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相似文献
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1.
我国学术界对于马克思主义在中国早期传播这一课题一向有不同看法.较多的人认为在中国传播马克思主义始于“五四”时期李大钊、陈独秀等为代表的具有初步马克思主义思想的先进知识分子.本文作者认为未执信也是早期宣传马克思主义者之一.朱执信是中国资产阶级民主派著名的理论家和活动家,他早在1905年就片断地介绍马克思和恩格斯的生平和学说,并摘译《共产党宣言》.我们认为对马克思主义在中国早期传播的探讨,是很有意义的事,这将有助于中国近代思想史的研究.希望大家能发掘更多的资料,揭示马克思主义在中国传播的真正的历史过程.  相似文献   

2.
魏源是在近代中国"开眼看世界"的先进分子中最早传播资产阶级政治文化的知识分子,对近代中国前八十年的历史进程发生了重大影响.  相似文献   

3.
五四运动以后,中国革命形势迅速发展,马克思主义广泛地传播,中国知识界的一批先进分子,积极探索社会主义道路,热情地学习和介绍马克思主义,在当时成为一种风尚.陈独秀主办的《新青年》和李大钊等主办的《每周评论》,成为传播马克思主义、抵制和批判改良主义等资产阶级思潮的阵地,也是团结、组织先进青年的中心.当时,具有初步共产主义思想的知识分子,认识工人阶级力量的伟大,走上与工农结合的道路.他们通过办工人夜校等途径,把马  相似文献   

4.
马克思主义在中国的传播为中国共产党的成立奠定了基础,而中国共产党成立以后,不断结合中国的实际情况,把马克思主义在中国的传播推进到了一个新的阶段。一方面,由于中国共产党对马克思主义的大力宣传,使得中国共产党的党员人数不断增加,党员的构成中工人、农民的人数不断扩大;另一方面,更多的知识分子加入到马克思主义的传播队伍中,使马克思主义不断的由知识分子信仰发展到为广大的工农群众所接受,马克思主义也经由从"沿海到内地""从中心城市到农村"的路径,扩大了它的传播范围。  相似文献   

5.
李大钊同志是我国最早由资产阶级民主主义革命者转变成为共产主义者的革命先驱。他的转变,在“五四”时期的激进民主主义革命知识分子向共产主义者的转变中,具有代表性。探讨李大钊由资产阶级民主革命者向共产主义者转变的特征,对于揭示马克思主义在中国传播和发展的规律大有裨益。用马克思主义观点分析、概括中国现代思想史,“总结出带有规律性的东西,作为  相似文献   

6.
马克思主义传入中国并为中国人所接受,经历了艰难曲折的过程。五四运动的爆发,加速了马克思主义在中国的传播;马克思主义的传播,促进了五四时期青年知识分子的进步与成长.在理论和实践上为中国早期共产主义青年知识分子指明了寻求救国救民道路的方向。  相似文献   

7.
伟大的俄国十月革命的胜利,使世界的资产阶级民主革命转变为无产,阶级社会主义革命。我国五四运动的爆发,开创了由旧民主主义革命转变为新民主主义革命的时代。五四运动时期,马克思主义广泛在中国传播,使国内各种思潮发生了新陈代谢的变化。在这新旧思潮急剧变化的年代里,中国有一批先进分子,在十月革命的影响下,在当时国际,国内民族矛盾和阶级矛盾日益激烈的历史条件下,先后由民主主义者转变为马克思主义者。在这一批先进分子中,毛泽东是杰出的代表之一。毛泽东由民主主义者向马克思主义者转变,马克思主义对他产生了深刻的影响,对他的转变起到了重要的促进作用。毛泽东由民主主义者转变为马克思主义者,是有一个历史发展及其转变的过程的。  相似文献   

8.
本文界定的20世纪初期特指1917年俄国十月革命胜利到20世纪30年代这段时间。俄国十月社会主义革命的胜利,给马克思主义在中国的传播带来新的契机。同样。这一传播过程也是马克思主义大众化的过程.一些早期马克思主义信仰者和先进知识分子通过各种努力。对推动马克思主义大众化的历史进程做出了重要贡献。纵观这一过程,从中寻得一些启示,对于推动当代马克思主大众化向纵深发展具有积极意义。  相似文献   

9.
长期以来学术界受"左"的政治因素和历史因素的影响,没有对《今日》杂志给予公正的评价。实际上,它是由投身革命和追求进步的知识分子创办的、主要传播马克思主义等新思想的进步刊物。它对马克思主义在中国早期传播作出的贡献,不应该因为其缺点而被淡化,甚至被妖魔化。它不懂得甚至反对马克思主义中国化必要性的落伍教训,值得认真总结和吸取。  相似文献   

10.
早期共产主义知识分子言与行的内在张力与传播马克思主义过程中遇到的思想界的外在阻力,迫使他们很快地完成了从理论刭实践的转变,完成了从知识分子到革命者的转变,这种转变,拉开了马克思主义中国化的序幕。  相似文献   

11.
湘西共产主义知识分子群体是马克思主义中国化早期探索历程中的主体之一,他们在革命斗争实践中运用马克思主义基本原理解决中国革命的实际问题,在传播马克思主义、党的建设、思想政治工作、革命军事战争、妇女解放运动、统一战线等方面对马克思主义中国化早期探索做出了重要贡献.研究湘西共产主义知识分子群体在马克思主义中国化早期探索历程中的地位问题具有重要意义.  相似文献   

12.
马克思主义在中国的传播及其被进步知识分子和广大中国人民所接受,绝非偶然,而是中国社会历史进程发展到一定阶段的客观需要。尽管它在中国的传播和运用受到某些社会历史因素的制约,但中国革命的胜利及其由此而带来的社会进步,无疑再一次证明了马克思主义的革命价值和科学价值。然而,近些年来,尤其在资产阶级自由化泛滥时期,少数别有用心的人,无视中国近代社会的客观历史条件,认为马克思主义在中国传播早了;认为早期共产主义者对马克思主义的介绍,采取了实用主义的态度,片面地摘取了其中的某些论点,从而为中国社会的正常发展留下了隐患;甚至断言:中国共产党领导的民主革命阻断了中国社会的正常发展,不然,中国也会进入资本主义社会。这不仅根本否定了早期共产主义者的伟大历史功绩,否定了马克思主义的科学理论,而且也否定了新民主主义革命和由此而建  相似文献   

13.
论五四前后合作主义在中国的传播   总被引:1,自引:0,他引:1  
五四前后,中国资产阶级知识分子、资产阶级革命派和具有初步共产主义思想的知识分子,在他们主办的进步的或比较进步的刊物中都用大量的篇幅宣传了西方的合作理论和实践。中国共产党成立过程中,十分注意到工农群众中建立合作社。因此,合作主义并不仅仅是在资产阶级和小资产阶级的知识青年中流传,而是当时影响广泛并积极实践的社会思潮之一。资产阶级知识分子和资产阶级革命派介绍合作主义的目的,虽然不尽相同,但基本上限于探索改造中国社会的途径和方法的范围,而不是出于抵制马克思主义传播的目的。合作主义传入我国后产生了深远影响,对这一问题的研究仍应引起学术界的注意  相似文献   

14.
马克思主义之所以能够走进中国并成为主流意识形态,有着特定的历史背景和客观条件,也与当时不少先进知识分子的宣传、传播有关,在此过程中出现了中国的马克思主义者和非马克思主义者的论争,不同形式的讨论、论争也促进了马克思主义在中国的传播,本文意在揭示马克思主义在中国的早期传播以及与当时各种社会思潮的相互激荡、相互吸收。  相似文献   

15.
新中国成立前,西方进化主义思想在我国的传播,是西学东渐的有机组成部分,是中国先进知识分子从精神文化层面引进的一种成体系的“西学”。中华民族与西方列强的矛盾、自强求富和亡国灭种的矛盾是进化主义在中国传播的根本动力,资本主义在中国的早期萌芽亦要求中国出现与之相适应的资本主义观念或文化。传教士来华对进化主义在中国的早期传播起到了关键性的作用,严复则将其在中国的传播及影响推至巅峰。进化主义传入中国后,对中国传统哲学思想史上“天不变,道亦不变”的形而上学世界观产生了强有力的冲击,激发了先进知识分子发奋图强、救亡图存的斗志,为近代资产阶级改良派批判封建主义及其维新变法主张提供了理论依据,为马克思主义理论的后续传入中国提供了思想上的强有力支撑。  相似文献   

16.
论马克思主义在中国早期的传入与传播   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思及其学说早在19世纪末、20世纪初即传入中国,但马克思主义的广泛传播却是在1919年五四运动以后。马克思主义在中国早期的"传入"与"传播"具有显著区别。马克思主义的传播,为在中国建立无产阶级政党奠定了思想基础。马克思主义成为中国共产党的指导思想,中国共产党思想政治教育正式创立。马克思主义在中国早期传入与传播的历史进程和基本经验告诉我们:马克思主义必须中国化、时代化、大众化;马克思主义理论在中国需要阶级基础、群众基础;中国人民需要马克思主义理论武装。  相似文献   

17.
"五四"时期,以戴季陶、胡汉民、朱执信等为代表的一批以救国救民为己任的国民党先进知识分子,以《民国日报》副刊《觉悟》、《星期评论》、《建设》等报刊杂志为阵地,对马克思主义的唯物史观、经济学说、阶级斗争理论等内容进行了广泛的宣传。虽然在现在看来他们对于马克思主义的理解含有诸多曲解、误解的成分,甚至有借马克思主义宣传其革命学说的倾向。但从客观上讲,这些国民党的先进分子对马克思主义在中国的早期传播做出了相当的贡献。  相似文献   

18.
马克思主义在最初被介绍到中国的时候只是西学东渐的众多学说之一,属于异域文化。西方传教士、中国留学生、中国资产阶级改良派及十月革命对马克思主义思想在中国的传播及影响具有极大的作用,在此基础上,中国早期马克思主义者赋予马克思主义以中国的特性,推动了马克思主义中国化的进程,为马克思主义本土化奠定了坚实基础。  相似文献   

19.
近代西学东渐对马克思主义在中国传播的推动作用   总被引:1,自引:0,他引:1  
马克思主义在中国的广泛传播和近代西学东渐的历史进程有着重要联系.近代西学传播给中国带来了马克思主义,中国先进分子对西方近代文化的深入研究甚至推崇备至,为其接受马克思主义奠定了思想文化基础,而第一次世界大战特别是"巴黎和会"期间,近代西学在中国的失落又促使中国先进分子选择了马克思主义.  相似文献   

20.
四川马克思主义运动先驱、党团组织创始人王右木以课堂为传播阵地,开启了青年学生对马克思主义的情感认同;以社团为传播平台,增进了进步知识分子对马克思主义的理论认同;以刊物为传播载体,唤起了人民对"改革社会的正确途径"的道路认同;以革命活动为传播场域,推动了马克思主义阶级斗争理论在革命实践中的具体运用。传播路径从课堂传播、社团传播、刊物传播到革命活动传播的演进,体现了马克思主义在四川早期的传播过程中,传播方式从认知逻辑到实践逻辑的转化。传播效果从情感认同、理论认同、道路认同到马克思主义在革命实践中具体运用的升华,体现了马克思主义在四川早期的传播过程中,人们对马克思主义的接受从思想启蒙到用马克思主义指导革命实践的转变。  相似文献   

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