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刘逸竹译 《作文成功之路(高中版)》2011,(4):27-27
在森林深处，一只小乌龟开始爬树，经过几个小时的辛苦努力，它终于到达了树顶。它挥舞着前腿跳向空中，重重地摔向地面；它爬起来，又一次爬上树，跳下，摔向地面……一对鸟夫妇站在树枝上看着小乌龟，终于，鸟妈妈对鸟爸爸说：“亲爱的，我觉得是时候告诉它它是被领养的了” 相似文献
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语文“味”是品出来的,是在读中“烹调”出来的一道美味。每个语文教师,课前都要充分发掘文本中隐藏着的重要词语,引领学生在课堂与词“相遇”,品出文本种种“味”。一、与词相遇——咬出文本“酸”之昧特级教师王崧舟在《只有一个地球》的备课过程中,“品词”的问题一直萦绕着他,经过数月“煎熬”,终于挖出了一个五光十色、形态各异的词的贝壳——“生态灾难”：师：你们可以在这这词语上画个三角形。（板书：生态灾难）你们知道哪些生态灾难呢？ 相似文献
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姜金栋 《作文世界(高中新语文伴侣)》2010,(10):69-71
我一直梦想有一辆自己的赛车。终于,在我的百般纠缠之下,妈妈给我买了一辆“风鹰号”。经过一段时间对“风鹰号”的严格训练,我终于和小伙伴们在小区里进行了一场比赛。 相似文献
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况周颐以“天以百凶成就一词人”这种对现实的深切体会和超越性的心态来把握末世风雨中现实环境与艺术世界的关系,深入地分析了创作主体的内心世界。《蕙风词话》中所讨论的词心是建立在对词作者内心世界认真剖析基础上的,经过锻融的词心连接了风雨、江山和一切的“万不得已”,经吾心酝酿发而为词,从中可以清晰地看出况周颐论词的逻辑动力。 相似文献
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高中《语文》第四册所收《林教头风雪山神庙》是《水浒传》中最精彩的一回。文中称那个谋杀林冲不成反被林冲所杀的陆谦为“陆虞候”,但许多人却读成了“陆虞侯”。这可能是因为“侯”在古代是一种爵位,与“官”密切相关,而“候”似乎与“官”沾不上边。其实,“虞侯”一词根本就不存在,“虞候”才是官名。这个词最早见于《左传·昭公 相似文献
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“幽意动寻丛桂隐,高情传唱牡丹词。”汤显祖在《图南邀宴其先公瀑泉旧隐偶作》中这样说,这部剧作对与他来说具有别样的意义,1597年,汤显祖从遂吕任上辞去官职,1598年回到了家乡临川,也就是在这一年,《牡丹亭》终于完成。如果说他的前一部剧作《紫钗记》还只是他的试笔之作的话,那么对《牡丹亭》他则寄予了厚望, 相似文献
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从一年级上学期识字开始,就可以让儿童组熟悉的词,说简短的话。如我们学“军”字时,学生组出了“军队、军人、海军、空军、陆军、军长、红军、八路军、志愿军、解放军”等词。接着我又让学生用“解放军”一词造句。有三位同学是这样造句的:“解放军保卫祖国。”“我长大要当一名解放军保卫祖国。”“我将来要当一名解放军到前线去打敌人,保卫祖国的边疆。”这几句话的内容一句比一句具体生动,意思层层递进,用词得当,句子通顺完整,并带着爱憎分明的感情色彩。我听了不禁为之高兴,随即给予表扬,师生一起为他们鼓掌。同学们扩词造句的兴趣更高了。通过扩词、造句既巩固了生字,又使儿童由字、词初步形成了句子的概念。 相似文献
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《新华字典》中“抢”的基本义为:“夺,硬拿”。“劫”的基本义为“强取,掠夺”。“掠”的基本义为“夺取”。“夺”的基本义为“抢,强取”。可见这四个词的基本义极为相近,且《同义词词林》也将“抢、劫、掠、夺”收为一组同义词。本文主要根据《汉语大词典》等提供的资料讨论两个问题,一是这四个词是如何构成一组同义词的,二是对这些词稍作辨析。 相似文献
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徐忠祥 《中学语文(读写新空间)》2005,(11):48-48
“既无伯叔．终鲜兄弟．门衰祚薄．晚有儿息。”人教社实验语文教材初三册注：“（终鲜）：终于没有。”显然．这儿把“终”字理解成为“终于”。这个解释是很随意的．编者可能没有经过认真思考。首先，句子形式上不美，破坏了文章的整饬美。“既无伯叔．终鲜兄弟”是一个对偶句．其对应位置上的词“既”和“终”的词性应该相同。“既”是个连词．“终”也应是个连词。最顺畅的解释应该是“既……又”．当成并列来理解．学生基本上不用看注释就能继续通读下去。把“终”解释成“终于”．破坏了原本顺畅的语势．据此可以初步予以否定。 相似文献
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“高贵”这个词在今天各种浮躁喧嚣的媒体上几乎已被用滥。我的心灵日益麻木，面对一些所谓的高贵却怎么感觉也高贵不起来。刘醒龙先生的文章终于让我从麻木中彻底复苏，重新找回了这个词鲜活的生命力。而高贵，也正如刘先生所说，必须有一种滋养它的墒情，但这种墒情在工业化进程上了快车道的今天，更是像金子一样缺乏。 相似文献
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刘放在《中山诗话》中认为,晏殊词与冯延巳词一样具有可歌性,而不是晏殊词继承冯延巳词风格;晁无咎《评本朝乐章》中晏元献一句出现晏几道的词句,当确为评论晏殊而非晏几道,只是其后的词句将晏几道词误记为晏殊词;李清照《词论》中批评晏殊词有“以诗为词”和“不协音律”两项,前一项已确证,而后一项可能事实并非如此。 相似文献
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“只是”一词在古代汉语和现代汉语中是存在着差别的。唐诗中“只是”一词出现频率增加,并有多个语意现象出现。本文以李商隐《乐游原》诗中的“只是”一词研究为契机,探讨了唐诗中的虚词的意义。 相似文献
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我生长在一个极其普通的家庭,从我一出生,我就对“幸福”这个词充满了好奇,总想体验—-下那种叫幸福的感觉,终于有一天,我决定一个人外出寻找幸福。 相似文献