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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 54 毫秒
1.
契约文书在我国民间流传数千年,随着殷墟甲骨、秦汉简帛、敦煌吐鲁番文书、明清档案和徽州文书的发现,它的研究价值愈来愈为学者所重视。民国契约文书因存世量大,变化剧烈,正在成为新的学术热点。邯郸学院藏太行山文书存有大量华北地区晚清民国契约文书,其中民国邢台县王氏家族契约时间从民国七年(1918年)至民国二十一年(1932年),内容包括买卖田房契、典当田房契、分单契和完粮纳税单等,共23件。王氏家族契约文书,作为珍贵的地方文献,反映了民国时期邢台县王氏家族的兴衰,对于研究民国契约制度、华北乡村经济生活状况以及民间田房买卖、典当、分家析产、完粮纳税等,具有重要的史料价值。  相似文献   

2.
此文为课题组所著《〈云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编〉校读十则》等的续篇。结合各地近代契约文书和字书,对《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》第1卷录文中10则疑难文字或符号进行考辨,以期恢复契约文书的本来面貌。  相似文献   

3.
随着近年来徽州文书学研究作为一门学科的兴起,契约文书研究越来越成为一门显学,但是也明显存在着对近代特别是民国以来华北契约文书重视不够的倾向。近代华北契约文书的研究,一方面应该大量搜集资料,一方面应该借鉴古代历史文书研究的经验。近代涉县申氏契约文书的命名、分类、特点及学术价值的研究,对传承无序的契约文书的研究将会有所裨益。  相似文献   

4.
云南省博物馆馆藏契约文书主要系记录明清以来云南省各地的土地、田产、山林等各种交易的原始记录,具有独特的民族学、史学、语言学等多学科价值。结合全国各地明清以来契约文书,校勘、释读《云南省博物馆馆藏契约文书整理与汇编》录文中10则误识和未识的文字,以期恢复契约文书的本来面貌,提高契约文书整理和相关研究的质量。  相似文献   

5.
《田藏契约文书粹编》共收录了950件自明代至解放初期来自全国各地的契约文书,为学界提供了珍贵的第一手文献资料。但该书因契约原件字迹潦草模糊,文字漫漶、缺失,从而导致录文中存在少量文字讹误现象。结合字书及相关文献并核对原契图版,考辨录文中误读的文字,以期恢复文书本来面貌,为该书再版和相关研究扫清语言文字障碍。  相似文献   

6.
宋元以来契约文书校读研究是一项基础而又至关重要的工作,下面从两个方面简要讨论之。(一)可提高契约文书编纂整理的质量,恢复契约文书的原貌。近几十年来,随着全国各地宋元以来契约文书的不断发现和整理刊布,文书的数量十分可观。而契约文书整理质量的高低关系到诸多相关学科研究的水平,故其重要性是不言而喻的。迄今为止,学界整理刊布的宋元以来契约文书可分为资料汇编、原件录文对照和原件影印等三个主要类型。  相似文献   

7.
<正>成都市龙泉驿区档案局(馆)珍藏了一批从乾隆十九年(1754)开始,横跨嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统直至民国三十八年(1949)共195年的契约文书,为复原清代至民国时期成都东山客家社会提供了详尽可靠、真实生动的第一手资料。这批馆藏先后有多位学者前来查阅,并给予很高的评价。在国家档案局提出将"档案转化为文化产品"的背景下,龙泉驿区档案局(馆)遂与四川客家研究中心合作,于2012年底在巴蜀书社正式出版了《成都龙泉驿百年契约文书(1754-1949)》(以下简称《龙泉驿契约文书》)。该书精选293件珍品档案,对其进行分类整理、原色影印、标点断句、繁体字原文实录,对生僻字词进行必要注释,再配以《东山客家小山  相似文献   

8.
宋元以来契约文书数量巨大,其中以徽州为最,但福建(包括台湾)契约文书的数量也不可小觑。我们有必要对已经刊布的宋元以来福建契约文书作简单的梳理。已刊布的福建契约文书汇编整理本主要有:杨国桢整理的《闽南契约文书综录》[1],收集了宋至20世纪50年代共1000余件契约;1997年由福建师范大学历史系整理的《明清福建经济契约文书选辑》[2]共收录了上至建文三年(1401)、下迄宣统三年(1911)4750件契约文书;2006年由陈娟英、张仲淳编的《厦门典藏契约文书》[3]整理了上起清康熙二十四年(1685)、下至1954年1117件厦门契约文书。  相似文献   

9.
2013年,邯郸学院入藏太行山文书12大箱,约10多万件,引起了学术界的关注。"太行山文书研究"将成为一个新的学术增长点。《邯郸学院学报》得天时地利,决定从2014年第4期开始设立"太行山文书"研究专栏,陆续公布整理的最新文书资料和研究成果,本期刊登了乔福锦的《昔阳县长岭村级档案叙录——太行山文书专题资料整理》,邹蓓蓓的《民国邢台县王氏家族契约文书述略》,赵彦、吴志玮的《〈农民识字课本〉范本研究》等3篇文章,均属第一手资料,敬请诸位学界同仁关注,并欢迎参与太行山文书研究。  相似文献   

10.
P.2161文书由25个碎片构成,以契约类文书为主,兼有书信等其他文体。主要从文书命名、录文、综合研究等三个方面进行整理与介绍,以期对P.2161文书的研究现状有一个全面的认识,为今后的研究提供参考和借鉴。  相似文献   

11.
清水江文书,又称"锦屏文书",目前在清水江流域各县民间还存有30余万份,契约文书本身是清初到民国林业商品经济的体现,但苗族侗族群众使用汉字书写林业契约文书,乃是吸取先进汉文化的重要过程和明显标志。清政府对清水江民族地区的教化措施及文化的普及在其间起着巨大的推动作用。  相似文献   

12.
考释《明清福建经济契约文书选辑》中的方言词语和契约套用语,可丰富近代汉语词汇研究的内容、提高大型语文辞书编纂的质量;校读该书释录整理中存在的文字讹误,可为该书将来修订再版提供有益参考,也可为明清福建契约文书的史学等相关研究扫清语言文字障碍,提高研究质量。  相似文献   

13.
《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——易遵发、姜启成等家藏诉讼文书》第三部分重点收录了贵州文斗寨清末至民国时期家藏官文书。该书录文存在因不识俗字、异体字造成的部分误录、漏录现象。结合字书,并核对原契图版,考辨和校勘录文中误读和失读的文字,以期恢复文书的本来面貌,也为该书的再版和相关研究扫清语言文字障碍。  相似文献   

14.
清朝至民国归化城土默特契约文书中一些用词,现在理解起来有些困难。文章就其中数条词语进行考释,如"■"是"塅"的异体字,用同量词"段",主要用于土地总体的计量,犹块、片。"■"是"拨"的借音字"卜"与"兑"的合文,付给、交付的意思。土默特契约文书是探索内蒙古晋语词汇历史的极有价值的文献,值得用力研究。  相似文献   

15.
大觉寺藏契约文书是指北京大觉寺所珍藏的百余件清代至民国时期的契约文书,该类文书真实反映了本寺院与民间的经济往来状况,以及寺内僧侣需遵守的清规戒律。因其大部分为僧俗间交易文书,词汇多具佛教特色,其中"香"类词汇尤为突出。对此类词汇进行考释,有助于相关文献的释读。  相似文献   

16.
大觉寺藏契约文书是指北京大觉寺所珍藏的百余件清代至民国时期的契约文书,该类文书真实反映了本寺院与民间的经济往来状况,以及寺内僧侣需遵守的清规戒律。因其大部分为僧俗间交易文书,词汇多具佛教特色,其中"香"类词汇尤为突出。对此类词汇进行考释,有助于相关文献的释读。  相似文献   

17.
《河西学院学报》2016,(6):53-58
敦煌契约文书卷帙浩繁,包括借贷、买卖、租佃、放书、分书等,系研究唐五代宋时期的民事契约行为、习惯之第一手重要资料。中外专家学者以历史学、法学等学科的理论与方法,对敦煌契约文书进行了较为深入的考察和研究,已初步显现出契约文书之经济学、历史学、法学等方面的研究价值。笔者从敦煌契约文书的刊布情况、通论性研究以及专题性研究等方面,对近五十年的敦煌契约文书研究成果进行系统梳理,以探求敦煌契约文书近五十年来研究之特点和未来研究之取向。  相似文献   

18.
<正>近年来在安徽、贵州、浙江、云南、广东、福建、台湾、北京、广西、四川、内蒙古等地陆续发现了记录宋元以来土地、山林、房屋等各种交易为主的民间契约文书,其中以徽州地区发现的契约文书数量为最。宋元以来契约文书具有数量巨大、真实、唯一、具体、时间明确、手抄为主和跨越历史时间长  相似文献   

19.
贵州契约文书词汇丰富,同义词语数量可观。以《贵州文斗寨苗族契约法律文书汇编——姜元泽家藏契约文书》等八种契约文书资料为研究对象,采用"同义类聚"的方法,对贵州契约文书表达"愿意"这一意义的词语进行研究,可以管窥贵州契约文书表情达意时用语丰富性特色之一斑,而利用"套语结构"来考释契约文书同义词语的尝试,则能够为词语考订的方法和理论提供有益的补充。  相似文献   

20.
锦屏林业契约文书——清代林业生产关系的活化石   总被引:1,自引:0,他引:1  
论述了锦屏林业契约文书发现的过程,并对锦屏林业契约文书进行分类,分析锦屏林业契约文书产生的发展的背景,说明锦屏林业契约文书是清水江流域林业生产关系和早期资本主义的“活化石”。  相似文献   

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