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相似文献
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1.
陶渊明的诗文风格以“平淡自然”为主,其平淡而不枯淡,其中充满了丰润的生机。这种平淡之风,是很多因素共同形成的,题材的选取、语言的朴质自然、意境的浑然天成等皆为陶渊明诗歌平淡之风形成的主要原因。  相似文献   

2.
通过研究我们发现,华兹华斯在诗歌中讴歌自然和心灵与当时英国新兴起的浪漫主义有很大关联;而谢灵运、陶渊明的诗歌将目光转向山水田园与魏晋时期兴起的玄学思潮也有千丝万缕的联系。将两国的这两种思潮对这三位诗人写作风格的影响进行比较研究,寻求其共性,或许会为我们了解英国文化和加深理解中国文化提供契机。  相似文献   

3.
李箫 《科教文汇》2007,(9S):187-187
陶渊明是我国东晋时代最杰出的大诗人。少时有“大济苍生”的宏愿,二十九岁入仕,但济世愿望无由施展,便在四十一岁时弃官归隐,躬耕不复出仕。陶渊明归隐后,逐渐接近了劳动人民,因而他的诗歌,大多描写农村景物,反映农村生活,被后世称为“田园诗人”。陶渊明的田园诗取得了极高的艺术成就,形成了独特的风格,平淡自然是陶渊明田园诗的主要特点;陶渊明的诗歌虽然平淡,却不浅薄,淳厚有味,咀嚼又让人回味无穷;情理浑融,又使陶诗给人无限的愉悦,蕴含了人生的真谛。陶渊明开创的田园诗一体,把古典诗歌发展到一个新的境界,对后世产生了深远的影响,他的高洁的品行,隐士的态度更是成为封建士大夫的处世准则。  相似文献   

4.
“天人合一”思想可以说最是中国哲学所追求的最高精神境界。老子的全部思想,都可以完全地包容在其天人之学之中。他的思想中始终贯穿着一条主线,即“自然”,其“天人合一”之“一”就是“自然”。将探求老子“天人合一”思想的现代意义,以有益于当世。  相似文献   

5.
浅析陶渊明田园诗的风格   总被引:1,自引:0,他引:1  
陶渊明是我国东晋时代最杰出的大诗人.少时有"大济苍生"的宏愿,二十九岁入仕,但济世愿望无由施展,便在四十一岁时弃官归隐,躬耕不复出仕.陶渊明归隐后,逐渐接近了劳动人民,因而他的诗歌,大多描写农村景物,反映农村生活,被后世称为"田园诗人".陶渊明的田园诗取得了极高的艺术成就,形成了独特的风格,平淡自然是陶渊明田园诗的主要特点;陶渊明的诗歌虽然平淡,却不浅薄,淳厚有味,咀嚼又让人回味无穷;情理浑融,又使陶诗给人无限的愉悦,蕴含了人生的真谛.陶渊明开创的田园诗一体,把古典诗歌发展到一个新的境界,对后世产生了深远的影响,他的高洁的品行,隐士的态度更是成为封建士大夫的处世准则.  相似文献   

6.
正人人都追求甜美的生活,殊不知,甜美孕育于平淡之中。懂得陶渊明诗歌的好,一个人就懂得了人生。陶渊明的诗歌,许多是描写日常生活的,平淡之极,然而却又隽永之极。"晨出肆微勤,日入负耒还。山中饶霜露,风气亦先寒。"日出而作,日落而息。这劳作的生活,平淡而清苦,但陶渊明却感觉到其中的好,并用诗句将这美好传达出来,直击读者的心扉。陶渊明的诗句,意境深远、语言朴实,字里行间充满了旷达和恬静。  相似文献   

7.
在我国古代诗人中,写作大量的、以酒为题材的诗歌,是从陶渊明开始的。但陶诗的被人过分关注,使得在他以前魏晋饮酒诗的研究一定程度地弱化了。通过对从建安七子到陶渊明创作的160余首饮酒诗的具体梳理,能发现这些饮酒诗原本存在着深刻、复杂和人性化的一面。特别是在大量的欢宴之酒、游仙之酒外,出现了一些私人场合的离别之酒,寄情之酒,它们在数量上虽然不多,但风味绵长厚重,而陶渊明正是对这两类酒诗的风格进行了大力继承和发扬。  相似文献   

8.
彭琛 《科教文汇》2008,(36):234-234
陶渊明诗歌中鸟出现得特别多,本文从大的社会环境到个人的性格爱好分析,解读陶诗歌中鸟意象的含义,以及在陶渊明人生思想转换过程中的特殊内涵。  相似文献   

9.
王婕  谢亚斌 《大众科技》2014,(10):188-190
魏晋时期是中国哲学发展史上的重要阶段,这一时期占主要潮流的哲学形态是玄学。玄学具有完整的哲学体系,有无之辨、言意之辨、名教与自然之辨及才性之辨这四大主要论题共同建构了魏晋玄学的庞大体系和深厚的理论基础。目前对魏晋玄学的四大论题系统的研究尚且存在不足,从四大论题分别加以论述,使魏晋玄学以完整的体系出现。  相似文献   

10.
童炎 《科教文汇》2008,(21):215-215
晋代陶渊明是白居易极其推崇和景仰的诗人,无论是诗歌创作还是生活态度都对他产生了巨大的影响,他自称为“异世陶元亮”,对陶渊明的安贫乐道、高风亮节、返归自然的恬淡情怀十分向往,曾模仿陶渊明的风格和笔法写过《效陶体诗十六首》,同时在他的诗中多次出现陶渊明形象,本文笔者选择了其中比较有代表性的作品,以此探寻白居易所受影响和陶渊明的风采。  相似文献   

11.
一 陶渊明是一朵花. 台湾作家蒋勋在书中说的,大概是这个意思吧.他说,唐朝作为中国诗歌艺术最鼎盛的年代,唐诗在形式和内容上都已臻于完美,那个年代可以称为中国文学史上诗歌艺术的“花季”.那些我们耳熟能详的名字,如李白、杜甫、白居易……以及他们的诗作,是这个花季里最耀眼、最绚丽的一朵朵. 陶渊明也是花,但他不属于这个花季.  相似文献   

12.
"及时行乐"作为一种文学主题,对英国文艺复兴时期诗歌特别是对英国十七世纪玄学派诗歌产生了重要影响.本文择选并分析了英国文艺复兴时期的几首代表寺歌,试图说明这一主题在西方诗歌中的体现.  相似文献   

13.
祖国医学有“天人相应”的养生之说,就是说人体要适应自然环境、季节气候的变化。夏秋季“热”以“凉”克之,“燥”以“清”驱之。因此,夏秋养生的关键在于“清”。思想宜清静夏秋季人容易闷热不安和困倦烦躁。所以首先要使自己的思想平静下来、神清气和,切忌火爆脾气,遇事一蹦三跳,困燥生热,要防止心火内生,心静自然凉。饮食宜清淡夏秋季的饮食应以清淡质软、易于消化为主,少吃高  相似文献   

14.
李春艳 《金秋科苑》2009,(10):171-171
《诗品序》是钟嵘《诗品》中的一篇重要的诗论。本文就《诗品序》所涉及的诗歌批评理论及其相关问题进行浅析。首先分析了《诗品序》中诗歌的创作问题,深入挖掘“物感说”。其次分析了《诗品序》中诗歌的作用问题,简析了“吟咏性情”说。最后分析了《诗品序》中诗歌的审美原则,分析“即目直寻”、“自然英旨”说与“真美”说。  相似文献   

15.
《诗品序》是钟嵘《诗品》中的一篇重要的诗论。本文就《诗品序》所涉及的诗歌批评理论及其相关问题进行浅析。首先分析了《诗品序》中诗歌的创作问题,深入挖掘“物感说”。其次分析了《诗品序》中诗歌的作用问题,简析了“吟咏性情”说。最后分析了《诗品序》中诗歌的审美原则,分析“即目直寻”、“自然英旨”说与“真美”说。  相似文献   

16.
潘阆诗歌简论   总被引:1,自引:0,他引:1  
潘阆为宋初晚唐体代表性诗人,他的诗歌主要描写细致清新的自然景色,表现与朋友们的交游唱和情况,及自己的失意怅惘的人生感怀。其诗风表现在两个方面:一是学习姚贾,崇尚苦吟,寒苦清奇的晚唐诗风;一是“间有五代粗犷之习”,诗风狂放疏淡、自然率真。  相似文献   

17.
印度佛教于后汉(约公元70年代)传入中国,其初始与当时流行的神仙方术思想相结合。而神仙方术在道教创立过程中,亦利用佛教的某些教义来编造道教的教义及科仪。魏晋“格义佛教”时代,大量印度佛教经藏转译成汉文经典,其中又以玄学名相、老庄思想来释明佛教般若思想。  相似文献   

18.
“寓教于乐”的思想在很久以前就已经提出,但应用效果却不尽如人意,信息技术的出现为“寓教于乐”的实现提供了新思路,利用常用的数字设备和网络资源就可以实现“寓教于乐”。以数学《集合》的知识内容为例,以常见的数字设备和优秀的网络资源为基础,综合运用音乐、故事、诗歌、游戏等多种形式,探索了“寓教于乐”在教育教学中的应用。  相似文献   

19.
“和合”文化是中国传统文化的精髓,体现了中国特色的人天整体观念和辨证思想,它从整体上认识事物及其发展规律;元极学“和论”对“和合”文化在继承的基础上有了新的发展。其主要内涵有:和乃自然之道,和生天地万物,和是三元之根,和为性命之本。  相似文献   

20.
于梦醒 《科教文汇》2014,(19):106-107
王维作为现代广泛认可的“诗佛”,他的诗作所蕴含的禅意和禅趣历来为评论家们所称道。这种禅意在王维诗歌中的整体表达是一种“空寂”的意境,也契合了禅宗对于“空”的追求。而这种物我两忘、心灵与自然无间的意境在诗歌中的具体表达,则是通过多个特定意象的选取展现出来,并且情景相互融合,使得诗歌的表达更加浑然天成,给人发自内心的美的享受。  相似文献   

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