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再论《定法平方算术》非徐光启的著作 总被引：1，自引：0，他引：1
北京图书馆收藏着一本手抄本《定法平方算术》，因其署名“徐光启著”，故被多人提及并影印出版。本文通过与《数理经蕴》对比和研究指出，《定法平方算术》并非徐光启所著，而是他人从《数理经蕴》中摘抄的两节内容。 相似文献
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《数理格致》的发现——兼论18世纪牛顿相关著作在中国的传播 总被引：1，自引：0，他引：1
在查阅中西文献的基础上,考证了18世纪牛顿理论间接传入我国的背景;论述了英国新教传教士伟烈亚力和数学家李善兰翻译牛顿《自然哲学之数学原理》的经过,披露了新发现的《数理格致》,即《原理》的第一个中译本,简要分析了其内容,认为牛顿《原理》的定义、运动的公理和定律,以及第1编“物体的运动”的前4章已被译成中文。并简述了《数理格致》的流传及发现经过。 相似文献
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《数理精蕴》中《几何原本》的底本问题 总被引：3，自引：0，他引：3
本文澄清了关于《数理精蕴》中《几何原本》之底本的若干错误说法，指出17世纪法国耶酥会士巴蒂的同名著作方是它的真正底本，本文还对巴蒂其人其书作了介绍，并就巴蒂著作被带到中国和最终被吸收到御制《数理精蕴》中的经过作了分析。 相似文献
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皮肤病之所以生也，皆风湿燥热之邪所招致。《内经》曰：“诸疮痛痒，皆属于心火”，《脉经》又曰：“诸阳为热，乃热在肺兮，火邪克金故也，且肺主皮毛，皮毛之疾，肺气主之”。因此，素有“有诸内，必有诸外”之称，现结合临床实践，对本病之病因、病机，分型，治疗分述如下： 相似文献
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在《零下一度》的《幻城》，白天《我为歌狂》，晚上《梦里花落知多少》；想起《大四了，我可以牵你的手吗》。结果《毕业那天我们一起失恋》；多想《不说再见好吗》，却无法拉近《樱桃之远》，唉，《其实我不快乐》……这些书名，都是2004年风行中国文坛的所谓“80后”写作群的作品。其“知名度”之高，显示了一个无法回避的事实：过去的一两年里，由一群20岁上下的青少年掀起的此起彼伏的出书热潮。狠狠地撞了一下中国文坛的“腰”。青春写作者们满纸的青春话题，如风袭来；也由此引发社会各界的众说纷纭。 相似文献
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笔者因研究南宋魏了翁著作《九经要义》之需,翻看中华书局本《宋史》,发现《艺文一》中“魏了翁《论语要义》一十卷”①之“一”字存在讹误,当作“二”字,各版本均无异文,且《校勘记》并未指出。《论语要义》是魏了翁所著《九经要义》之一,南宋淳祐十二年(1252)始刊刻于徽州紫阳书院(今在歙县中学内)。 相似文献
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酒茶之美
酒在汉语中一现身．就被置放到了强大气场之中。
《释名》、《汉书》、《周礼》、《诗经》等等诸多的典籍定制着酒的属性．它是美的代名词．是人与鬼神沟通的媒介,还是国家内外的礼仪之道,拥有着“美禄”、“天水”、“琼瑶”之类的非凡称呼。 相似文献
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《三国演义》中曹操的形象是最典型的。作者给曹操的形象定型是：“乱世之奸雄。”“奸雄”者,奸诈和雄才之统一也。本文将通过《三国演义》中写的一些具体的事例,用辩证法的观点,来浅析一下曹操奸诈和雄才之统一的人物形象。 相似文献
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想起‘大学’,这个词,是缘于这个秋天全国又有675万男生女生将成为大学生。“大学”是可以给你专科、本科或者研究生等文凭,方便你以后藉此找工作的地方。还有一种较人文的溯源说——《大学》为《礼记》中的第四十二篇,与《中庸》《论语》《孟子》合称为《四书》。这里的“大学”是相对‘小学’而言,小学即“洒扫应对进退,礼乐射御书数”。“大学”是大人之学,古人十五岁入学,学习伦理、政治和哲学等“穷理正心,修礼治人”的大学问。读大学完全不同于读小学和中学。因为,从上大学那一刻开始,你已经真正成为大人了;还因为,大学是这样一个地方——供传播和吸收高深领域知识的一群人聚集的特定场所。 相似文献
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对于《诗经·豳风·七月》中的“农夫”身份,古今学人观点不同,当代学者多以之为“奴隶”。笔者从《七月》中相关诗句入手,分析农夫的生活状况,最终得出结论：《七月》之“农夫”不是奴隶也不受残酷剥削,他们过着中国古代典型的男耕女织、自食其力的生活。 相似文献
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太阳运动的“盈缩差”概念，是中国古代历法中的基本概念；《历象考成后编》中的“均数”相当于“盈缩差”。文章从《历象考成后编》相关术文中推导出“均数”计算公式；明确《历象考成后编》中“日躔数理”所依据的天文学理论模型是“颠倒的”“简化椭圆”；在这一模型中，地球位于太阳视运动椭圆轨道上的一个焦点，而第二向径(即太阳与另一焦点的联线)作匀速旋转。 相似文献
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目前尚无人对《韩诗外传》的祈使句进行专门考察,存在很大的研究空间;对《韩诗外传》中的祈使句进行穷尽式搜集、定性分析,将书中的祈使句分成四大类：表示命令的祈使句、表示劝诫的祈使句、表示请求的祈使句、表示希望的祈使句。《韩诗外传》祈使句的特点是：在句法上大多数由动词性谓语句或主谓句构成,祈使句主语一般不出现,用“请”、“敢”、“愿”等来表达祈使语气;在语用上四类祈使句的语气有强弱等级之分。 相似文献
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