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1.
温特的建构主义理论为学者们从更深的层面理解政治现象提供了启发：通过对国家的身份、利益和无政府文化等常见概念进行重新定义,温特指出了主流国际政治理论所存在的一些谬误和盲区;试通过对温特思想的梳理和分析,阐述这一思想对国际机制研究的影响与价值。 相似文献
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桑雷 《延安教育学院学报》2009,23(1):13-14
在国际关系领域,温特的建构主义是在对主流国际关系理论批判和反思的基础上产生的。作为一种独特的思想体系,温特的建构主义从社会学、哲学中收取了大量的营养。从本体论、认识论、方法论三个方面分析温特建构主义的哲学基础。 相似文献
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浅谈网络文化对大学生健康成长的影响及其对策 总被引：1，自引：0，他引：1
在信息万变的网络时代,网络文化以其特有的开放性、平等性、互动性、无政府性、异质性走进了大学生的生活,隐藏在网络文化中的某些不良因素,给当代大学生的思想观念、价值观念、行为方式等带来了许多负面影响和冲击。通过对网络文化的研究,为大学生的健康成长寻求对策。 相似文献
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聂军 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):21-25
层次分析是国际关系研究中的一种重要方法。华尔兹的结构现实主义和温特的建构主义从总体上都采用了体系层次分析方法,同时存在着一些差异;在体系层次上,对影响"结构"的自变量选择上完全不同,从而形成了两种不同的国际政治结构理论。华尔兹和温特的理论对于构建国际政治理论有所裨益。 相似文献
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赵俊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2006,25(1):80-84
冷战后的国际关系研究出现了“文化回归”。在众多的文化阐释中,塞谬尔.亨廷顿认为文明冲突将会左右全球政治,亚历山大.温特阐释国际体系文化及其变迁,约瑟夫.奈提出塑造国际规划的能力扎根于软权力中,平野健一郎提出了国际文化理论。文化可以解释国际社会面临的复杂问题,也存在解释功能的缺陷。 相似文献
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现实主义国际政治理论的哲学基础是实存哲学,尤其是海德格尔的存在主义。它赋予了我们在国际无政府状态中所应有的悲情态度,以悲观的现实来预防乐观的理想所带来的冲击。这也就启示我们,实力是国家存在的依托,制度和文化比较而言并不是本质因素。于是,探求国际无政府状态现实下的实存精神,就成为现实主义国际政治理论的内在诉求。 相似文献
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无政府状态是国际政治的一个核心概念,但主流理论对这一概念的认识却大不相同。无政府状态确实是先验存在的,也必然使体系呈现自助性。同时,无政府状态还是不断演进的,从无政府状态的演进这一角度我们可以更为准确地审视国际关系。 相似文献
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贾付强 《山西大学师范学院学报》2011,(4):55-58
西方国际关系理论的现实主义学派、理想主义学派和建构主义学派对国际安全的分析,都建立在国际社会处于无政府状态的假设上。现实主义学派强调国际社会处于＂霍布斯＂式无政府状态,理想主义学派认为国际社会处于＂洛克＂式无政府状态,建构主义学派则认为国际社会也可以建构一种＂康德＂式无政府状态。对无政府状态的不同理解也使三大学派给予了不同的维护国际安全的方案。 相似文献
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国家利益分析的建构主义视角 总被引：6，自引：0，他引：6
国家身份和利益是由国际社会中的政治文化建构的 ,这是以温特为代表的建构主义学派的基本观点。本文在温特基本理论假定的基础上 ,考察了规范建构国家利益的机制问题。一般说来 ,规范建构国家利益要经历规范起源、规范社会化和规范内化三个阶段。当然 ,规范能否成功实现国家利益的建构 ,还需要具备一定条件 相似文献
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王婧 《湖北广播电视大学学报》2005,22(4):51-53
政治作为中国社会的文化主导因素对整个历史文化的发展起到了决定性的作用．汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”政策的采用标志着政治力量对社会文化的强制性推行。这可看作政治对文化的影响之一；魏晋南北朝政治的纷争与弱化使道家文化占据了社会的主流，这可以看做是政治对文化的反面影响。本文通过对比两个时期政治的集中与分散．分析儒道文化及文论的分化。 相似文献
13.
王红军 《南阳师范学院学报》2005,4(11):37-39
国际无政府状态历来是西方主流国际关系理论的先验给定和逻辑起点。然而，随着全球化时代的到来，国际互动频率提高，互动密度加大，国际社会的组织化程度越来越高，无序状态将为有序状态所代替，国际无政府状态将走向终结。 相似文献
14.
林叶薇 《福建教育学院学报》2003,4(7):43-45
蔡国强的创作以其空间达到完美的平衡 ,通过让实体与时间性的函构疏离来质疑艺术的正史、功能性、以及艺术的史诗传统。以作品的多义性、多重性来寻找世界深层的混乱 ,“混乱”背后有“秩序” ,“混乱”就不只是一种风格 ,其已成为一种美学。 相似文献
15.
靳利华 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):6-9
从建构主义的角度分析无政府状态下一国外交政策应有三种不同取向。国家行为体的自我利益需求使该国在其特定文化观念中形成孤立与不结盟的外交倾向；国家行为体基于不同的认知形成不同的认知共同体，从而出现盟友与敌人的不同外交政策；国家行为体在认知上的超越及“属有性”个体差异则建构了合作与竞争的外交政策。这些不同的外交政策实际上是国家利益需求在一定时期的一种选择。 相似文献
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由于体系主要包括单元、结构和进程三个方面,所以文章主要围绕这三个方面对华尔兹的结构现实主义体系理论和温特的建构主义体系理论进行比较分析。通过比较分析可见,二者的理论在解释国际政治的永恒主题——冲突与合作或战争与和平方面,由于偏执于权力或观念的一方而利弊兼有。因此,在解释国家行为及国际政治现象时,应当避免两种理论各自所具有的缺陷,拓宽看问题的视角,实现权力与观念的共筹。 相似文献
17.
沈长剑 《苏州教育学院学报》2010,27(2):91-94
肯尼思·N·华尔兹在其《人、国家与战争：一种理论分析》一书中,提出了战争根源的综合因素说。认为人的本性和行为、国家制度的不健全、世界无政府状态的存在,是导致各种类型战争的三种不同层次的因素。开创了国际关系研究中的层次分析,尤其是关于国际体系性质的分析反映了当代国际关系理论的基本发展趋势。 相似文献
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朱大伟 《赣南师范学院学报》2013,(1):59-62
英国史学家汤因比不仅在历史领域有着卓越的研究,在国际政治方面也不乏独到之处。他的国际政治研究具有突出的历史比较视野和理想主义与现实主义两种哲学融合的特点。他通过对历史上众多文明兴衰的考察,把战争起源归结为两个层面,即国内层面的社会不公和国际层面的无政府状态。随着世界的整体发展和军事技术的革新,战争已成为人类文明不能承受之重,消灭战争已成为人类文明存续的唯一选择。在消灭战争的可选道路中,他认为应通过自愿合作的世界共同体方式来消除无政府状态,进而实现世界的持久和平。 相似文献