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朱文静 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(3):14-15
在我的回忆中,最使我百思不解的事就是奶奶的七十大寿. 早晨9点多,我们全家早忆把家里打扫得一尘不染,祝贺奶奶七十大寿的东西也准备齐全. 相似文献
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《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(5):143-151
孔门七十子之说的产生,来源于春秋晚期徒七十人的步兵编制方式。在这种编制方式下,步兵接受战车上贵族的指挥,跟随贵族一起战斗,形成一种军事化的主从关系。孔子本人具备很强的军事能力,孔门中也包含军事教育的内容。弟子们追随孔子,也十分类似于春秋时期徒从跟随贵族。在这双重作用下,当时的人们会把对徒七十人编制方式的认知投射到孔门,七十子之说也由此形成。 相似文献
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在庆祝建党七十周年的日子里,六合县教育局在全县中学团员学生中广泛开展了“党在我心中”主题团日活动。这项主题活动把纪念建党七十周年庆祝活动和学校团队工作、学校德育工作、政治课改革等方面的工作结合起来,活动形式多样化,教育效果也 相似文献
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《安徽科技学院学报》1991,(1)
中国共产党的七十年,是马克思主义和中国实践相结合的七十年。 党在七十年的奋斗中,面临着两大崇高而艰巨的任务:一是如何在中国这样一个社会矛盾错综复杂的半殖民地半封建的东方大国进行民主革命;二是在脱离了半殖民地半封建社会、建立了社会主义制度之后,如何把经济文化比较落后、资源相对短缺、人口众多的国家,建设成为社会主义现代化国家。为了完成这两大任务,党坚持以马克思主义为指针,并自觉地把它和中国实践结合起来,探索革命和建设的客观规律。党的“十三大”报告提出,在马克思主义和中国实践相结合的过程中,有“两次历史性飞跃。 相似文献
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朱文静 《作文世界(高中新语文伴侣)》2007,(Z1)
在我的回忆中,最使我百思不解的事就是奶奶的七十大寿。早晨9点多,我们全家早已把家里打扫得一尘不染,祝贺奶奶七十大寿的东西也准备齐全。一会儿,大姑姑、小姑姑和叔叔三家全来了。"妈,这是我们的一点点心意,请您老人家务必收 相似文献
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康乃馨 《全国优秀作文选(高中)》2007,(Z1)
今年是长征胜利的七十周年。七十年前那个翻雪山、过草地、啃草根、吃树皮的年代似乎离我们太远太远了。平时几乎没有人提起这个话题——长征。虽然我们都没有遗忘这两个字,但真正知道它的含义的又有几个人呢?军事博物馆举办的“长征展”,好像又把我们拉回到了那个困苦的年代。 相似文献
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芦豹章 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1991,(2)
<正> 毛泽东同志在《共产党人》发刊词中说:“统一战线、武装斗争、党的建设,是中国共产党战胜敌人的三大法宝,三个主要法宝。”中国共产党成立七十年的历史事实证明,党的建设不仅是我国民主革命胜利的法宝,而且也是我国社会主义革命和建设胜利的主要法宝。纪念中国共产党诞辰七十周年,我们要按照马克思主义的建党学说,切实加强党的建设,把我们党建设成为能团结和带领全国各族人民进行社会主义现代化建设和改革开放事业的坚强领导核心。 相似文献
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张潜 《南京晓庄学院学报》1998,(2)
本文介绍七十年来“把”字句研究概况.二十年代至六十年代,主要按时间先后逐一介绍各专家学者的研究成果.八十年代至九十年代,是“把”字句研究鼎盛时期,“把”字句研究向纵深发展,专题研究较多,本文主要从“把”字句的语义特征、结构特征、语用特征及其和其他句式的变换四个方面,分别介绍专家学者们的研究成果. 相似文献
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李国栋 《中学语文(读写新空间)》2005,(21)
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。”与人教社高中《语文》第一册配套的《教师用书》参考译文将“五十者”、“七十者”注为“五十岁的人”、“七十岁的人”。植桑衣帛,养畜食肉,其周期不会等五十、七十年,故“五十者”当为养桑五十株,“七十者”当为养畜七十只。桑五十株、畜七十只已经初具规模,可以满足持续发展之消费要求了。《寡人之于国也》注释辨疑@李国栋$四川成都郫县一中 相似文献
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人教版高中《语文》第一册对《寡人之于国也》一文中“鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣”的“畜”的注释为:“畜养,音xu。”配套的《教师教学用书》将这句话译为:“鸡猪狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的老人就可以吃肉食了。”而高教社出版的《大学语文》却把这句话译为:“对鸡猪狗等家畜,不要在它繁殖 相似文献
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开学以后,面对七十多人的大班,班主任怎样既做好班级建设,又把自己从繁琐的事务中解脱出来呢?在学生中开展自我教育无疑是最好的办法。在我们班,自我教育具体表现在以下几个方面: 相似文献
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案例 ]那是一次作文训练。材料大意是 ,某一农村老大娘七十大寿 ,她的儿女三万五万 ,凑了十六万元 ,要隆重庆贺一下。老大娘却把它全部捐给村上办学。要求拟写一则消息。我在A班讲了新闻写作方法 ,最后让学生写作 ,整个课堂很死。紧接在B班 ,采用了讨论的方式 ,首先从拟写题目开始 ,学生拟写的题目形形色色 :“七十老妪不作寿 ,捐资办学传佳话”、“最好的祝福”、“心系教育 ,花响贺岁钱”、“农村老妪喜过七十大寿”、“隆重的寿诞献礼 ,光辉的人生丰碑”、“生日新过 ,价值几何 ?”同学之间字斟句酌 ,说长论短 ,教师也参加了讨论。尽管… 相似文献
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李国栋 《中学语文(读写新空间)》2005,(11):21-21
“五亩之宅.树之以桑。五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时.七十者可以食肉矣。”与人教社高中《语文》第一册配套的《教师用书》参考译文将“五十者”、“七十者”注为“五十岁的人”、“七十岁的人”。植桑衣帛,养畜食肉,其周期不会等五十、七十年。故“五十者”当为养桑五十株。“七十者”当为养畜七十只。 相似文献