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依据文献资料和审美经验，从考证日本二玄社《黄庭坚》一书所载赝品《此君轩诗卷》入手，理清长期以来围绕《此君轩诗》及其书作存在的认识混乱现象，论证中国历史博物馆藏宋拓《此君轩诗卷》的真灾性，对研究和鉴定山谷书法具有重要的启发意义。 相似文献
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王少华 《教学月刊(中学下旬版)》2010,(6):58-60
白云者,我校一（6）班陈泽帆是也。此君大大的脑袋,细细的眼睛,胖胖的身材,天生一副明星像。欲知此君何以有此雅号,还得从去年的艺体节说起。 相似文献
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在我的读书生涯中,有两部史学著作给我留下了很深印象,一是黄仁宇先生的《万历十五年》,二是孔飞力教授的《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》(简称《叫魂》)。有趣的是,这两本书的写作方式有着惊人的相似。概言之,都是选取某个时点进行截面剖析(前者选的是1587年,后者选择1768年),但皆能让人体察到某种一以贯之的历史因素,且都能以细腻深刻的笔触引人入胜。考虑到《万历十五年》论者颇多,在这篇札记中,我谨记下读《叫魂》时的些许感想。一正所谓读书先识人,了解作者生平很有必要。孔飞力是何许人呢?从相关材料可知,此君于1964年获哈佛大学博士学位,是著名汉学家费正清的高足,现为哈佛大学历史系教授、美国艺 相似文献
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<正>昔日硕士,现执教于某高校。发来邮件称,"每要求学生翻译,我必先自译。走上讲台,心中便更有底气。"感动于此君的态度,常为之润色译文。今发我一篇题为Hostility Seen Harmful to Long-Term Health(《心存恨意有损健康》)的文章。译得尚可,虑及短文内容可读,征得硕士同意,将初译与改译一并发表,并添加小析。 相似文献
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李兴海 《高中生之友(青春版)》2010,(11)
一 …………
秦小乐是班里唯一一个获准可以在课堂上常年戴手套的男生.曾有人模仿他,在隆冬时节,戴着手套悠然自得地写字,结果,被班主任骂得狗血喷头.最后,此君悻悻地问了一句:"为什么秦小乐可以,我不可以?"岂料,班主任的回答,更让此君莫名不已:"为什么秦小乐叫秦小乐可以,你不可以?" 相似文献
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法国作曲家鲁兰斯·查理斯在音乐史上不算出名,笔者查阅过许多资料,仍弄不清他的生平及创作情况。但是,这位老兄却曾经以自己的才气制造了一桩[国际公案]。原来,他于一九三二年创作了一首名为《黑色的星期天》的管弦乐曲,由于曲调异常悲伤,在乐曲问世后十三年内,有百余位[知音]魂归西天。故当时世人称之为[魔鬼的邀请书]。第一位被[邀请]的是一个匈牙利青年。这位青年在布达佩斯一家酒吧里一边喝酒一边倾听乐队演奏《黑色的星期天》,突然,他一口气干完了杯中的啤酒,拔出手枪朝太阳穴就是一枪。当警察赶到现场时,此君已一命呜呼。在他的左手里,一张《黑色的星期天》的乐谱的空白处留下一句话:[我无法控制住自己的悲伤情绪,如果有一天我死了,那凶手就是这首 相似文献
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《语文世界(高中版)》2020,(6)
正在中国现代文学馆字画库中,珍藏着一幅冰心先生捐赠的《朱竹图》,此图以朱砂绘制而成。在中国民间,用朱砂画图或写信是有特殊意义的,其寓意为绝交。此图是陈伏庐老人1946年送给冰心吴文藻夫妇的。在图中,陈老以朱砂画竹,并在画作右下角题了两句自作诗:"莫道山中能绝俗,此君今已着绯衣。"题款为"写奉文藻冰心贤梁孟一笑"。朱竹、题诗、题款,意味非常,似有 相似文献
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吴本泓 《中学生(作文版)》2006,(17)
“妈妈做{的就像麦当1砂砂哮磅磅谕磷」苏司l }冬11 };卜口二二二曳d里!〔二犷洲鹭乃}:老师:现得最晚?学生:“人的哪一颗牙齿出“假牙。”…确…会.........……②. . . . . . . .协李奋. . . . . . . . . . . . :③数县协...1 .，臼户二门砚原来如此上网奇遇某君，经常在BBS上游荡。一日，此君刚进站就把自己的昵称改得颇为girl化。过了一会儿，屏幕上方弹出了某位网友的问候语，并附加一问题:Are you a girl?此君回答:No，1 am not.但是网友还是不断发讯息来打断他的进程，而且多是问一些年龄爱好之类的问题。此君终于忍无可忍，问网友… 相似文献
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李敖 《语文世界(高中版)》1999,(6)
长长的身材,扁扁的脑袋,萌芽在地底下,蜕皮。成蛹后就步步高升,在树上呼啸不休,此君为谁？马蜩是也。马钢,俗名炸蝉,“不知春秋”的蟋站《庄子》与‘德情惜已”的寒蝉《后汉书》都是他的本家,不管他们有什么大同小异,总归是那副尊容与嗓门。正所谓“此非吾君也,何其声之似我也”。老蝉的高寿虽不过二三星期,它却也享受了人生的至乐,在吃饱喝足东床高卧之余,它还要表演一出“法门寺”。清晨,中午,晚上,及至深夜,我们都要聆听它的歌喉,直而长的单调告诉你它是不甘寂寞的,它不听你的抗议。也不顾你的厌烦,强脱不舍的大花脸… 相似文献
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王令（1032—1059），字逢原，初字钟美，原籍元城（今河北大名），因幼年丧亲失养，寄食于游宦广陵之叔祖父王乙，遂占籍广陵（今江苏扬州）。王令少时尚意气，后折节力学，他一生不求仕进，以教授生徒为业，往来于瓜洲、天长、高邮、江阴等地。王安石对他极为赏识，认为“可以任世之重而有功于天下”（《王逢原墓志铭》）（1），誉之曰“窃以谓可畏惮而有望其助我，莫逾此君”（《与崔伯易书》）（2）。正因为才高命蹇，加上他无心仕进，其理想抱负一寓于诗歌之中，自有一股回肠荡气之风，其千古名作《暑旱苦热》就足以孤篇横亘全宋： 相似文献
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去年９月，著名学者胡鞍钢应邀到上海为展望计划西部人才工程首期培训班主讲西部开发的人才战略，当他接过展望办主任符钢战的名片时问道“您是不是经济学家符钢战？”的确，此君即彼君也！ 提起符钢战，在国内经济学界确实小有名气。２０世纪８０年代末，当时年仅二十八九岁的他就以一系列学术成就和专著声名鹊起。早在１９８４年，符钢战就针对企业利润分配中出现的问题提出了“企业行为短期化”的概念，引起很大的社会反响。１９８７年，他在《中国国有企业富余人员调查报告》中首次提出国有企业的隐性失业问题，大胆推断“解决富余劳动… 相似文献
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《承德师专学报》1989,(4)
传说中唐才华横溢的青年作家李贺,在二十七岁时随绯衣人贺赤虬飞升入仙都月圃,实现了他孜孜以求的踏天割云之志,成为久已向往的仙人。经宋历元而明一直到十七世纪末叶,被王国维誉为“北宋以来,一人而已”（《人间词话》）的清初杰出词人纳兰容若,年仅三十而撒手人寰,幻作茫茫星海中一颗熠熠生辉的星辰（梁佩兰《挽诗》）。这美妙的传说与幻想何其相似。早在唐代“世皆曰:使贺且未死,少加以理,奴仆命骚可也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）;清末文豪梁启超相信象纳兰容若这样的才子“使其永年,恐清儒皆须让此君出一头地也！”（《饮冰室文集》卷七七）中国文学史上,象李贺与纳兰容若这样年轻而取得卓越成就的作家实不多见,加以两人的作品同具凄惋哀愁之风,仅此两点对他们作一番比较已不无意义。何况李贺与容若的相似之处颇多且耐人寻味,惜从未有人予以注意,其原因大概不外以下几点:自从“纳兰容若, 相似文献