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《老子》以"道"为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的"道".文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质. 相似文献
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在庄子的世界中,道不是一种直接实在,而是一种隐晦而神秘的的冥冥之在.在体认、把握道的过程中,产生了庄子独特的教育思想.道的普遍性、本体地位和自然属性为教育的可能性提供基础和远景.在道与自然的关怀下教育变得格外神奇和富有魅力,"心斋"、"坐忘"为人在心物一体中迎接"此在"的澄明而进入思之途.庄子所打开的致思路径,是所有人类在面临困境时的共同归宿. 相似文献
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"无为而治"是我国古代著名思想家老子思想的核心内容."无为"并不是无所作为,而是有为的最高表现,"无为"是为了达到无不为的化境.所谓无为而治,就是说,由于管理者具有极高的领导艺术,虽然表面上看起来他非常清闲,并没有太多作为,但是他所管理的组织却井然有序,兴旺发达."无为而治"管理思想日益受到人们的重视,甚至日、美、德等国家的一些管理专家也在注意研究和利用."无为而治"作为一种管理思想同样可以用于学校教育中教师对学生的管理--无为教育.一个有创意、有思想的教师在教学中应该放得开,撒手让学生去做,仿佛无为而为,但并非不为."教是为了不教"、"善教者化‘教'为‘不教'",正是这种思想的体现.如今,以培养学生的创新精神与实践能力为重点的素质教育步入了全面推进阶段,我们教师若能做到"无为而为","取法自然",真正让学生们自己"有为"起来,就会达到教学的最高境界,这样也就会更容易培养出真正具有创新意识和创造能力的高素质学生. 相似文献
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《老子·道德经》是中国哲学思想的开端之作。托尔斯泰在其思想发展的探索过程中与老子不期而遇,老子所代表的东方思想吸引了托尔斯泰。托尔斯泰解构老子思想的过程是通过对《老子·道德经》可分成三个阶段的研读实现的：研读翻译、选择性解读和最终的升华。融汇老子与其契合的思想到托尔斯泰主义中,并在其中实现了对“道”“无为”的动态阐述。托尔斯泰在东西方思想文化中的兼收并蓄、为我所用的方式,使得其作品凝聚了东方文化和俄罗斯文化精神的多元思想。 相似文献
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明代"心学"的代表人物王阳明曾于龙场驿顿悟成圣之道,始开"心学"之门.但阳明先生在龙场所悟之道并非为就是瞬间所得,而是他早年多方涉猎而引起的厚积薄发. 相似文献
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《礼记》蕴含有极为丰富的生态哲学思想,其生态哲学思想的生发并非偶然,它有属于自身的生态理论基础.表现为以仁爱为主脉的生态德性论①,以"礼"别"类"与"群"的生态功夫论,以及"格物"的认识自然原则,"顺时因物"的进入自然方式,"与天地参"和"礼乐和合"的生态境界论.《礼记》中这些难能可贵的生态思想,是对先秦儒家生态文化的传承与发扬,是完整的儒家生态哲学思想史上承上启下不可或缺的一环. 相似文献
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冯之浚 《科学学与科学技术管理》2000,21(5)
可持续发展是一种"见识",是一种智慧,而不仅是科学技术问题.中国传统文化历来是把"知识"与"见识"区别对待的.老子<道德经>认为 ,"为学日进,为道日损".说的是,学习知识, 日积月累,有所进步,所以说是"为学日进";修行与求道,目的是逐渐减少人的私欲与偏激,故称 "为道日损".私欲、偏激越少,离道越近. 相似文献
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老子哲学最简要有力的人生哲理就是"无为","无为"虽然也是一种处事的方法,但在很大程度是针对"君人"而言,在<汉书·艺文志·诸子略>中就用"此君人南面之术也"一言以概之本文以<道德经>第六十章中"治大国,若烹小鲜"说起,谈论老子的"无为而治"思想,分析其提出的背景,阐述其内涵,并结合现实说明其当代意义. 相似文献
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在第三屠中国国际高新技术成果交易会期间,本刊记考在深圳专程采访了致力"成为推动中国半导体设计产业的主要办量'的翱科公司与其创始人--副主席兼策略总裁高秉强及技术副总裁、翱科半导体公司总经理陈凯博士. 相似文献
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自然辩证法作为马克思主义的科学哲学,从其产生以来,自然界是否存在客观辩证法问题一直是争议的核心。辩证法概念发展的一般哲学史含义同德国古典哲学的特殊转义是造成自然辩证法概念理解分歧的根本原因。因此在哲学史背景下对辩证法概念进行文本学考察,是判别自然辩证法概念真实含义及其合理性的最可靠依据,是深入进行自然辩证法研究的前提,是保持马克思主义哲学体系完整性研究的基础。 相似文献
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有些人经常夜间出行，但由于没有照明系统，特别是在农村，没有路灯，给自行车夜间出行带来了许多不便。现在有人将手电放在自行车上，但其必须使用电池，而使用电池会污染环境，且更换电池会带来不便。 相似文献
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喜欢活动、需要快乐是小学生的天性．这中间包含了他们对未来的追求．对人生乐趣的渴望。在活动化教学活动中,他们要摸、要闻、要尝、要听、要唱、要跳、要画、要写：在和伙伴们一起活动时,要说话、要进行思想交流、要模仿别人,要探索、要创造、要驰骋于想象的天地。他们积极参与其问,兴趣盎然,领悟了学习的喜悦,获得了成功的满足．从而充分发挥了个性．提高了他们的全面素质． 相似文献
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正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。 相似文献
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讲述故事的游吟诗人和歌者是人类社会发展过程中很重要的历史文化传播者。文章以传统西藏的说唱艺人＂仲肯＂和古希腊诗人＂荷马＂为研究对象,通过比较和对照游吟诗人的共通之处,说明故事的讲述人在＂行走＂中不仅完成了史诗的创编、演述和流布,同时也在这个过程中构建起了凝聚群族认同的社会记忆。 相似文献
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"参考文献"与"引文"的差异 总被引：2，自引：1，他引：2
"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系. 相似文献
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中国制造与"世界第一" 总被引：1，自引：0，他引：1
“中国制造”的崛起是20世纪末21世纪初世界经济发展中的一件大事，也是中国经济为全球所瞩目的主要原因。进入21世纪以来，中国整体经济的质量和结构得到有效调整，国有企业的改革和效益也较过去出现了较大程度的改善，外资企业蜂拥挤般进入中国，民营企业在夹缝中生存下来并迎来了其发展的 相似文献
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文章从文献角度与医学原理,分析了《素问·至真要大论》"诸痛痒疮,皆属于心"一句中的"痒"字,对历代医家的理解作疏解,并结合当代学者的观点展开了探讨。同时,"对诸痛痒疮皆属于心"的含义提出新的见解。 相似文献