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1.
刘郁芊 《商丘师范学院学报》2013,(4):23-24
导引术虽不是道教首创,但其发展、传承、创新过程都离不开道教人士的努力。道教导引术是中国导引术最重要的组成部分,在现代社会仍然有其可资借鉴的价值。 相似文献
2.
道教信仰强调通过修道、学道的途径以实现神仙信仰的核心要求,更强调对于他人和社会的积极功用.道教戒律所建立的神圣秩序广泛地影响到传统伦理及相关制度,对社会秩序的建构与调节控制起到了自发而积极的作用.道教从戒律上要求人自尊、自重、自爱.从道教信仰实践层面来看,人处在天地之间的自然空间和秩序中,在此客体之中,人在实践自身信仰和修炼道德的过程中实现着与天地间的和谐,实现着与道的合一.道教特别注重信徒个人的修行和成仙成道理想,注重个人的心性修炼乃至积德累功之追求,其组织化和制度化的基础相对较弱,社会化程度低;其信徒的身份建构和信仰习惯呈现出“分散性”、“个我化”和“不确定性”等特征.就道教与社会建设的关系而言,在未来的信仰实践中,需要建构现代性格的信仰社团或道教组织. 相似文献
3.
刘基与故乡南田及温州情结 总被引：1，自引：1，他引：0
刘基有近三十年的时间在故乡度过,刘基故乡南田与温州渊源深厚。在他一生中,他经常往来温州与家乡南田。现在温州诸县、市刘姓,奉刘基为太公,大率为刘基后代。有关刘伯温的传说、故事、诗歌、风情、民俗、童谣、民谣等,在温州大量流传。刘基是温州历史上最有影响的先哲乡贤。 相似文献
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5.
吴大振 《湖南科技学院学报》2006,27(4):131-133
本文简述了陈撄宁的生平以及他女丹思想的渊源，并从男女修仙平等思想、女丹修仙方法、女子修仙与年龄、女丹派别四个方面对其女丹修仙思想进行初探。它指出陈撄宁在近现代新的形势下，发扬道教文化的女丹修仙思想，促进道教的发展。 相似文献
6.
纵观西方近现代教育发展史在教学论问题上,始终存在着“传统教育”和“现代教育”两派之间的论争。下面分别从教学过程、教学内容、教学组织形式、教学方法和师生关系等五个方面加以评述两派之争和发展趋势。一、关于教学过程的问题在教学过程中怎样传授知识,以赫尔巴特为代表的“传 相似文献
7.
付海晏 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2013,52(1)
《白云观全真道范》是近代白云观乃至道教史上极为重要的宫观改革文本.作为近代道士自我革新与自我教育的开拓者,《白云观全真道范》的制定者安世霖在现代宫观制度建立过程中起到了非常重要的作用.安世霖改革近代宫观制度的主要内容包括宫观组织、宫观道士教育、宫观管理、宫观经济等方面.尽管安世霖的历史命运与结局极为悲惨,但是他革新白云观的实践,不仅仅在白云观历史,而且在全真道教史上都有重要的历史地位与深远影响. 相似文献
8.
郑振邦 《渭南师范学院学报》1999,(6)
据史料载,东汉灵帝熹平年间,出现了三支道教组织,其一在关中地区。长期以来,人们把关中的楼观台处理为道教发祥地,是缺乏可靠依据的。经对《华阴县志》、《华岳志》及有关史料考证,源起于关中地区的道教组织在华山。故应确立华山为我国道教组织三大发祥地之一的地位 相似文献
9.
太平道适应了东汉末年百姓起义的现实愿望,把自己的宗教化过程和组织民众起义的过程融为一体,通过宗教的宣传方式和组织方式,成功地组织了一个带有神秘色彩的军教合一的民间秘密团体;并且在这一过程中,逐渐地完成了宗教因素的积累.虽然其领导的黄巾起义最终失败,但是其宣传方式和组织方式,对后世道教发展影响深远.太平道具备了宗教所应该有的各种因素,是道教发展过程中的质变. 相似文献
10.
王振江 《孝感职业技术学院学报》2008,11(3):68-71
文章从哲学的最基本问题本体论入手,揭示了我国佛教和道教本体学说在本质上的相同。提出无论是佛教的“性”本体论还是道教的“道”本体论,现代社会,我们都应该看到它们所具有的积极的一面。 相似文献
11.
以鬼魂信仰、神灵崇拜为代表的温州民间信仰是清末民初西方传教士重点批判的对象。通过分析西方传教士关于温州的英文著述,探讨温州民间信仰及其与基督教之间的冲突。西方传教士注重言说基督教的尽善尽美,却言辞激烈地贬低儒道释和民间信仰;更在言说评判温州的种种民间信仰中宣扬基督教,提升自我形象。 相似文献
12.
发展现代服务业是温州市政府确定的经济发展方向之一,对温州的产业升级、经济持续发展具有重要的战略意义。这是决定温州发展现代服务业具有必然性的因素之一。由于历史和自然环境等原因,温州发展现代服务业存在着一些制约因素。温州发展现代服务业需要从城市化、产业升级和专业人才聚集等方面入手。 相似文献
13.
道家道教典籍中蕴含着丰富的生态伦理思想和规范。道家道教生态伦理思想与传统伦理学相比,既有共通之处,也有独到之处。前者为它与当代生态伦理思想相互衔接提供了可能性,后者显示了它对丰富和发展当代生态伦理学的价值。生态伦理学和生态哲学之间是个别和一般的关系。深入研究道家道教生态伦理思想,对建构和发展当代生态哲学意义重大。 相似文献
14.
温州是个濒海向洋的港口城市,自宋代以来,几度对外开放,海外贸易较发达。同时,温州社会是个典型的移民社会,民众素有流动的习性。1877年的温州开埠,更加剧了温州人移民海外。通过考察发现,近代温州海外移民在规模上呈现阶段性、缓慢式的增长态势。而以农民、手工业者和知识分子为主体的温州人,借助日益延展的海上交通线,奔赴日本、南洋及欧洲各国,掀起了近代温州海外移民的热潮。这也成就了现当代新移民的历史积淀。 相似文献
15.
常晓强 《温州职业技术学院学报》2014,14(3):13-17
近代以前,温州是一个相对封闭的区域.及至1877年温州开埠以后,新式交通对温州经济变迁产生了深刻影响.新式交通便利了温州乡村物产的对外运销,拓展了温州城市经济腹地范围,刺激了温州本地商帮的崛起,促进了雁荡山旅游业的发展.关注新式交通与近代温州经济变迁,可为温州区域经济的协同发展提供历史借鉴,具有一定的现实意义. 相似文献
16.
张小燕 《温州职业技术学院学报》2008,8(4)
在温州的社会发展中,温州女性一直扮演着重要角色：创建温州地方党组织的中坚力量、创立温州模式的排头兵、构建和谐温州的生力军。可以说,温州女性为温州的社会发展做出了重要贡献,并成为当前构建温州社会和谐的重要力量。 相似文献
17.
明代温州人姜准撰写的《岐海琐谈》,记载了大量宋元明时期的温州民间信仰资料,其内容涵盖神灵信仰、鬼怪信仰和巫卜类信仰三类,是研究温州地区民间信仰的重要文献。时过境迁,但《岐海琐谈》中所记载的许多民间信仰依然广泛存在于现代化的温州社会中,传统的民间信仰发挥着现代化社会所必需的某些社会功能,传统民间信仰的衰萎也将是一个相当长的历史过程。 相似文献
18.
陈勇 《温州职业技术学院学报》2012,12(4):5-8
外文文献是研究近代温州社会稀缺而又重要的来源。苏路熙作为英国著名汉学家苏慧廉的妻子,她在《中国之行》中以极其生动的语言描绘了一幅晚清温州社会全景图。这幅全景图涵盖温州城景、重大历史事件、来温重要人物和温州风土人情等诸多方面,是研究温州近代史和晚清温州社会最为重要的外文文献,应该受到温州地方史和民俗学研究者的高度重视。 相似文献
19.
发展现代服务业有利于保障温州经济可持续发展。通过对温州现代服务业企业进行随机调查,结果表明,企业规模较小,分布不均;高层次人才尤其是核心专业技术人员较为缺乏;企业人力资源开发观念不强,激励机制不完善。因此,政府、行业协会和企业必须重视人才培养问题,打造温州现代服务业人才队伍。 相似文献
20.
孔令文 《浙江工贸职业技术学院学报》2016,(1)
现代服务业、互联网、大数据和流通4.0时代的到来,直接催生温州商业模式发生变革。温州市区通过打造城市级、片区级、社区级商业中心,以提升温州现代商业的整体水平,促进现代服务业发展,使温州成为带动市域、辐射浙南闽北赣西的区域性现代商贸中心。本课题在市场调查基础上,考察温州市区商业网点建设的现状和存在问题,提出建设温州商业网点布局规划、新型商业业态培育构想及对策建议。 相似文献