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润圃 《新语文学习(小学作文)》2002,(Z1)
三人叠罗汉,“众”人来观看;三口叠罗汉,“品”行正又端;三日叠罗汉,“晶”亮的闪电;三木叠罗汉,“森”林大无边。练练 填填 zhong大（）觉悟高 pTn人的（）行好 s6n爱护大（）林ng天空像水（）叠罗汉@润圃 相似文献
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体育课程是以学生身体锻炼为主的动态教学过程,在师与生、生与生互动的学习过程中,教会学生对已学动作进行自我创新性学习的方法,充分发挥学生的想象力和创造力。笔者通过一堂小学五年级“叠罗汉”教学内容设计,谈谈自己的一点体会。“叠罗汉”课分成三个梯级式的学练阶段: 相似文献
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两年以前，经常在某论坛玩耍。一个网友曾在《第一才秦叶村是怎样炼成的》文中戏说道：“叶村少年好学，背负大志，博涉文史，每伫立廊檐，吟咏《离骚》，歌呼呜呜：‘朝饮木兰之坠露兮，夕餐残菊之落英’。长成颇慕文学，吾国吾民肉身之沉重，灵魂之轻佻，常存乎其心。好于真名论坛月旦余杰摩罗诸时贤，以之自矜。” 相似文献
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1线状堆垒排列“错位排列”是组合数学中的一个著名问题,是由“装错信封”问题引发出来的．观看过“叠罗汉”杂技节目的人知道,表演时下面并排站着n个人,而另外的n-1个人则是每人均站在相邻两个人的肩膀上．若将这种游戏结构引申到组合结构之中,就成为如下问题． 相似文献
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大学教育应该以学生思维的开发和学习能力的培养为中心来组织教学.总的教学方法是向学生提供尽可能多的抽象思维的机会,开发学生的思维潜能,培养学生的学习能力.具体的教学方法可以有“因果关系”思维训练法、“多角度”思维训练法、“抽象性”思维训练法、“生疑提问”思维训练法、“发散性启示”思维训练法、“聚合抽象”思维训练法和“集思广益”思维训练法等. 相似文献
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基于工作过程导向 开发高职课程的“3343”模式 总被引：27，自引：0，他引：27
李学锋 《中国职业技术教育》2008,(19)
成都航空职业技术学院在从工作任务向课程转换与构建的改革中,成功运用能力递减法（逆向）、能力“递增”法（顺向）和能力“分担”法,对基于工作过程导向的课程开发进行探索;以校企共同“做、学、研”,提高了教师课程开发和教学设计能力．形成了独创的“3343”多循环式的校企合作课程开发模式。 相似文献
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漩涡鸣人接到一个任务,要求他从木之叶村出发把一封重要的信函交给瀑布村的X忍者。同时佐助和小樱从瀑布村往回赶,因为小樱受伤了,所以走得比较慢,在他们和鸣人相遇时,比鸣人少走了30km。鸣人看见小樱受伤了,很是着急,但信函必须在指定的时间内送到,所以没有作任何停顿就继续前行。佐助他们也往着木之叶村日夜兼程。随后,鸣人在4小时后到达瀑布村,佐助和小樱又用了9小时才赶回木之叶村。亲爱的朋友们,你知道木之叶村和瀑布村相距多远吗?设鸣人的速度是S4,佐助和小樱的速度是(S 930),则有S S304=S S309整理有:SS -1620=0S1=60S2=-12(舍掉)A,B间距离是2S 30=150公里。在信函交到X忍者的手中后,鸣人就急急赶回了木之叶村。此时,小樱在纲手婆婆的照料下,伤势已无大碍。鸣人询问小樱受伤的原因。事情的原委是这样的:佐助和小樱完成任务后在翻越一个山冈的时候,发现一棵大树下有一个帐篷,里面传来一股难闻的气味。他们进去一瞧:地上躺着一具男尸,炉具上还架着一锅蘑菇汤。死者是草忍村的中忍——佐助以前见过的——是一个喜欢徒步旅行的老手。他们检验出死者的死因是食物中毒。小樱说:“看样子是他误吃了树林里的毒... 相似文献
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松阳卯山叶法善的高祖乾昱,虽是位有出世情怀的隐士,但并未与道教发生直接关系。曾祖叶道兴,才是"遹开道脉"、"始构大门"的人物。祖父叶国重和父亲叶慧明习道和传道活动,在浙西南已有相当影响,乃至升闻帝庭,受到征召,但他们仍是在家受箓传道的职业道士。直到叶法善,才由江南道教世家子弟,进位内道场道士、国师、大洞三景法师,乃至景龙观观主、越国公,"恩开五君,名动四国"。侄子叶仲容,晚年弃官从道,承袭黄冠旧业。后裔叶藏质,入天台习道传道,人称尊师,中兴卯山叶氏道业。叶法善及祖孙一门,真称得上是浙西南一个典型的道教世家。 相似文献
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李铁青 《三门峡职业技术学院学报》2010,9(1):114-118
叶燮的诗性智慧不仅能够将哲人的智慧与诗人所应具有的生命力、感觉力、想象力和情趣合理地统一起来,以实现诗性与理性的有效互动,而且能够将理论创新与文论家的人格锻造、才胆识力有机结合在一起。时至当下,从家庭影响、现实激发、文人之间的论争与对话、个人体悟四个方面去探析叶燮诗性智慧的成因,为深度理解叶燮及其文论遗产提供一种有效的视角,有益于当代文论的建设与发展。 相似文献
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朱熹叶音具有古音属性。据《楚辞集注》叶音考察朱熹古韵分部,考得朱熹古韵舒声十四部、入声八部。《楚辞集注》叶音古韵与《诗集传》叶音古韵和江永的古韵分部大同小异。 相似文献
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沈德潜于叶燮的诗论多有继承,但二人诗论立足点又是不同的,叶燮立足于主变,沈德潜立足于崇正。造成这种现象是有多方面原因的。 相似文献
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本文根据名人名居及纪念馆的功能要求,分析了叶剑英故居和纪念馆的现状及其开发特点,提出了叶剑英故居和纪念馆景区旅游发展规划的基本思路。 相似文献
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王婷婷 《四川教育学院学报》2013,(2):64-68
现代生活中民间文化的重要性已受到了较大忽视,民间文学也因此面临着消逝的危机,保护和传承民间文学对我国民族遗产和社会研究都有着重要作用。以"旁■"为主人翁的民间故事最早出现于《酉阳杂俎》上,与其相似的"旁■"类的民间故事是我国民间文学中一个很重要的类型,《两姐妹》是土家族的一个民间故事,它的故事类型与《酉阳杂俎》上的"旁■"故事极为相似。以《两姐妹》这个典型故事为例可更加具体地叙述"旁■"类故事所阐释的文化内容,进一步强调研究"旁■"类故事对民间文学继承与发展的总体意义。 相似文献
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彭娟 《湖南第一师范学报》2006,6(4):98-101
晚明时期在吴江地区形成了“午梦堂”作家群,这个作家群以叶绍袁、沈宜修夫妇和其四女七子为核心,囊括了叶、沈两大家族近20人。其特点表现为:以血缘纽带为核心,一代乃至数代的家学传承为特色;无论是叶绍袁本人,以叶燮为代表的子辈,还是沈宜修母女都体现了极高的文学才华,尤以女性文学成就突出。 相似文献
19.
陈鸿瑶 《四川师范大学学报(社会科学版)》2012,39(3):102-105
从认知的角度讲,"类同"是现代汉语副词"也"的原型意义,"并存"、"添加"、"递减"等意义是人的认知能力作用于"也"字的语义结构——比较框架进行概念化的结果,是对"也"字语义结构中不同部分的凸显,也是"也"字语义理想化认知模式的组成部分。 相似文献
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周瑞祥 《安顺师范高等专科学校学报》2014,(5):9-10
关于叶适诗学思想的主导倾向,学界的认识莫衷一是,甚至相互矛盾。其原因是,学者对叶适的事功治道统绪于其诗学思想的影响认识不足。在事功＂治统＂的总框架内,叶适将其诗学思想上升到＂诗统＂的高度,并以之来统一古体诗与近体诗的价值标准。兼重诗歌的道德价值和审美价值是叶适诗学思想的主导倾向。 相似文献