表征主要体现在青少年对有形的文化符号的选择,诸如服饰风格、音乐类型、运动休闲、行为举止、偶像崇拜等。研究进一步认为尊重酷文化,防止出现文化偏执,警惕"收编",扭转歪曲的"酷文化"形象,合理释放,成为主流文化的滋养是引导青少年冰雪运动酷文化发展的主要途径。 相似文献