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杨胜宽 《乐山师范学院学报》2008,23(10):1-7
苏轼记体散文的传统分类,太过琐碎,本文从中国记事散文的发展出发,以“记事”为其文体特征,对苏轼散文作了重新归类,并就其记体散文的议论化特点及其作用、创作灵感和表达风格等问题展开讨论,希望有助于人们对苏轼记体散文构思、立意及行文的变化创新的进一步了解。 相似文献
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清代桐城派古文大师姚鼐编选《古文辞类纂》,继唐宋八大家的文章之后,于明代三百年间的作家只选了归有光一人的作品,而《项脊轩志》又是公认的"太仆最胜之文"。归有光对"志"和"记"是有严格区分的,他的文集中《双鹤轩记》《沧浪亭记》等,都用以记"事",而如《兰圹志》《寒花葬志》等,则以"志"为篇名,以记录人物事迹为主。因此,《项脊轩志》这篇文章记事或物是辅,记人是主。抓住人物——文中的三个 相似文献
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天水放马滩一号秦墓所出乙种竹简360-366号之内容与墓志、告地书等常见丧葬文书及编年记等记事类文书均存在明显差异,因此篇中所记"丹"这一人物为墓主的可能性不大,不宜定名为"墓主记".从全篇主旨、表现手法及简册形制来看,它应当是乙种<日书>的一部分,其篇题可按内容拟为"丹"或"祠鬼". 相似文献
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"英语速记"课程是职业技能非常鲜明的一门实训课程,以其独创的"听写、听记、听释、听译"为基础架构优化组合教学资源,在"基础阶段→行业基础知识阶段→行业职业阶段"教学过程中尝试了由"教学"到"学教"模式的转变和由"虚拟"到"真实"设计思路的转变,使得课程的实用价值不断拓展,并取得了比较显著的成效。 相似文献
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张建徽 《中国科教创新导刊》2010,(10):70-71
中文速记学是应用语言学的一个分支,中文速记技术以其高效快捷的品质,在信息处理及职业应用等方面具有得天独厚的作用。本文从创制速记符号即编制符号码的理念、符号的通借制度以及符号的连写规则、符号的缩略及其创制对象等方面解读速记技术的构成要素,剖析中文速记在中文信息编码及信息处理方面的内在机理。探讨中文速记技术构成的机理,有助于对速记技术的把握,有助于在使用速记技术过程中发挥速记的效能,也有助于速记技术的推广和普及。 相似文献
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学生认为，他们听音的主要困难之一是记不住所听的内容。听力理解过程中的信息加工主要依赖短时记忆，提高听者短时记忆能力，是听力教学面临的一个突出问题，但短时记忆的容量非常有限已是大家公认的事实。一些研究者认为，听力理解中，速记策略可起到短时记忆的功效。而另外一些研究者指出虽然听力理解属于大脑短时记忆现象，整个过程严格受时间限制。但大脑对信息的记忆过程与笔头记录过程是输入与输出两个性质完全不同的加工过程。速记会影响脑记，脑记同样会干扰速记。到底听力理解中速记策略可行与否，通过实验的检测。本文回答了这个问题。 相似文献
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陈远山 《读与写:教育教学刊》2008,(2):19-19
记叙文一般指写人记事的文章。要写好记叙文应从以下三个方面来考虑。一、明确文章的主题记叙文一般可分为记人、叙事、写景、咏物等。记人,要表现人物的思想感情和性格;叙 相似文献
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萧宿荣 《赣南师范学院学报》1990,(1)
<正> 《宁都三魏全集·魏叔子文集》(易堂原板,清道光二十五年刊本)卷十六“记”一类下共收了四十一篇文章。总体上可以分为“记物”与“记事”两人类。其中记物类十四篇,记事类二十七篇。记事类又大致侧重三方面:一是写景记游,三篇;二是因事记人,八篇;三是叙事议论,十六篇。这叙事议论的十六篇多为应酬 相似文献
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张筠艇 《福建教育学院学报》2004,5(7):84-86
笔记技能在口译中是记忆与思维的重要手段,本文阐述了其在口译中的作用,并在笔记格式、记关键词、所使用语言、与速记的区别以及数字训练等方面提出了训练时需注意的几个要点. 相似文献
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一、第一把金钥匙:"画字成图"巧记汉字汉字有六种造字方法,即象形、指示、会意转注、假借和形声。文字学家唐兰先生曾指出:"文字本于图画,最初的文字是可以读出来的图画。"三千多年前,我们的祖先在绳结记事的劳动过程中发明了用图画记事的方法,当时的图画就是汉字的雏形,并逐渐演变成了现在的象形字。由于刀刻的需要,图画演变成了横平竖直、整体呈方块形状的汉字。如:人教版小语第一册识字"日耳目"一课:"口""耳""目""日""月""火"等, 相似文献
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《记梁任公先生的一次演讲》通过节点叙事与细节描写来刻画梁启超"学者人格"的风神,但文字背后潜藏着高阶写人记事类文本的微观写作边界:人物特写的真实里仰仗虚构,甚至以虚构特定的戏剧性反差或矛盾来增强人物的艺术感染力。这为写人记事散文教学提供了由"样本"走向"实践"的写作思维路径。 相似文献
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胡先晴 《中国小学语文教学论坛》2014,(3):50-51
学生总觉得写好记叙文很难,无方法可循。其实恰当的景物描写,会使记人记事类作文告别平庸,更为形象而灵动,严谨又富于变化。从实践中总结了记人记事类记叙文穿插景物描写的几种模式及技巧。 相似文献
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陈五云 《天津师范大学学报(社会科学版)》1999,(6)
民俗是人类活动的活着的考古资料。从民俗角度观察文字的起源, 是文字学的一个重要内容,而且日益为人们所重视。先民的原始记事方式大致可分为三类：物件记事、符号记事和图画记事。本文以民俗的角度, 从这三个方面考察文字产生的契机问题 相似文献