共查询到20条相似文献，搜索用时 479 毫秒
1.
孙伟 《语文月刊(学术综合版)》2011,(10):44-46
从《星球大战》到婀凡达》,每一部好菜坞科幻大片部在中国刮起了一阵阵科幻的旋风;从《机器猫》到《变形金刚》,每一部动画片都在无数中国孩子内心种下了一颗颗幻想的种子;从“阿波罗登月”到“克隆技术诞生”,每一次西方科技的成就都使得人类为之激动万分;从“时间机器”到“机器人战争”, 相似文献
2.
“榖”在《诗经》中一共出现了二十三次,概括起来有五个义项。一、谷类的总称。由谷类到谷类作物到粮食这一系列的意义都很好理解。在《诗经》中,“榖“这一意义的用法比较多,而且通常和表示量多的数词“百”联在一起,组成“百榖”一词。如《豳风·七月》中有“亟其乘屋,其始播百榖”;《小雅·信南山》有“生我百榖”;《大雅·大田》、《周颂·噫嘻》、《周颂·载芟》、《周颂·良》都有“播厥百”句。 相似文献
3.
4.
中国是诗的国度,中国古典诗词的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期。从《礼记》中记载的一首祭祀歌谣到《诗经》《楚辞》,从“建安风骨”到“太康诗风”,从唐诗到宋词再到元曲,名家辈出,精彩纷呈。孔子说“不学诗,无以言”,钟嵘说“动天地,泣鬼神,莫近乎诗”。 相似文献
5.
6.
我们中华民族的传统文化,源远流长,内容丰富,义理宏深。从《三字经》、《弟子规》到《增广贤文》,从《中庸》、《论语》到《大学》,从“吾日三省吾身“、“己所不欲勿施于 相似文献
7.
<正>小读者们,如何深入阅读一本自然科学类的图书呢?让我们一起变身为聪明的“侦探”,寻找书中的“蛛丝马迹”吧!例如,我们一起翻开《生命进化史》三部曲——《从起源到登陆》《从陆地到天空》《从野性到文明》这三本书,如果耐心细致地阅读,就可以从中探寻到地球生命40亿年的奥秘。 相似文献
8.
郭云岭 《开封教育学院学报》1990,(4)
开封教育学院《学报》一九九○年第一期发表了王基同志的文章《“第三代诗”片论》(以下简称《片论》)。作者把中华人民共和国成立到“文化大革命”之前这一段的诗称为“第一代诗”,把七十年代末到一九八三年这一段的诗称为“第二代诗”,也就是“朦胧诗”;一九八三年以后的诗称为“第三代诗”,并对 相似文献
9.
10.
王利明 《阿坝师范高等专科学校学报》2013,30(1):74-77
从《诗经》到《楚辞》、《古诗十九首》,再到汉魏六朝,从“诗言志”到“吟咏情性”,从集体创作到个人创作,再到诗人群体出现,诗歌的发展逐渐由外到内,由关注社会生活到个人的内心世界。从文学主体到文本到鉴赏主体,情感性一步步被关注、强化,到最后占主导地位,都标明了文学主体意识的觉醒。 相似文献
11.
12.
赵书岐 《语文世界(高中版)》2005,(9)
在李隆基和杨贵妃传奇故事的流传过程中,《长恨歌》《梧桐雨》《长生殿》无疑是三座里程碑。三部作品都有关于“梧桐雨”的描写,从中可以看到诗歌、元杂剧、传奇的不同意境特征。一、《长恨歌》中的“梧桐雨”:叙事者的悲伤《长恨歌》是诗歌发展到巅峰时期的作品,是一部长篇叙事诗。从杨玉环入宫受宠到渔阳兵变、贵妃缢死,从避祸幸蜀到回銮京师、睹物思人,从上天入地的寻觅到天堂团圆,娓娓道来,迂徐曲折。在《长恨歌》里,关于“梧桐雨”的描写只有四句:春风桃李花开日,秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草,落叶满阶红不扫。在这里并没有对“梧桐… 相似文献
13.
14.
《语文世界(高中版)》2002,(11)
１９３７年抗日战争爆发以后，艾青“满怀热情从中国东部到中部，从中部到北部，从北部到南部到西北部———延安”，这段流徙生活，使他看到了北方广大农民生活的苦难，于是写了《北方》《乞丐》《手推车》《雪落在中国的土地上》等一组以北方生活为题材的优秀诗篇，《手推车》《我爱这土地》便是诗人“北方组诗”中有名的诗篇。北方人民的悲哀充塞天地，诗人捕捉住“手推车”这一农民的常用工具，通过描绘它的尖音、它的辙迹，形象地再现了农民的苦难与悲哀，引人思索。而《我爱这土地》中的“为什么我的眼里常含泪水？／因为我对这土地爱… 相似文献
15.
16.
苑真 《中学语文(读写新空间)》1986,(9)
我不大赞同洪老师对《丑石》一文的看法。《丑石》的观点并没有错。理由是,“丑到极处,便是美到极处”,不应看作《丑石》的“观点”(即中心),而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”,才是《丑石》所要“宣扬的观点”。退一步说,纵使“丑到极处,便是美到极处”诚为《丑石》的观点,那也是不错的。作者并非蓄意混淆“美”(是)与“丑”(非)的界限,而制造混乱;谁也不会作“凡是丑的,都是美的”这样的误解。作者要说的 相似文献
17.
18.
<正> 一、《<诗经>已说到“日”的颜色》质疑 曾钢城同志《<诗经>已说到“日”的颜色》(载《中国语文》1987年第1期)认为:陈白夜同志《“白日”与“红日”》(载《中国语文》1981年第4期)一文所说的“在《诗经》中描写到太阳的地方,……都没有提到‘日’是什么颜色”是不正确的,因为“‘说有易,说无难。’(赵元任先生语)《诗经·王风·大车》篇中有‘谓予不信,有如皦日’一句。毛传:‘皦,白也。’孔颖达疏云:‘我言之信,有如皦然之白日,言其明而可信也。’《说文》云:‘皦,玉石之白也。’”我觉得,“说有”似乎也难。 相似文献
19.