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贾岛是中唐后期的重要诗人,他以"苦吟"诗名世,其"苦吟"的做诗态度与方法对后世产生了深远的影响.历代学习贾岛"苦吟",不仅学习其"苦吟"诗歌创作的范式与方法,更多的是向一种"苦吟"精神的回归.贾岛借"苦吟"寒士的落寞孤介情怀,宣泄对社会不平的怨愤;又以禅宗思想的审美意趣为导向,在营造空寂幽寒的意境中,淡化现实的苦闷,超脱尘世的痛苦. 相似文献
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"同光体"在诗歌艺术风格上与贾岛有着密切的联系,体现在创造诗歌的意境以及艺术手法的运用上,这与他们的生活背景、人生经历等密切相关。 相似文献
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朱桂金 《希望月报(上半月)》2007,(4):101-102
唐代著名的苦吟诗人贾岛曾经在《题李凝幽居》一诗中写道:“鸟宿池边树,僧推月下门。”寻友不遇的贾岛在归途中凝神思索:究竟是用“推”还是用“敲”?他不断地做着推和敲的手势, 相似文献
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叶世龙 《中学语文园地(初中版)》2008,(7):94-95
古代文人墨客吟诗,最佳处所好似都在驴背上.
以唐朝苦吟诗人贾岛为例.有一个故事说他在长安时,一天,骑驴走在大街上,看到秋风正厉,落叶匝地,信口就得了一句诗:"落叶满长安."接下来沉思配一个对句,灵光一闪,忽然想到"秋风吹渭水",自己大为高兴.…… 相似文献
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叶世龙 《中学语文园地(初中版)》2008,(8):94-95
古代文人墨客吟诗,最佳处所好似都在驴背上.
以唐朝苦吟诗人贾岛为例.有一个故事说他在长安时,一天,骑驴走在大街上,看到秋风正厉,落叶匝地,信口就得了一句诗:"落叶满长安."接下来沉思配一个对句,灵光一闪,忽然想到"秋风吹渭水",自己大为高兴.…… 相似文献
8.
孙香圃 《希望月报(上半月)》2007,(7):128
什么是"诗眼"?"诗眼"是指"一句诗或一首诗中最精炼提神的一个字"(魏庆之<诗人玉屑>).历代诗人在作诗填词时,都要反复锤炼,推敲字词的生动、形象、贴切、华丽.所以杜甫说"新诗改罢自长吟".孟郊写道:"夜学晓不休,苦吟神鬼愁".贾岛的"推敲"故事,更是成为诗人铸字炼句的佳话. 相似文献
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叶水涛 《语文世界(高中版)》2018,(6)
正"唐朝有位诗人叫贾岛,早年家境贫寒,出家当了和尚……"某著名特级教师批评说,"这是典型的病句,但大家都这么说,书上也这么写,集非成是,也就习焉不察。"他认为,从语法规范的角度看,"早年"之前,应添上主语"贾岛"或"他"。另外,他建议将这句话改成"贾岛是唐朝的一位诗人,早年家境贫寒,出家当了和尚……" 相似文献
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高菊荣 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2003,(1):74-76
前人诗话中常把贾岛与孟效、姚合相提并称为"孟贾"、"姚贾"。本文试将这两种组合放到一起来比较讨论:贾岛何以与孟效及姚合分别并称于世,他们之间创作的异同以及这些异同与中晚唐之际的社会背景及诗歌走向的关系。 相似文献
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付祥喜 《广东教育学院学报》2009,29(2):56-63
“乡下人进城”叙事比“城里人来到乡村”更能真实地反映当代城乡矛盾。贾平凹长篇小说《高兴》和展锋长篇小说《终结于2005》,不约而同选择“乡下人进城”叙事,展示了“乡下人进城”过程及其结局的两种文本叙述。两种文本叙述了失去土地的南北“乡下人进城”以及农村城市化趋势引起的阶层和族群变化,体现了当代作家在当代中国语境下对乡土叙事所作出的自觉调整。 相似文献
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方回在《瀛奎律髓》中通过将贾岛与姚合、许浑诗歌的比较,评论贾岛诗歌具有＂格高＂、＂瘦硬枯劲＂的特点,并追溯了贾岛诗歌的创作渊源及其影响,认为贾岛诗宗杜甫,对江西诗派的主要诗人产生了一定的影响,因此方回对贾岛诗歌持论甚高。 相似文献
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杨英 《晋城职业技术学院学报》2009,2(5):75-77
林黛玉不具备复杂的合目的性的自由美,使她不能成为贾宝玉的妻子,尽管贾宝玉深爱着她。同时宝玉的多情与试探,使她在宿命的笼罩中终于心力交瘁,香消玉殒：薛家的谋划、裘人与王夫人的促成、元春的抉择使得宝钗在悲剧地接受了自己的命运的同时也使宝黛的爱情陷入了悲剧：而王熙凤与贾母在这桩被掩盖了真相的悲剧里无辜地承受了百年骂名。 相似文献
14.
刘全志 《北京师范大学学报(社会科学版)》2012,(2):37-43
《保训》"假中"之"假"习见于传世文献,是"祭者致神"之义,"假中于河"即通过祭祀"河"得到"中"。"假中于河"之"河"是河神之谓,与传世文献中的"冥"关系密切。上甲微通过祭祀河神来凝聚人心、积蓄力量,并赋予攻打有易的正义性,"假中于河"即通过精诚的祭祀来获得神灵公正的裁决。因此,"中"就是具有公正、正义、公道含义的思想观念,"得中"就是公平、公正地裁决事理。这一点可以结合"中"的功能从汤、舜、尧以及周文王的事迹中得到证明。 相似文献
15.
曹花杰 《渭南师范学院学报》2012,(5):98-102
贾惜春作为《红楼梦》"十二正钗"之一,在小说中的文字相对不多,但世家小姐身份与遁人空门命运却共同构成其独特的研究魅力。近三十年对惜春的研究明显增多,文章从身世、性格、命运悲剧等角度,逐一对众研究成果进行梳理。 相似文献
16.
邓安生 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(3):75-80
通假，指古代文献中音同音近的文字替代，是个训诂学概念。南北朝以后，训诂学家已开始采用“通”、“通用”一类新名，注意将训诂中的通假与文字学讲的假借相区分。通假字的范围，除“本有其字”的那部分假借字外，还应包括通常所认为的那种通用字以及古籍中的所谓“别字”。“本字”就是本来已有的字，“本”并非指“制字之本意”。通假字所借用的词义，可能是被借字的本义，也可能是其引申义，有时甚至是被借字的假借义。 相似文献
17.
王俊德 《贵阳学院学报(社会科学版)》2006,(2):22-25,40
“一从”的意义,应该是凤姐对贾母与王夫人的顺从或对上的顺从。这一特征在整部《红楼梦》中几乎无处不在。“二令”的意义,当然是指凤姐对下的使令。与第一点一样,这一点也几乎贯穿了整部小说。“三人木”的意义其实极为清晰,人木合一,休也。不过这里的休并不是凤姐被贾琏休弃,前已论及,贾琏根本没有休妻的必要。“休”乃是万事皆休的意思。与休妻没有半点关系。 相似文献
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张秀英 《鞍山师范学院学报》2004,6(1):12-13
比较分析了小说<沙家浜>与样板戏<沙家浜>,针对众多批评的观点提出不同看法,从小说体裁、人物形象重塑、情节的设计等角度分析了小说<沙家浜>的得与失.既指出其重塑的阿庆嫂、郭建光形象的失败之处,也肯定了阿庆、许三爷这两个全新的人物形象的塑造和小说情节的安排. 相似文献
19.
张钗荷 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2012,(3):30-31
《关雎》和《蒹葭》是《诗经》中描写男子追求女子的爱情诗歌,表达的是男子对女子追求的决心和对女子的眷恋之情。本文试通过研究《诗经》中《关雎》和《蒹葭》之间的互文性,希望能更加了解这两首诗的主题、表现手法及人物。 相似文献
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贾探春言谈机敏、办事果敢、聪明大方,是一位具有丰富性格的女性。作为《红楼梦》的主要人物之一,她在得到人们赞美和欣赏的同时,也受到类似"无情"、"封建卫道士"这样的批评,是一位颇受争议的人物。本文旨在对二十一世纪前十年的贾探春研究作一个总体回顾,以期为今后的研究提供一定的借鉴。 相似文献