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信息需求和信息行为是人与生俱来的本能,我们是“信息人”。人类经历了从自发“信息人”到自觉“信息人”的转变过程,成为“理性信息人”。“理性信息人”是具有强烈“信息欲”的人,是追求“充分信息”的人。“信息人”假设具有重要的现实意义,推动人类社会从物质时代走向信息时代。 相似文献
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尚东涛 《科学技术与辩证法》2009,26(3):47-52
现象学视域的人既是时间性存在,又是空间性存在。当在“存在作为技术的世界出现的时代”,从内在勾连的“知觉”、“建构”、“差异”层面审视人的空间性存在如何可能时,由于人的空间性存在的知觉主体（身体）和知觉分别“创造”和“调节”于技术,作为人的空间性存在建构方式的“去远”和“定向”分别“实现”和“限定”于技术,突出表达人的空间性存在差异的“共同此在”和“自己的此在”分别“奠基”和“缘构”于技术。因而,人的空间性存在如何可能,可理解向技术。在已进入“空间的纪元”的当代,人的空间性存在的技术维分析若有意义,或许并不囿于学理域。 相似文献
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人性假设是管理理论建构和管理政策选择的理论前提。“和合人”是立足中国传统和合思想、反思西方管理人性观和因应时代变迁而提出的一种新的人性假设。和合人性假设是“经济人”与“社会人”、“工具人”与“目的人”、“理性人”与“情感人”、“经济人”与“道德人”、“现实人”与“理想人”的和合化生。和合人性假设为当代管理理论的融合创新提供理论支撑,为中国式管理理论的建构奠定人性基础,为中西方管理文化的会通确立思想前提,在当代管理理论与实践创新中具有重要的应用价值。 相似文献
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陈雅英 《内蒙古科技与经济》2006,(18):53-55
人类社会经历了自然经济、工业经济、知识经济。随着经济的发展,管理的理念也不断更新,建立在“人性假设”基础上的现代人力资源管理是从传统的“经济人”、“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”到现在的“能力人”假设发展而来的管理理念。特别是在知识经济时代,人力资源管理形成一种崭新的管理思想和管理思路,就是以人的知识、智力、技能和实践创新能力为核心内容的“能本管理”。 相似文献
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互联网使传统意义上的“把关人”遭遇巨大的挑战，通过对传统“把关人”职能转变研究，对“把关人”的角色定位进行重新审视，提出一条提高网络“把关人”素质的途径。 相似文献
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尚东涛 《科学技术与辩证法》2006,23(3):76-79
在财富与人或人的本性内在同一的意义上,人或人类的历史是财富的历史。不同的财富时代,最终归结向不同的技术时代。在“财富之母”的“自然资源”、“财富的一般可能性”的“劳动”、财富“贫困基础上”的“劳动时间”、“机器时代”及其此后的等价于财富的“自由时间”、“财富占有”等层面,财富的历史是技术历史的财富表征,技术是人的财富的尺度,是人的第一财富。“经济全球化”背景下,在根本性上支撑于财富发展的人的发展或富国强国之路的合理取向,惟在于以真正意义的技术创新为依托,尽快逐步占有技术竞争优势。 相似文献
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企业建设人本文化初探 总被引：2，自引：0，他引：2
吕春晓 《内蒙古科技与经济》2004,(21):33-34
企业的“企”字是“人”字头 ,如果把“人”字头拿掉 ,就只剩“止”字了 ,企业也就停止发展了。实践证明 ,企业的兴衰荣辱 ,起决定作用的是人 ,人的能量发挥的越充分 ,企业就越有生机 ,就兴旺发达。反之 ,企业就不景气 ,甚至陷入困境。所以 ,只有留住了人 ,企业才不会因失去“人”而“止”步不前。当今 ,我国企业对外要参与国际竞争 ;对内要转轨建制、调整结构。可谓压力重重 ,不少国企举步维艰。如何减轻压力 ,促进企业发展 ?回答是肯定的 ,靠人 !“企”字中的“人”——企业中的人。试想 ,企业要在竞争中获胜 ,靠的是什么 ?表面看来是产品… 相似文献
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已经有很多“市值”低于“净资产”的上市公司了。“股票投资人”情绪悲观,对于公司破产的风险,他们只能被动地接受,并给予风险折价。但是,对于“产业投资人”来说,这正是他们主动出击的机会,通过投资和补充流动资金,来完成对上市公司资产价值的开发。在行业高峰期,产业投资人应当保守,但在行业低谷期,则应更加激进。这就是“产业投资人”对“股票投资人”的套利。 相似文献
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马克思“人的解放”理论是马克思的毕生价值追求和崇高理想的体现,是贯穿整个马克思理论的重要内容。“人”是指真实、现实存在的人,具有精神、物质、社会需要以及自由发展需要的人。“人的解放”是指人的社会关系、劳动能力、个性等方面的充分解放。坚持“以人为本”,就是要坚持把人作为思想政治教育的出发点和落脚点,把人的全面发展作为思想政治教育的根本。马克思“人的解放”理论应用到大学思想政治教育工作中,要求坚定不移地坚持“以人为本”,实现大学生全面自由的发展。 相似文献
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提到“太岁”,人们马上会想到那句流传了数千年的俗语：“太岁头上动土。”在很多人的心中,“太岁”是一种神秘莫测、法力无边,能给人带来大福大祸的“凶神恶煞”!因此,在中国民间,很多人谈“太岁”而色变。那么,“太岁”究竟是一种什么东西？ 相似文献
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“人就是人的世界”是马克思对人与世界关系的一种重设与建构。在“人就是人的世界”观点中,包含着对人的本质、人的世界、人与世界关系的一种新的解释。正确理解“人就是人的世界”,要弄清楚人的发展问题。 相似文献
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日本人的“借鉴”功夫田伟日本人是一个最会借鉴外国的“发现”为自己所用的民族，而且是无孔不入、无缝不钻，“鸡毛蒜皮”统统拿来，所谓“洋为日用”，为自己大赚其钱。其眼光之独到，利用之巧妙，不得不使人惊叹。转用美国人发现的原理─“普尔菲斯效应”美国人普尔菲... 相似文献
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《大科技．科学之谜》2003,(12)
发明意大利人对犹太人说:“我们在古罗马的底下发现了电缆,说明了我们祖先就发明了电话通讯。”犹太人:“那你知道在耶路撒冷发现了什么吗?”意大利人:“什么?”犹太人:“什么也没发现。”意大利人:“啊??”犹太人:“那说明了我们的祖先已经发明了无线电。”著名的法国微生物学 相似文献
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秦始皇“事皆决于法”的本质是“人治”,“人治”影响之深远,以至于现在,我国要实行真正的“法治”仍然有点难度。 相似文献
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“造就怎样的人”与“怎样造就人”是人类传承的两个最重要、最根本、最引人入胜的问题。这里先探讨“造就怎样的人？” 相似文献