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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 140 毫秒
1.
走近金陵水     
记得朱自清曾经说过:“逛南京像逛古董铺子.”确实是这样,鸡鸣寺的古幽,聚宝山的巍峨,太虚境的玄妙,总统府的宏博,雨花台的荒寂……都能给人极深的印象.行走在这片神奇的土地上,我最迷恋的还是金陵的水. 走近玄武湖,是十二月的清晨.玄武湖边的树特别好看,树枝旁逸斜出,树叶红橙黄绿.桂花刚谢,空气中仍残留浓郁的香味.朗朗的阳光,从叶丛间泻下斑驳的碎影.  相似文献   

2.
徐徐的微风飘荡在大自然,天地间的诉说洋溢在海角天涯……粼粼的阳光穿过片片的云层洒在大地,那是大地倾听着蓝天的诉说。丝丝的细雨透过缕缕的青烟散在田间,那是泥土倾听着蓝天的诉说。深树而鸣的黄鹂在枝头轻快的跳跃,那是林子倾听着鸟儿的诉说。鹰击长空,鱼翔浅底,那是无际的苍穹倾听着振翅的勇者的歌声;那是湍急的流水倾听着逆流而上的心的搏动……  相似文献   

3.
有人说,东大的校园是美丽的,中西合璧的建筑风格,苍松翠柏间的水榭楼台,天高云淡下的白鸽飞舞,美得大气,令人心醉;有人说,东大的历史是悠久的,新开河边的朗朗书声,四川三台的竹屋草堂,南湖河畔的重塑辉煌……步步都有故事,处处留有追忆;有人说,东大的人才是一流的,老人们嘴里的张少帅,历史课本中的苗可秀,钢铁界的权威靳树梁……历史长空,繁星璀璨;东大的美丽,东大的悠久,东大的一流,都源于东大的光荣传统和东大精神。"爱国爱校"的立校之魂,"严谨治学"的学术态度……无一不是对东大精神最好的诠释,无一不是留给每一位东大人最宝贵的精神财富!  相似文献   

4.
昔日风貌 光荣的革命传统,丰厚的文化底蕴 西北政法大学有着70年的建校历史,具有光荣的革命传统和丰厚的文化底蕴. 学校的前身是1937年中共中央在革命圣地延安创办的陕北公学.陕北公学作为我党创办的第一所干部高等学校,为中华民族的解放事业培养了大批优秀抗战干部和知识青年.  相似文献   

5.
偶像     
爷爷的偶像是战场上冲锋陷阵的英雄,在最艰难的时候他给了爷爷坚持的力量;爸爸的偶像是商场上运筹帷幄的企业家,在迷茫困惑的时候他给了爸爸继续前行的动力;我的偶像是舞台上闪亮的明星,我快乐着他的快乐,  相似文献   

6.
<拉摩的侄儿>从道德、历史、历史与道德的相互关系三个层面表现了历史与道德的二律背反.通过这种二律背反,小说深刻地表现了恩格斯所赞赏的意识与世界之间的相互作用,表现了它们的产生与消失,前进的与后退的变化.<拉摩的侄儿>之所以被誉为"辩证法的杰作",主要就在于它表现了道德与历史的这种深刻、复杂、相互作用的二律背反现象.  相似文献   

7.
对于优秀文学作品的赏析历来都存在着"仁者见仁,智者见智"的现象.文章从心理学的角度来分析主人公的内心世界,并由此阐述对与此相关的心理问题的疏导和调节.  相似文献   

8.
慢练是慢速练习,即以低于作品要求的速度进行练习,它是解决快速的、节奏复杂的或复调类钢琴作品技术难点的首选有效方法,是最基本的科学练习法之一。慢练最大的优点是使人的运动神经有充足的时间,根据视觉、听觉反馈来的信息,调整和改正演奏上的缺点和不足,使之更符合预定的设想要求和最终演奏目标,从而建立起运动神经的正确习惯反应和条件反射。那么,如何进行钢琴的慢速练习呢?笔者认为主要从以下几方面做起。  相似文献   

9.
论王尔德童话的特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
王尔德打破传统童话用通俗易懂的语言,撰写正反人物性格鲜明的、扬善惩恶为主题的创作模式,他多以善无善报的悲剧结局为主题,折射人世间的冷酷和丑恶.人物多重性和可变性性格的塑造;花和心等传统意象的反义运用,童话篇名的反义设置;非童话生僻词、复杂句式和刻意修辞的使用,都是王尔德童话的特点.他以童话为"面具",对现实社会的冷酷与丑恶进行揭露和抨击是其童话的主要特点,也是其童话的重要价值.  相似文献   

10.
作为中国传统文化之主体的儒家伦理,已经确立了中国传统文化的"基德"或"母德",这是在长达2000多年历史发展中形成的:经过先秦时期的百家争鸣,形成了独树一帜的儒家思想;董仲舒提出"抑黜百家、独尊儒术"的建议,确立了儒家在中国社会的统治地位;经过以后历代的兼收并蓄和对立融合,发展成为儒、道、佛融合一体的宋明理学;近代中国社会对儒家思想的批判性发展,促使我们对儒家伦理思想进行时代的反思.荣格的分析心理学思想为东西方道德观的比较提供了一种独特的研究视角.  相似文献   

11.
<春秋经传集解>总括范围副词主要有"皆"等十五个,常用于动词谓语句,修饰动词;部分还可以用于形容词谓语句,名词谓语句.就其语义指向而言,多数可以前指主语,部分可以后指宾语,"皆""同""俱""备"等语义还可以指向上文的动词谓语.部分先秦常用总括范围副词在<集解>中已经消失,中古新的总括范围副词在<集解>中尚未出现.  相似文献   

12.
教育必须以促进学生的发展为宗旨。作为校长,以人为本的人文价值观应该是其价值观的核心。为了促进学校的发展,校长关注影响学校发展的一切因素,但最应该关注人的因素,关注人的价值与道德。因此,校长的文化领导比行政管理更为重要。  相似文献   

13.
结合华中农业大学外语实验教学中心建设与管理的实践,明确师生员工在外语实验教学中心建设与管理中的责任与义务,增强教师的责任意识、实验人员的敬业意识、学生的守则意识、外语实验中心主任的管理意识等,创建师生员工共管共建外语实验教学中心的运行新机制.  相似文献   

14.
人的全面发展作为人自身发展的高级形态,既是人类社会历史发展的必然趋势,也是社会主义的本质要求,江泽民同志在“七一”讲话中提出的关于“人的全面发展”的重要论述,是对马克思主义“人的全面发展”理论在建设有中国特色社会主义伟大实践中的创造性继承和发展。这一论述对于我们构建有中国特色社会主义的发展观,不断推进社会主义社会人的全面发展,具有重大的现实意义和深远的历史意义。  相似文献   

15.
试论服务型政府的构建   总被引:1,自引:0,他引:1  
近年来,伴随着各方面改革的深化,我国政府管理模式正在向服务型政府模式转化,全国各地政府也纷纷开展了一场旨在建立“服务型政府”的行政改革运动。理论界对于服务型政府的探讨也在继续拓展,探讨服务型政府的概念、特征、意义和构建途径,有利于推动构建服务型政府的进程。  相似文献   

16.
民国初期,政治变革、思想文化运动与社会发展为湖南报刊的发展提供了肥沃的土壤,报刊发展出现了新气象。社会各阶层人士敢于面对暴力,展开各种灵活机动的办报活动,伸张正义,有力地打击了湖南的各种反动落后势力,报刊本身的素质也得到了提高。报刊为当时湖南的社会进步作出了贡献。  相似文献   

17.
钓鱼岛是中国的领土,中国政府对此岛应享有主权。数十年来,中日两国关于钓鱼岛之争已成为全球华人目光之所系。捍卫钓鱼岛主权,能够进一步振奋民族精神,提高中华民族的自信心和自豪感,也能够激发全中国人民及海外侨胞的报国热情。  相似文献   

18.
中华文化走向世界的理论思考   总被引:8,自引:1,他引:8  
中华文化源远流长,如何在继承和发扬中华文化优秀传统的基础上,使之进一步走向世界,进一步被世界所了解,是建设和弘扬中华文化首当其冲的重任。中华文化;走向世界,其独特性和不可替代性是历史前提;全球化进程是发展前提;世界对中华文化的需要是现实前提。中华文化走向世界有其必然性。走向世界的途径应是全方位的。  相似文献   

19.
英美两国的两党制存在着不同之处:产生的历史背景和方式不同;组织纪律严密、严格程度不同;执政与在野的区分程度不同;各自所联系的国家政权形式不同;在执政过程中的具体作用不同。两国的两党制也存在着相同之处:都具有资产阶级政党的一般功能;都是资产阶级统治的方式;20世纪90年代两国的执政党政策都出现“中间道路”的趋势。  相似文献   

20.
协调社会各利益主体之间的关系,是构建社会主义和谐社会的主题。宪法作为国家的根本法,调整社会利益关系是其应有品性。其中,宪法的有效实施是宪法利益调整功能得以实现的关键;构建利益关系协调的和谐社会是宪法利益调整功能的终极目标。  相似文献   

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