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怀疑论(或称怀疑主义)作为一种独特而悠久的认识论分支,一般认为有三个发展阶段,近代怀疑论作为怀疑论发展过程中的一个重要阶段,对哲学发展有着至关重要的作用.本文试通过对近代怀疑论的阐述以及对古、近代怀疑论的比较,浅析近代怀疑论的作用和历史意义. 相似文献
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李啸虎 《科学技术与辩证法》2005,22(2):8-12
近代以来 ,不可知论思潮在自然科学中不时泛起 ,凸现了两者存在着一定的扭曲关系。究其根源 ,有五大原因 :怀疑论哲学的传统影响 ;对自然科学偶像崇拜的极限论罪过惩罚 ;自然科学经验基础的现象论感觉陷阱 ;自然科学数学化的约定论幻觉屏障 ;科学探索精神的虚无论绝望解读。但是 ,自然科学自身具有对不可知论的最强力天然解毒剂 ,那就是科学实践。 相似文献
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藏明 《科学．经济．社会》2010,28(3):178-181
＂可持续发展观＂是＂科学发展观＂的重要组成部分。《齐物论》作为《庄子》内篇中哲学思辨水平最高的一篇,它确立了自然的主体地位,强调了趋利避害的环保原则,倡导人与自然的和谐统一,为我国现阶段所提倡的＂可持续发展观＂提供了许多有意义启示。 相似文献
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韩永志 《科学．经济．社会》2013,(4):17-19,24
庄子继承了老子《道德经》中＂道＂的范畴,与老子的＂道＂都是对传统天命观的批判。我们认为庄子对＂道＂的认识层次的划分是理解庄子＂齐物＂与＂无待＂的钥匙,他对＂道＂的认识层次的划分与他对无待的逍遥的追求在致思路径上紧密相连。我们就是围绕这一核心关系,来审视庄子对人的认知以及人生和社会是如何认识的。 相似文献
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信息技术哲学认识论研究对于"技术哲学"与"哲学认识论"均具有较为重要的学术意义,对现代信息技术朝着一种"合目的性"与"合规律性"统一的方向发展提供了一定的智力支撑。国内外学者基于信息技术哲学来探讨当代认识论的研究路向大致有三种:一是从信息技术哲学出发引申或拓展到对当代认识论问题进行探讨;二是从作为哲学元理论的认识论出发拓展到信息技术哲学的研究;三是将认识论哲学与信息技术哲学作为并列重要的理论基架"直接"研究信息技术的认识论问题。未来的研究,可进一步系统探讨中国与西方的信息技术发展史,强化信息技术哲学认识论的历史维度;进一步打开"技术黑箱",基于技术哲学的"经验转向"纲领,全面探讨现代信息技术各子领域诸多更"具体"的认识论问题,丰富信息技术哲学认识论的现实维度。 相似文献
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认知逻辑与认识论之间存在着联系的桥梁。认识论问题包括知识的不同定义、知识的基本形式特征、外在论与内在论之间的争论以及他们共同对抗怀疑论的责难。辛迪卡的著作《知识与信念》表明认知逻辑至少可以作为一种工具来研究认识论问题。哲学家们对待精细复杂问题的开放态度能够引导逻辑学走出定理证明的局限,而哲学家们也可以从逻辑中获益,因为逻辑 相似文献
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庄子是安徽贡献给世界的伟大历史人物,《庄子》一书乃庄子所著。庄子的寓言艺术深受古楚大地神话思维的影响,也得益于中原诗歌的表现手法。庄子的寓言与庄子的哲学相辅相成,成就了《庄子》一书的伟大。 相似文献
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关于中国古代哲学和人工智能关系的研究,近些年来学界主要关注儒家伦理与人工智能的关系,对道家哲学与人工智能关系的探讨则有所忽略.本文尝试在解读庄子技术观的基础上,发掘庄子哲学对技术的批判与反思,并进而考察庄子技术观对人工智能发展的启示. 相似文献
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谭力扬 《科学技术与辩证法》2014,(4):1-6
一般来说,在科学哲学之中,对科学理论的考察都围绕着理论表达的方式、机制及其恰当性而进行,而且无论是科学理论的陈述观还是模型观都会将表达与同构关系密切地联系起来。这些考察的哲学背景都与关于科学理论的知识论、然后是科学中的形而上学问题有关——尤其是对于知识论而言,是否可能、如何论证科学知识的真理性、客观性、合理性与普适性以及如何证成如此的科学理论知识都是非常重要的问题,而且这些问题和表达及其恰当性有密切的关系。于是,与科学知识有关的怀疑论、工具主义挑战其实都来自于对基础的科学理论表达机制、被表达项的认定等产生的怀疑与挑战。可是,基于同构性的表达机制不可能完全消除对科学理论知识的怀疑论挑战。这时,科学哲学的讨论就需要超越表达并将对科学理论知识的证成引向先验的进路。 相似文献
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文章分上下两部分全面系统阐述了当代社会认识论的兴起及繁盛,肯定了对知识社会维度的认识论研究,指出社会认识论在保留传统认识论的规范性特征基础上,表现出了完全不同于自然化认识论的研究方法.本部分(下)指出社会认识论是人类知识探索过程中深入到社会实践的诉求,是人类认识深化的实现机制.文章最后揭示了在当代知识背景下社会认识论的研究意义.文章认为,社会认识论的研究,对于"社会"概念的界定和深化,认识论研究方向的明确化,哲学方法论的丰富和多元化,特别是对于马克思主义认识论的丰富和补充,以及中国语境下社会科学哲学的学科促进,有着极为重要的理论意义和现实意义. 相似文献
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贾向桐 《科学技术与辩证法》2009,26(5):28-33
科学哲学的一个核心问题就为现实中的科学提供合理性的辩护。但笛卡儿以来的近代哲学是在主客二分的认识论思维范式下进行的,其辩护属于认知合理性的范畴。具体而言,这种科学合理性辩护以主、客体二分为认识论的基本原则,从认识论和方法论角度出发论证科学合理性,具体表现为实在论与方法论合理性。但这种认知模式的合理性论证一直局限于理论思维范围之内,没有给出令人信服的解释。随着现代哲学的发展,理论哲学的局限性日益突出,“生活世界”开始进入科学合理性研究的视野。 相似文献
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因果关系是一种为了将世界系统化、简单化而假定的伪造,是一种作为生活条件的必要。对因果观念的批判以及独具特色的因果理论,构成了尼采知识论和本体论的核心部分。尼采是休谟怀疑论后非经验论意义上的因果怀疑论者的代表。他否认因果性反映任何实在,也反对因果观念有传统认识论意义上的不可或缺性。 相似文献
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黄少华 《科学．经济．社会》1995,(1)
评皮亚杰论科学认识论黄少华在当代，科学认识论已经成为一个独立于哲学认识论的研究领域，它在研究的对象和方法上都有不同于哲学认识论的特点。本文仅就皮亚杰有关科学认识论的基本思想作一简略的评价，目的在于为深入开展马克思主义科学认识论的研究，提供一种背景资料... 相似文献
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庄子自由观以安命论作为自由的基础,以齐物论作为自由的前提,把＂心斋＂、＂坐忘＂的体道论作为达到自由的途径。然而,庄子自由观的基础、前提和实现自由的途径中都蕴含着不自由。 相似文献
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杨晓斌 《科学技术与辩证法》2011,(4):34-37,51
科学哲学对科学知识的认识论的说明并没有达到其预期效果。库恩的研究把科学哲学从认识论范畴放大到社会学和史学范畴,科学哲学由此步入后库恩时代。库恩之后的社会建构论认为科学知识是由社会因素建构起来的,稍晚的“科学的文化研究”是对科学的社会研究的深化和延伸。上世纪末兴起的分科化的科学哲学的研究重点在于生物学哲学,它的研究带有明显的描述性。 相似文献
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当今的技术哲学过多关注现代技术的伦理和道德问题,忽视了技术或工程学本身的认识论研究,使工程与人文视野的技术哲学处于割裂、封闭状态并沿着各自的路径发展。米切姆首开先河关注技术本身的认识论问题,他尝试重建一种技术类型学概念框架,能够向过去和未来的各种认识方法和途径保持开放。文章试图解读米切姆的技术类型学概念框架,对其进行哲学分析,揭示其哲学意义。 相似文献
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教育心理学认为:问题是思维的起点,又是思维的动力。从认识论的角度来看,教学过程正是师生双方不断发现问题和解决问题的过程,而培养学生的问题意识,启开他们心智的大门,使之从有疑到无疑再产生新疑,与教学过程的这一特征是一致的,其主旨都在于发展学生的智力,丰富学生的知识。 相似文献
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浅谈数学教学中的“问题教学法” 总被引：1，自引：1，他引：0
教育心理学认为：问题是思维的起点,又是思维的动力。从认识论的角度来看,教学过程正是师生双方不断发现问题和解决问题的过程,而培养学生的问题意识,启开他们心智的大门,使之从有疑到无疑再产生新疑,与教学过程的这一特征是一致的,其主旨都在于发展学生的智力,丰富学生的知识。 相似文献