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上世纪80年代开始,中国山水画进入到一个变动不居、审美取向各自标新立异的时期。其一,风筝不断线;其二,更为形式化;其三,呈现生活美与真实性;其四,在传统的道路上迈出坚实的步伐。近30年的中国山水画仍存在两个方面的问题:一是艺术表现手法的拓展还不够大胆;二是艺术倾向有脱离观众脱离现实之嫌。走向新山水,拥抱大众情,是当代中国山水画家的出路和应取的艺术态度。 相似文献
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中国古典园林艺术滋生在中国传统文化之中,并且深受绘画、诗词和文学的影响。正如西方一位历史学家所说的那样,中国的造园史就是一部中国史,集大成的中国园林正是当时艺术思潮、社会经济状况、政治变化的体现。中国以描写自然山河景色的为题材的山水画,号为中国文化的四绝之一[1]。从中国山水画与园林的发展关系、创作手法出发,从艺术的领域和角度对园林与中国山水画加以比较研究。 相似文献
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文章通过"现代水墨"和"新文人画"对现代山水画笔墨语言的积极影响,阐述了"现代水墨"和"新文人画"都是中国画家重新向民族艺术的传统中探索谋求现代发展的画凤之一.对中国山水画笔墨语言的现代转型起到了承前启后的重要作用.大家应该提倡和学习这种百家争鸣的艺术环境.为现代山水画的发展和繁荣添砖加瓦,贡献出自己的一份力量. 相似文献
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黄宾虹是中国几百来才一出的杰出的学者型美术宗师,其笔墨神趣跳出前人的画法圈子,远离千人一面的俗习,意象弥漫着民族时代进取的审美风貌,他的艺术思想和山水画创作,有着鲜明崭新的艺术观点。以“浑厚华滋”作为山水画的最高境界和美学品评标准,其笔墨奇妙,画学思想有无比的生命力,直接影响着后世的艺术发展。 相似文献
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山水画艺术博大精深,有悠久的历史。它孕育于秦汉,萌芽于魏晋,独立于隋代,成熟于唐代,于宋元达到高峰。我们应该学习、解析传统中国山水画的经典作品,借鉴与临摹,创新与发展。 相似文献
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“南北宗”论是中国明代画家、书法家董其昌提出的艺术思想和理论。虽然学术界上自古到今都有许多赞成和反对的意见，但是，我们不可以忽视它对中国山水画发展的影响。这篇文章，我主要总结了隋唐时期、五代时期山水的主要特质、宋代山水的主要特质、元代山水以及明代山水画的的演变、流派的斗争等中国山水画的发展过程，与董其昌的“南北宗”的理论特点相结合，从而反映“南北宗”论对中国山水画发展的影响。 相似文献
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中国古典园林艺术博大精深,是世界景观设计艺术中最丰富的遗产之一,她不仅综合了山水画、书法、建筑等多种艺术形式,更重要的是她深刻反映了中国古典园林追求“道法自然”的统哲学思想。本文试通过分析中国传统文化道家“道法自然”哲学思想对中国古典园林的深刻影响,探讨其对建设现代化生态园林的现实意义。 相似文献
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在中国山水画发展史上,赵孟頫是一个承前启后的领袖人物.他倡导的"作画贵有古意",借古开今,以天地造化为师,追求写意,画史上称之为"托古改制",从艺术思想观念和创作方法上对元代文人山水画的大发展与变革发生了深远影响.赵孟頫的山水画理论及其山水画艺术创作实践,在元初起着承先启后、全面探索创新的作用.他不仅正式提出"师古"的主张,还把它和"不求形似"的士大夫画主张相结合,融以"师法自然"的过硬技巧,奠定了元代文人画的理论基础,其理论及创作实践为元初画坛继承传统与创新并促成元代绘画艺术的新发展起了一定的疏导或桥梁的作用. 相似文献
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在中国山水画发展史上,赵孟爝是一个承前启后的领袖人物。他倡导的“作画贵有古意”,借古开今,以天地造化为师,追求写意,画史上称之为“托古改制”．从艺术思想观念和创作方法上对元代文人山水画的大发展与变革发生了深远影响。赵孟爝的山水画理论及其山水画艺术创作实践,在元初起着承先启后、全面探索创新的作用。他不仅正式提出“师古”的主张,还把它和“不求形似”的士大夫画主张相结合,融以“师法自然”的过硬技巧,莫定了元代文人画的理论基础,其理论及创作实践为元初画坛继承传统与创新并促成元代绘画艺术的新发展起了一定的疏导或桥梁的作用。 相似文献
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山水画之所以为我国传统艺术形态的突出代表,其独特的高等教育思想及实践功不可没。从教育学角度出发,站在历史及文化的高度,从传统山水画艺术高等教育的史实入手,着眼于其教育思想可知：传统山水画艺术高等教育思想在“文以载道”的总方针下,教育理念始终与政府文艺方针保持一致,并主要通过教育管理机制、专业知识教育及人格修养教育三方面的实践,最终成就了传统山水画艺术本身。希望此结论的得出在华夏文明伟大复兴及建设社会主义精神文明的时代教育背景下,能对诸如“当下我国高等艺术教育改革发展”等方面的课题有些许启示。 相似文献
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民间木版画作为我国民间艺术中的传统形态之一,在不断前进的历史长河中创造了丰富多彩的艺术结晶,其中,民间木版山水画更是独具艺术特色。本文对民间木版山水画的特色进行了分析,并重点阐述了在中国画创作中进行融合探索的方法及过程。 相似文献
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以描写山川自然景色为主体的中国山水画,自唐代以来,经历了一千多年的发展历史。到了明、清之际,可以说已经登峰造极。此时的徽州,曾出现了以渐江为代表的一批山水画大家,以其简练的笔墨、高雅的意境在画坛上独树一帜,史称“新安画派”。近代黄宾虹、汪采白并时崛起,他们重传统,更重创造;师古人,更师造化,为中国山水画的推陈出新开辟了广阔道路。当今新安画坛在时代的洗礼中正呈现出勃勃生机,历史的传承和创新精神交织,可谓百花争艳,流派纷呈。但能融会古今并确立自己独特艺术地位者,并不很多。成功者的业绩,往往与不趋时髦,扬长避短,严谨求实,执著攀登的精神联系在一起。 相似文献
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<正>"山水城市"是钱学森于1990年首先从中国传统山水自然观提出的未来城市发展理念。城市山水即是将中国山水画移植进入城市规划,把中国园林构 相似文献
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近年来,越来越多的人热衷于学习中国传统山水画,有些人发现如今的山水画和古时的山水画存在区别却不知道其衍变的来龙去脉。作为中国画里面一个主要的分支门类,山水画虽然在起源上没有人物画那么早,在其出现后一直与人物画和花鸟画平行发展,成为人们特别是文人雅士所欣赏的一个画科。但随着西方思想的渐入,山水画已经不再被受西方思想和教育影响的新时期中国人所理解和欣赏,认为传统中国画是封建陋习的一种体现,在这种情况下,很多前辈站出来运用当时他们所能运用的条件改良和发展中国画,到今天为止已经确立为目前这种中国画创作和品鉴模式,人们还在按照这种模式不断地教育下一代以图其传承光大。 相似文献