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春秋战国时期老子思想之所以能在齐国传播,并成为战国中后期的主流思想之一,主要原因是:"士"阶层的出现和兴起为老子思想进入齐国进行传播提供了捷径,而齐国的历代国君为了治理国家而对"士"的重视,尤其是稷下学宫的出现和繁荣,更使得老子思想成为了战国中后期的主流思想之一. 相似文献
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荀子,战国后期伟大的思想家、教育家,是先秦诸子思想的集大成者,他深刻指出了名家学说的“见”和“弊”,在批判各家的基础上又吸收了各家的一些思想,但总的来说其思想体系基本属于儒家。荀子是先秦时代一个伟大的唯物主义者,其由此派生出的教育思想中含有许多先进而又积极的成分,不仅影响了他所处的那个时代,对后世也产生了深远而又积极的影响,对当今社会的教育仍具有一定的指导作用和时代意义。 相似文献
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《老子·道德经》是中国哲学思想的开端之作。托尔斯泰在其思想发展的探索过程中与老子不期而遇,老子所代表的东方思想吸引了托尔斯泰。托尔斯泰解构老子思想的过程是通过对《老子·道德经》可分成三个阶段的研读实现的：研读翻译、选择性解读和最终的升华。融汇老子与其契合的思想到托尔斯泰主义中,并在其中实现了对“道”“无为”的动态阐述。托尔斯泰在东西方思想文化中的兼收并蓄、为我所用的方式,使得其作品凝聚了东方文化和俄罗斯文化精神的多元思想。 相似文献
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<正>老子的“贵柔”思想以“水”“婴儿”和“母”三个不同的意象为出发点，分别说明了“柔”不同的特征及其与“道”之间的关系。老子将人们都能接触到的这三者作为论述“柔”的关键，也能让人们更好地理解“道”的特性。所以老子关于“柔”的论述，最终都要落足于“道”。老子的“贵柔”思想，体现了他的辩证思维和对事物对立统一关系的认识，对于中国的哲学体系有着重要的理论价值。 相似文献
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《老子》以“道”为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的“道”。文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质。 相似文献
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由黑龙江人民出版社出版，罗晓光与申静合著的《‘老子'中的管理思想研究》从一个很独特的视角入手，研究管理的理念与思想。《老子》是我国古代的著名哲学典籍之一，其深邃的思想已成为人类思想宝库中的重要财富。在全球化的知识经济浪潮中，研究几千年前的哲学家的思想，并试图寻找其对当代管理的意义，似乎有一种不合时宜的感觉。然而在本书中所提出的管理念与思想却恰恰适应了新经济环境下对管理的要求。 总结全书，《‘老子'中的管理思想研究》所提出的一些基本观点，确实给人耳目一新的感觉。在该书以《老子》的哲学观点为依托，提出… 相似文献
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<正>“小国寡民”是老子哲学中的重要概念，在“小国寡民”章，老子描绘了一幅美好、怡然的生活图景。“小国寡民”仅出现于通行本及帛书本的一处，却不断地引发古今学者的讨论。回顾以往学者在思想方面的解读，大致可以分为四种：理想社会说、批判现实说、精神境界说、社会方案说。这四种观点表面上虽然不同，但就实质而言，四者的共通之处在于同意“小国寡民”是为了让民的生存状态更佳，这并非后世强加给老子的解读。 相似文献
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“天人合一”思想可以说最是中国哲学所追求的最高精神境界。老子的全部思想,都可以完全地包容在其天人之学之中。他的思想中始终贯穿着一条主线,即“自然”,其“天人合一”之“一”就是“自然”。将探求老子“天人合一”思想的现代意义,以有益于当世。 相似文献
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《老子》中“道”与“德”的关系、“道”与“名”的关系、“道”与“自然”的关系等问题历来是阐释老子思想时的难题,诸多老学研究者给出了多种多样的解答。隋唐之际,唐玄宗李隆基在注疏《老子》时立足于其“妙本”思想,对以上诸问题进行了合理的阐释,指明“德”与“名”等概念皆是低于“道”的次一级概念且不具有实体性质,从而理顺了“道”与这些概念之间的关系。 相似文献
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山西古代数学史是悠久、多元和辉煌的。士弥牟营造成周城的系统思想，尸佼和韩非的无限思想，裴秀的比例运算和“重差术”在地图绘制中的运用，李业兴、马重绩对中国传统历法求上元积年的最早批评，宋金元山西数学家对“天元术”特别是“四元术”发展的杰出贡献，以及伴随商业的繁荣而出现的．山西明清应用数学的高潮，等等，都是其中绚烂的篇章。山西数学史在中国乃至世界数学史上占有重要的位置。 相似文献
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以人为本——注重人的因素 总被引：2，自引：0，他引：2
冯之浚 《科学学与科学技术管理》2001,22(12):101-102
中华民族的优良传统，就其主流而言，是以人为中心，以人为根本。《尚书》说：“民为所欲，天必从之”，说的是上天也要顺从人的意愿。作为中华传统文化的主要代表之一的孔子，更是重视人的因素。他提出“仁”的概念，建立了“仁学”。据统计，孔子在《论语》中关于“仁”的论述有104处之多(也有人认为109次)，而“礼”字出现15次，“天”字出现20次，“天命”只出现3次。可见，讲得最多、解释得最多的是“仁”。 相似文献
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老子从天地不仁开始讲到圣人应该取法于天地的不仁、虚静,圣人应该像天地顺应万物一样顺应百姓自然的生存发展,应该除去过多政教法令,无为而治。老子这种“不仁”、“虚静”的思想其实都是老子“自然无为”这一政治思想的扩展。 相似文献
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赵国是战国七雄之一,地处太行山附近,国强兵盛,是战国后期东方六国中唯一能与强秦抗衡的国家。它处于“四战之地”的险恶环境当中,冲突不断,人才辈出,重大事件鲜活生动。那些典型的政治、军事事件被历史文献广泛记载,逐渐形成了许多与赵国历史相关的成语典故。前不久,本人在历史上的赵国都城、号称“中国成语之乡”的邯郸新建成的“成语典故苑”参观时突发奇想：研究和了解赵国历史可否换一个思路, 相似文献
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战国时期，齐国大将孙膑运筹帷幄，决胜千里，用兵如神。当时，魏国进攻韩国，韩国向齐国求援。齐国便派田忌为将军，孙膑为军师，领兵攻魏。在战斗中，孙膑利用敌人骄傲狂妄、轻视齐军的心理，向田忌献策，他说：“善战者，因其势而利导之”，建议用逐日减灶的计策，伪装溃败逃跑，诱敌深入。 相似文献
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纵观历史,一个国家、一个民族的兴旺发达,固然与其所处的社会经济形态和历史条件密切相关,同时也与正确地选拔和使用人才分不开的。荀况是战国末期杰出的思想家和哲学家,他的尚贤使能的用人思想是十分丰富和宝贵的。春秋战国是社会大动荡、大变革时期,各诸侯国相互争霸,斗争此起彼伏,同时也涌现出许多能人志士,献计献策,大显身手。“得士则兴,失士则亡”,这已为春秋五霸、战国七雄争雄称霸的历史事实所 相似文献
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玻璃对古人来说充满神秘感,在宋元以前它的价值甚至凌驾于宝石、金银之上。最为独特的是,中国古代玻璃出现伊始,就与“丝绸之路”有不解之缘,在宏大的历史背景下,玻璃担负着文化传播的角色,成为人们了解异域文明的媒介。 古人对玻璃的认识 如果根据文献来考察玻璃,可追溯到战国中晚期成书的《穆天子传》,书中说西 相似文献
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浅谈荀子教育思想的时代意义 总被引：1，自引：0，他引：1
荀子,战国后期伟大的思想家、教育家,是先秦诸子思想的集大成者,他深刻指出了名家学说的"见"和"弊",在批判各家的基础上又吸收了各家的一些思想,但总的来说其思想体系基本属于儒家。荀子是先秦时代一个伟大的唯物主义者,其由此派生出的教育思想中含有许多先进而又积极的成分,不仅影响了他所处的那个时代,对后世也产生了深远而又积极的影响,对当今社会的教育仍具有一定的指导作用和时代意义。 相似文献
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新媒体的出现和发展是大学校园文化建设过程中必须面对的时代背景,它使当代大学生的思想、生活、学习以及社会交往方式都发生了重大改变,同时也导致了信息监控难度增强、传播内容良莠不齐、冲击大学校园主流文化等问题。置身于新媒体时代之中,如何利用新媒体牢牢地把握住大学校园文化建设的主动权已经成为了现代高校亟待解决的问题。 相似文献