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任何一个社会,任何一个时代,总产生着色彩缤纷、层次多样的文化现象。在其中必定会有一种处主导地位,决定着整个社会文化的走向。当今的中国主流文化,应是以小平同志理论为指导,融汇中国传统文化与世界现代科学的思想精华,体现时代精神的新文化。这一社会主流文化的性质,决定了我们校园文化的性质与方向——培养一代有理想,有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义新人。任何背离这一方向的文化现象都将给我们的社会带来消极的影响。在全面确立市场经济的历史背景下,在中国社会由传统向现代转化的过程中,社会经济结构的转轨所引起的包括人的观念在内的社会文化的震荡,给校园文化带来了巨 相似文献
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一、校园文化与主流文化一个时代、一个社会 ,总是有色彩缤纷、层次多样的文化现象 ,但在错综复杂的文化现象中 ,必定会有一种处于主导地位 ,决定整个社会文化走向的主流文化 ,而主流文化的性质又是由特定社会形态中上层建筑的性质决定的。今天的中国主流文化 ,就是以邓小平同志建设有中国特色社会主义理论为指导思想 ,融汇中国传统文化与西方现代科学的思想精华 ,体现时代精神的新文化。这一社会主流文化的性质 ,决定了校园文化性质和方向———培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的全面发展的社会主义新人。任何背离这一方向的文化现… 相似文献
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"耽美"作为同性恋亚文化的一个分支,具有浪漫唯美、情感细腻、娱乐性强的特点,这使得耽美文化更容易被主流文化所收编。近年来,中央电视台春节联欢晚会的一些小品节目中也"有意无意"地收编了少量的耽美元素,创造了一种介于主流文化与亚文化之间的新的文化区域——"中区"及"中区小品"。 相似文献
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一、“减负”的深层原因(一 )人才的社会主流需要与受教育者主体欲求过度失调简单地说 ,人受教育的目的不外乎谋生和养性两条 ,其中谋生是首位的、基本的目的。如果一个人无法生存 ,失去存留于世的前提 ,就不成其为现实的人 ,奢谈养性则成枉然。谋生的人本质是其所具有社会属性 ,其谋生的空间惟一地指向着当时特定的社会范围。一定时空下的社会是众多人的集合体 ,具有不受单个人意志支配的客观性 ,随着科学技术与生产力的发展 ,它在不同时代向人们提供了带有不同主流倾向的客观性 ,随着科学技术与生产力的发展 ,它在不同时代向人们提供了带… 相似文献
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郭守运 《华南师范大学学报(社会科学版)》2003,3(3):46-51
在中国古代及近代的学作品中，“病美人”、“弱书生”之类的学人物形象和人女性化自喻艺术手法频频出现，说明一种“病态美”充当着学和日常审美倾向的主流之一。不仅是在对女性和女性形象的审美上，在对男性和男性形象的审美上以及在整个传统化的美学视野中，都普遍存在着崇高品格缺席而“病态美”泛滥的现象。对“病态美”现象的分析与解构，可以促进纯粹而抽象的美学理论和艺的综合研究。 相似文献
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一、与时代特征的对话任何一种历史和文化,任何一种文本和教学方式,都会凸显时代特征,都会留下时代的烙印,这是毋庸置疑的。在我们现行的小学语文教材中,有许多文质兼美的文章,给予了学生规范的语言训练和厚重的文化熏陶。但也有一些文本存在着一些局限,需要我们用新的眼光寻找 相似文献
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一个时代有一个时代的疯癫。疯癫是人类固有的生命状态。这种生命状态并非是我们习惯于误认的非常态,而是常态。置身在特定的时代里,人类的生命存在与时代主潮之间的关系不外乎有三种主要的可能性：要么与时代主潮契合无间,随波逐流,这是现实的疯癫;要么与时代主潮背道而驰,逆流而上,这是浪漫的疯癫;要么与时代主潮保持距离, 相似文献
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上世纪50—70年代,少数民族小说对主流文化的一体化认同,固然有被他者所规范的一面,但更是少数民族作家自我主动认同的结果。因为民族作家的阶级出身、人生经历、所受的文化教育、所处的时代氛围和文学背景等,都使他们对当时的主流文化身份不能不产生一种发自肺腑的认同。因此,在文化身份叙事方面,他们的小说便体现出一种对主流文化的一体化认同特征。这既有积极价值又有消极影响,对当今的民族文化建设和时代文化建设有着诸多有益的启示。 相似文献
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中西方的传统爱情观有着极大的不同,这在文学作品中得到了反映。西方人重视恋爱,中国人重视婚姻而轻视恋爱．其背后有深刻的原因,如民族文化、民族性格、社会开放程度等的迥然不同。中国的传统爱情观已经逐渐落伍僵化,时代要求结合中西爱情观的可取成分,形成一种健康向上、积极有为的爱情观。 相似文献
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牛宏宝 《咸阳师范学院学报》2000,(4)
任何承载自身文化的语言在最基本的层面上 ,都形成了一种独特的文化语境 ,而语境作为一种独立自足的结构 ,具有最基本的阐释功能。“汉语语境与西方美学”讲述的是汉语语境中的西方美学 ,即汉语语境如何“转述”西方美学 ,西方美学在汉语语境中的“遭遇”,以及两种独立的语境相遇时所形成的阐释学意义的对话关系 相似文献
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一个时代的文化思想和时代精神常常濡染甚至决定该时代的文学思想及创作的风貌与走向.在中国各代的文化思想中,起主导作用的是该时代占主流地位的学术思想.先秦子学、汉代经学、六朝玄学、唐代佛学、宋代理学、明代心学、清代实学、晚清西学,对各自时代的文学思想均有莫大影响,从而影响甚至决定了该时代的文学创作风貌. 相似文献
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臧新华 《雁北师范学院学报》2006,22(3):77-79
21世纪是精神文明、精神文化高度发展的时代,当代文化是审美文化,在这样一个时代背景下,必然进一步加强审美教育,进一步提高人的审美素质。但在现行教育制度中,还存在着一些不容忽视的问题,如在大学校园中很多学生以丑陋为美、以怪异为美、以享乐为美,片面理解美的内涵,这就要求作为美育施教者的教师在平时的教学过程中尽可能多地对学生进行审美教育。 相似文献
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吴文红 《河北软件职业技术学院学报》2006,8(4):28-29
当今时代是社会与文化急剧转型的时代,当代西方文学批评走向文化研究成为一种必然.在这一过程中,当代西方文学批评呈现出四种鲜明的特征,即跨学科性、批评性、策略性和诊断性. 相似文献
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江苏省无锡市天一实验小学(以下简称"天一实小")始建于1912年,早在"九五"期间,学校就开始以《农村小学艺术教育普及化研究》为题进行研究,"十五"期间,又以《加强学校文化建设、促进学生个性和谐发展——小学学校文化涵育研究》为题进行了更加深入的研究。在百年办学积淀、现代儿童发展特点和时代主流价值取向的碰撞中,天一实小的教师们逐渐体会到:每个人心中都潜藏着美,每个人身上都有着唯一的美,成长中的每一个行为都闪现着美,学校的使命就是把每一位师生生命的美引发、培育、塑造出来。美是什么?天一实小的师生给出了自己的回答:美是课堂里真理的探索;美是师生间生命的对话;美是文本 相似文献
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任何一个社会、任何一个时代,都需要一种主流的、起主导作用的价值观。社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。培养社会主义事业合格建设者和可靠接班人,是时代赋予高校的历史重任。旗帜鲜明地将社会主义核心价 相似文献
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基督教与西方文学 总被引：1，自引：0，他引：1
《承德师专学报》1989,(4)
西方文学是在基督教文化的土壤上成长、繁荣的。要研究西方文学不应忽略基督教的影响。 宗教是个复杂的东西,作为一种世界观,它反映着人们对自身、对世界的理解和认识;作为一种文化现象,它体现着特定的心态、特定的思维方式。因而,把它简单地界定为“精神的鸦片”“颠倒的世界观”,恐怕不一定很客观。以基督教而论,它既告诉人们和睦、互爱、宽容,给人提供精神上的避难所,为平衡人们的心理起到一定的疗治作用。又高扬神性,贬损人性、人的价值,有一定的反动性。至于宗教与文学之间,则显示了更为复杂的关系,作为文化这一大范畴中的不同层面,它们既融合、渗透又互相冲突。我们阅读西方的文学作品,总要涉及到基督教,本文试图就基督教与西方文学的关系作一点抛砖引玉的探讨。 相似文献
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施津菊 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(5):23-26
张承志在他有着浓郁少数民族风情和虔诚的宗教意味的文本中，瞬间之美、异端之美和牺牲之美在命定的悲剧中被着力地渲染和推崇，他以其稍纵即逝的瞬间之美抗拒着我们的愚钝警醒着我们的麻木，以其激烈的异端之美拒斥着现世的庸常和污浊，以其激昂的牺牲之美抗拒着时代的冷漠和生存的盲目与苟活。这无疑构成了一种精神召唤，一种文化抵抗，使之成为八九十年代启蒙话语中的一面美的旗帜。 相似文献
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“西方美学”主要是指欧洲各国以及美国、俄国的美学。美学从古希腊毕达哥拉斯学派始 ,到 175 0年由“美学之父”鲍姆嘉通用“Aesthetica”这一名称确立为一个独立的学科 ,再到之后的歌德、康德、席勒直至黑格尔这一美学的集大成者 ,其经历了数千年的历史。而这一过程中的不同的美学观点和见解更是层出不穷 ,丰富多彩。其中部分美学思想蕴涵的教育思想也是颇值得探讨的。 (一 )个性教育思想 西方美学史上盛行于 11至 14世纪的经院美学后期 ,有一位著名的奥古斯丁主义者邓斯·斯各特 ,他在自己的美学思想中提出了“此一性”这个概念 … 相似文献