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1.
杨天舒 《南京师范大学文学院学报》2011,(4):8-14
从戏曲丑角的造型、表演、脸谱等艺术特征和审美思维入手,重新阐释赵树理小说中丑角系列的落后人物是很有意义的。赵树理成功地引入“彩旦”、“方巾丑”等地方戏曲中丑行的角色特征与功能,使他的《小二黑结婚》等小说达到了雅俗共赏的独特的喜剧效果;同时,戏曲资源的引入,也使之与现代小说规范形成独特的紧张关系。 相似文献
2.
明代戏曲歌舞的审美特点 总被引：1，自引：0，他引：1
蔡丽红 《福建教育学院学报》2006,7(1):78-80
明代是戏曲的勃兴与全盛时期,歌舞在戏曲中占有重要的地位。随着明代审美思潮的变化,明代戏曲歌舞也呈现出雅俗互补、趣味多元的审美风尚。本文结合文献资料从三个方面总结明代戏曲歌舞的审美特点。 相似文献
3.
赵山林 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(1)
晚清戏曲家、戏曲理论家杨恩寿不但对戏曲的价值和地位给予高度评价，而且在戏曲创作中主张“神情之合，排场之佳”，达到文学性与舞台性的完美统一。他还对地方戏的演出特点和表演技巧给予了较多的关注。 相似文献
4.
李克 《临沂师范学院学报》2011,33(3):104-107
古典戏曲鉴赏学是对古代戏曲的文学艺术、表演艺术等进行欣赏、理解和批评的一门学问。明清戏曲评点是中国古代戏曲鉴赏、批评的特有理论形态,它针对古典戏曲集舞台性、文学性、音乐性于一体的综合艺术特征,主要从表演和文学艺术两个层面参与古典戏曲鉴赏学的理论建构,其特点是紧密地结合戏曲文本,发掘演员情感体验、排场合理性和曲白可演等要素在戏曲舞台艺术塑造中的意义,揭示戏曲文学鉴赏中的主体性、想象性和超越性价值,从而丰富了古典戏曲鉴赏的文本及其理论内涵,地位举足轻重。 相似文献
5.
骆兵 《浙江教育学院学报》2007,(2):84-88,102
清初的李渔在中国古代戏曲理论史上具有重要地位,其戏曲理论的创新性之一就是不乏哲学思辨。这一特点突出地表现在李渔关于宾白字数的多与少的论述上。研究和认识李渔戏曲理论的艺术辩证论,对提高当代戏曲创作的思想性和艺术性,进一步发展与繁荣具有中国民族特色的戏曲艺术,满足现阶段广大人民群众日益增长的精神生活需要,建设社会主义先进文化具有重要的现实意义。 相似文献
6.
张为刚 《商情·科学教育家》2013,(48)
打击乐是戏曲音乐中最独具特点,而不可缺少的民族乐器,在戏曲舞台方面占有重要的地位,它不仅在节奏音响带动全局、贯穿全局、而且在统一整个舞台节奏方面起着重要的作用. 相似文献
7.
论戏曲的文化事业属性 总被引：1，自引：0，他引：1
魏天葆 《南阳师范学院学报》2004,3(4):95-99
对戏曲艺术社会属性的认识和定位，关系着戏曲改革发展的方向、目标和相关方针、政策的制定。戏曲艺术的社会功能、价值实现方式、艺术创作规律等，决定了它服务性、公益性和知识密集性的特点，为此，在戏曲艺术的化事业和化产业双重社会属性中，化事业属性居于主导性、支配性、核心性的地位。 相似文献
8.
《黄河之声(科教创新)》2017,(22)
唱腔作为中国戏曲艺术的骨干与支撑,也成为了各类戏曲剧种的主要标志,因此,我们研究中国各戏曲剧种唱腔艺术特点的发展与变化,将有助于呈现该戏曲剧种的审美特征。中国的戏曲艺术一直被称作"角儿的艺术",这体现出演员在戏曲艺术中的地位和作用。戏曲演员所必备的"基本功"——唱、念、做、打,这其中唱功为首,由此可见,演唱是戏曲唱腔的生命和灵魂。 相似文献
9.
平颖 《楚雄师范学院学报》2006,21(11):18-23
在对戏曲的认识上,王国维摆脱了正统观念的束缚,把戏曲当作“一代文学”、“纯文学”的代表来考察,从动作性、代言性的角度来阐述传统戏曲的美学特征,还戏曲文学应有的历史地位。特别是在宋元戏曲史的基础研究上,主要运用的是西方实证主义和传统的经学即乾嘉朴学的方法;相反吴梅则可以说是传统曲学体系的集大成者,较王国维研究,吴梅在对戏曲的认识上同样用文学进化论的思想来看待中国戏曲的发展,有一致性却更进一步,勾勒出中国戏曲历史的全貌。总的说来,吴梅在用严格的科学态度和方法做戏曲史资料建设方面的功绩不如王国维,但是与王国维从纵的历史方面进行考察的特点相比,吴梅的戏曲史观更具有联系社会生活、政治、文化情况及联系其他文艺形式的横的特点。 相似文献
10.
文章对中国戏曲中女演员的地位、作用和不同的艺术形象进行了探究;从戏曲的起源到戏曲发展的成熟直至今日,全方位地对戏曲女演员进行了分析、研究,提出一些不同的看法;强调了戏曲女演员在整个戏曲舞台上的重要作用和不可取代的重要位置。 相似文献