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1.
人地关系思想发展研究 总被引：3，自引：0，他引：3
人地关系是地理学研究的核心，人地关系思想随着人类社会的发展而不断发展。与不同的历史发展相对应，产生了自然控制论、环境决定论、人类中心化论，最后发展至可可持续发展论。通过对人地关系思想发展的研究，可以使我们更好地了解人地观发展的历程，从而确立使人地和谐发展的人地关系思想。 相似文献
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人类的思维方式正在由近代的“概念思维”演变为 2 1世纪的“实践思维”。文章运用“实践思维”方式探讨了技术的本质、技术哲学的研究对象、“技术双刃”论、“客体中心”论、技术的门类结构、“技术决定论”、技术认识论和科学与技术的关系等问题。由此表明 :运用新的思维角度和思维方式 ,在实践中学会这样的思考 ,我们的研究工作和思维水平将跃进一大步。 相似文献
3.
本文提出了界定科学大家的"四点论"。以牛顿为例,他建立了经典牛顿力学;牛顿第二定律是量子力学出现前人们解释自然现象的核心工具;牛顿在光学、微积分等其它领域仍有重要贡献;基于牛顿力学的决定论成为几百年人们信奉的思想信条。按照"四点论"来分析,玻恩带领弟子们建立了矩阵力学;玻恩最早写出的量子力学对易关系式是量子力学的核心;除量子力学外,玻恩在晶格动力学、场论、相对论、液体理论等方面也都有重要贡献;玻恩的波函数几率解释彻底粉碎了决定论思想放之四海而皆准的合法性。因此,如同难以比较牛顿与爱因斯坦谁更伟大一样,将玻恩与牛顿作对比研究,重点不在于比较二人科学形象之高矮,而在于肯定:玻恩与牛顿、爱因斯坦等人一样,堪称物理学大家。 相似文献
4.
马克思主义技术观不是“技术决定论” 总被引：10，自引：0，他引：10
针对国内一些学者提出的“马克思主义的技术决定论”，“马克思主义的技术观是社会制约的技术决定论”，“马克思主义历史观包含着科学技术决定论”等观点，本文通过对“技术决定论”与马克思主义的历史观和技术观的比较分析，认为二者是性质根本对立的两码事，是对马克思主义的历史观和技术观的误解或歪曲。 相似文献
5.
刘兰 《内蒙古科技与经济》2011,(10):19-21
文章通过对马克思部分技术思想的文本解读,分析技术的内涵及其本质,澄清了在马克思主义理论的研究中对马克思技术观的种种错误认识,并驳斥了将马克思当做技术决定论者的粗浅观点,从而维护了马克思主义技术理论的本真精神。与此同时,我们也要重视技术因素在社会经济发展过程中所发挥的巨大作用,并且合理运用技术,实现人与自然、人与社会的和谐发展。 相似文献
6.
马克思与技术决定论研究 总被引：8，自引：0，他引：8
牟焕森 《科学技术与辩证法》2002,19(3):35-38
马克思技术哲学思想在国际技术决定论研究中有很大的影响.国外学者对马克思是不是技术决定论者一直争论不休,其中大致有三种意见马克思是技术决定论者;马克思不是技术决定论者;马克思"既是又不是"技术决定论者--马克思在不同的理论视野中持不同的观点.这种论争构成20世纪技术哲学研究最重要的内容之一.我国学者应该对国外这种马克思技术哲学思想研究现状予以积极充分的反应,否则我们很难高水平地展开相应的研究. 相似文献
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如何在技术创新和制度创新之间分配资源是一个重要的理论和实践问题。本文在对“单线决定论”进行简单回顾的基础上，提出技术和制度之间关系的第三种解释－相对成本收益决定论。 相似文献
8.
从经典科学向系统科学的范式转换引起了世界观的根本转变。世界观的转变主要包括五方面:从"构成论"到"生成论",从"存在论"到"演化论",从"实体论"到"关系论",从"简单论"到"复杂论",从"决定论"到"非‘决定论’"。戴上系统科学范式的有色眼镜,世界将变得明显不同。 相似文献
9.
论技木创新观中的技木决定论倾向及其超越 总被引：1，自引：0，他引：1
从哲学层面对技术创新进行追问与反思，可以发现当前关于技术创新研究有着明显的技术决定论倾向，不仅表现在以熊彼特为代表的传统技术创新理论上，还表现在为克服传统技术创新理论的不足而提出的生态的、人文的解决途径上。为此，有必要从哲学、社会学层面重新理解技术创新。实践理性技术创新观为消解技术决定论缺陷指明了出路。 相似文献
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崔景华 《科学技术与辩证法》2006,23(4):20-24
文章通过对相对论中的因果性与决定论的考察,对量子力学诞生的实验基础的追溯,阐明了与经典物理学描述的定域的、决定论的或因果性的世界相反,量子力学中的因果性是非定域的、非决定论的统计因果性的观点。 相似文献
11.
从哲学层面对技术创新进行追问与反思,可以发现当前关于技术创新研究有着明显的技术决定论倾向,不仅表现在以熊彼特为代表的传统技术创新理论上,还表现在为克服传统技术创新理论的不足而提出的生态的、人文的解决途径上。为此,有必要从哲学、社会学层面重新理解技术创新。实践理性技术创新观为消解技术决定论缺陷指明了出路。 相似文献
12.
女性主义技术科学研究标志着当代女性主义科学研究的后人类主义转向。它以哈拉维的情境知识论和赛博本体论为主要理论来源及思想动力,以图安娜的互动主义、芭拉德的能动实在论和格罗兹的身体研究为代表,主张将对科学技术的批判与对父权制文化、性别关系和身份政治的批判结合起来,引导人们在技术科学实践和文化中去探究科学与技术、性别、自然(包括身体)、文化(社会)等之间辩证互动和异质融合的后人类主义特征的内在动态关系。这有效地摆脱了当前女性主义研究中生物决定论和社会建构论之争所陷入的本质主义表征困境。 相似文献
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科学技术是第一生产力,是贯彻落实科学发展观,构建和谐社会的第一动力。现代技术观的演进经历了三个阶段,即技术决定论(包括技术乐观主义和技术悲观主义)——部分条件论(包括生态技术论、文化主导论和技术人文化)——条件总和论(包括适用技术论)三个阶段。这些技术观虽然各自适应了不同发展观的需求,但割裂了技术系统与经济、自然、社会系统的有机联系,都与科学发展观的目标系统有一定差距。运用马克思主义的立场、观点和方法,提出构建和谐技术观的初步设想,并以广西恭城瑶族自治县生态农业发展为例进行了实证。 相似文献
15.
试论"科技异化" 总被引：7，自引：1，他引：7
李立生 《科学技术与辩证法》2001,18(2):10-12
本文通过对马克思异化理论的解读与异化概念厘定,考察了"科技异化"论的种种表象,透视了其本质是一种技术决定论,是对马克思异化理论的曲解与滥用.指出,科技发展中所出现的负面效应不是科技本身的"异化",而是对科技人为的误用、滥用甚至恶用的结果.因此,为了最大限度地消除科技所带来的负面效应,实现科技与人类的协调发展,必须遵循以人为本的价值原则,构建一种"科技--社会"的良性互动机制. 相似文献
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本文运用历史唯物主义的观点 ,以《论法的精神》一书为依据 ,论证并提出了孟德斯鸠并非地理环境决定论者的学术见解。对“环境决定论”的正确认识 ,有助于更好地开展环境保护工作。 相似文献
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从理论上可以将制度与技术之间的关系划分为三类:技术决定论、制度决定论和技术—制度辩证论。简单地强调制度或技术决定论都会危害我国创新体系的建立和完善,兼顾技术创新与制度创新协调发展的政策导向对促进我国经济发展具有重要的意义。 相似文献
18.
许继红 《科学技术与辩证法》2009,26(3):58-63
威廉斯通过“文本”与“解码”的方法对传播技术进行了研究,通过“解码”技术决定论与社会制约论,提出“媒介即文化”的传播技术本体论研究范式,通过“解码”技术理性批判的思想,提出传播理性在现代社会中的存在及其意义,同时将传播技术置于一种文化社会学的批判中加以解读,为现代传播技术的研究提供了宝贵的启示。 相似文献
19.
盛国荣 《科学技术与辩证法》2010,27(5):66-71
鲍德里亚早期技术哲学思想主要围绕消费社会中的技术物展开，技术物成了他思考消费社会技术问题和技术的出发点。围绕消费社会中的技术物，鲍德里亚探讨了技术与技术物、技术物与人、技术物与灾难等方面的关系，表达了其对消费社会中技术物的批判性思考，反映了其技术悲观主义和技术决定论的思想。 相似文献
20.
刘小年 《科学．经济．社会》2010,28(1):98-101
技术是什么作为技术哲学研究的基本问题在今天仍然有现实意义。将技术界定为人类社会互动的一种生存现象，可以发现在共时性层面技术作为中介、装置与生活的三种生态。由此，一方面可望统一技术本体论上的实体论、工具论与社会批判论；另一方面，从历时性考察，也可以得到一种社会发展的技术政治学解释。 相似文献