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1.
“内”和“外”是一对矛盾,根据唯物辩证法的基本原理,矛盾的双方存在着既对立又统一的两种关系：一方面,矛盾的双方相互排斥、相互对立;另一方面,矛盾的双方又相互依赖（即一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中）,并且矛盾的双方相互贯通（即它们相互渗透、相互包含,在一定的条件下可以相互转化）． 相似文献
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牟大全 《山东教育学院学报》1994,(2)
一个合格的物理教师,不仅要正确地传授知识,而且要在世界观、认识论和方法论等方面,给学生以巨大的影响。因此,以辩证唯物主义的世界观、认识论和方法论的统一为基点,发掘教材内在的哲学思想,进行教学活动,势在必行。1.物理学自身的辩证法和方法论众所周知,物理学是研究物质世界最普通的运动形式及其变化规律的科学。物质世界的发展变化是辩证地进行的。因此,并非人为地把辩证法注入物理学,而是人们在长期实践中发掘出物理学中的辩证唯物主义内容,并借助于物理学的色彩缤纷的图景,对物理学自身的辩证法作了哲学上的表述。中学物理说明了事物内部的矛盾性和矛盾运动的规律性。光的波动性与粒子性是矛盾的两个方面。在光电效应中,光表现为粒子性,在干涉和衍射实验中,我们则仅仅观察到光的波动性,光的粒子性与波动性在宏观上是对立的。个别的、少量的光子表现出粒子性,光的波动性则是大量光子的行为,粒子性与波动性在微观世界中统一起来。许多临界问题是辩证唯物主义质量互变规律的绝好例证,例如,光的全反射现象、光电效应。1871年,人们认为电存在于原子之中,即,带正电的粒子绕负电中心旋转。稀薄气体的放电现象,电子 相似文献
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关于主体和客体范畴的性质归属问题,在哲学界存在着两种基本对立的观点:一种观点认为,主体和客体是一对实体范畴,另一种观点则认为是一对关系范畴。本文认为,这两种观点都有其正确性和合理性的一面,然而又都具有片面性和不完全性。正确而完整的观点是:主体和客体既是一对实体性范畴,又是一对关系性范畴,是实体性与关系性的统一。只有这样才能揭示出主体和客体之间的本真性质及其这对范畴的深刻意义。 相似文献
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张大军 《常德师范学院学报(社会科学版)》2002,27(3):11-17
宇宙间的物质在总体上可以划分为宏观物质、微观物质和超微观物质。借用中国传统文化的阴阳学说，于是将那些主要具有粒子性、次要具有波动性的物质和宏观物质一起就划分为阳性物质；而将另一部分主要具有波动性、次要具有粒子性的物质和超微观物质一起就划分为阳性物质。阳性物质处于四维时空；阴性物质处于四维以上的多维时空。影响我们思维高度和科学发展的正是这个空间和时间的维数对头脑的先天禁锢。借用爱因斯坦相对论质能转化公式，进而揭示阴性物质世界或者说超微观物质领域虚粒子在虚时间里运动的模糊状态。 相似文献
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郑又贤 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1998,(2)
思维和存在是一对矛盾 ,它们的关系是对立统一的关系。若从显内涵来说 ,一是指思维和存在的对立即“何者为本原”问题 ,黑格尔称其为“哲学的起点” ;二是指思维和存在的统一或“同一性” ,即二者的相互联结、相互依存、相互作用、相互贯通、相互转化。若从隐内涵来说 ,思维和存在的关系问题还包括二者关系的“辩证性” ,从而涉及辩证法和形而上学的对立问题 ;包括二者关系、特别是同一性实现的基础问题 ,这就涉及到了科学的实践观点问题。“隐内涵”长期以来被理论界所疏忽 ,尤其应引起我们的关注 相似文献
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误区一：矛盾就是对立。简析：矛盾是指事物自身包含的既对立又统一的关系。此观点只看到了矛盾双方关系的一面,即矛盾的对立性。矛盾双方的对立是指矛盾双方相互排斥、相互分离的属性、趋势,又叫“斗争性”,该观点有合理的成分。此观点忽视了哲学矛盾双方关系的另一面,即矛盾的统一性。统一属性是指矛盾双方相互吸引、相互联结的属性、趋势,又叫“同一性”。它有两种情形：矛盾双方在一定条件下相互依存,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;矛盾双方依据一定的条件下相互转化。这种观点没有全面理解矛盾的对立统一关系。 相似文献
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彭崇谷 《湖南师范大学社会科学学报》1981,(3)
在同一性与斗争性的关系上,传统的哲学观点认为:斗争性贯穿于事物发展过程的始终,因而是无条件的、永恒的、绝对的;同一性则无论是“共居”还是“转化”都只是暂时的状态,都不能贯穿于矛盾发展史的全过程,因而是有条件的、暂时的、相对的。笔者认为,这种观点是不科学的,同一性与斗争性同样既是绝对的又是相对的。首先,这种传统理论是不符合马列原意的。恩格斯说:“这些对立和区别,虽然存在于自然界中,可是只具有 相似文献
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究竟应该如何理解“一分为二”,弄清这个问题,对于扫除林彪、“四人帮”制造的混乱,坚持辩证法观点是十分必要的。毛泽东同志说:“事物都是一分为二的”。什么是“一分为二”?“一”就是矛盾着的统一体,对立面的统一性;“二”就是互相对立的两个方面、两种因素、两种趋势;“分”就是对立面的互相排斥、互相斗争以及分化、分解和转化。简言之,即统一物内部存在着相互对立的两个方面。一切事物、现象和过程都具有互相矛盾、互相对立的倾向,正是由于这种矛盾才推动事物的变化发展。可见,“一分为二”首先是表示事物矛盾的普遍性和斗争的绝对性。按照辩证法的观点,任何一个统一物都是由两个对立面组成的。对立双方互相联结、互 相似文献
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“动”与“静”是自然界中普遍存在的辨证关系中的一对重要矛盾．整个宇宙空间的所有事物都在不停的运动着，而静止恰是相对的．在数学问题中当然地存在着这种“动”与“静”的辨证关系．充分利用这种辨证关系，对培养学生的能力，发展学生的智力，训练学生的思维都有极其重要的意义．在初中数学中，与“动”有关的问题是一个重点和难点，对这类问题的思考和解答，可以充分利用“动”与“静”的这对矛盾着的辨证关系加以解决。 相似文献
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一般认为，权力具有否定性特征，而这种特征是决定权力得以存在及操作的前提，即否定就意味着“生产”出一个被其否定的对象。因为权力是一种关系，没有对象的权力就无法存在。于是，王二和陈清扬这样一对“无辜者同盟”就是应权力的存在及其操作的需要而被“消极性生产”出来的控制性对象。然而，过度权力也能“生产”出令其意外地荒诞性娱乐，这种结果则预示出权力“生产”有其自身无法克服的矛盾，而这种矛盾将导致对权力的双重冲击。在《黄金时代》中，权力在展示及其操作的过程中正在承受着来自“控制者”和“被控制者”两个方面的消解。 相似文献
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张建民 《贵阳学院学报(社会科学版)》1989,(1)
近几年来,有不少人著文谈到矛盾的两种普遍性,即矛盾存在的普遍性和矛盾性质的普遍性。他们认为,毛泽东在《矛盾论》中对矛盾的普遍性的规定,讲的只是矛盾存在的普遍性,即矛盾存在于一切事物的发展过程中,并贯串于一切过程的始终。矛盾的普遍性除了指矛盾存在的普遍性外,还指矛盾性质的普遍性,即同类事物中具有共同性质的矛盾。我们认为,毛泽东对矛盾普遍性的规定,含义是明确的,规定是科学的。把矛盾的普遍性划分为矛盾的两种普遍性的观点是值得商榷的。这种划分不仅不符合毛泽东的原意,而且在理论上也是不能自圆其说 相似文献
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“动”与“静”是自然界中普遍存在的辨证关系中的一对重要矛盾。整个宇宙空间的所有事物都在不停地运动着,而静止恰是相对的。在数学问题中当然地存在着这种“动”与“静”的辩证关系。充分利用这种辩证关系,对培养学生的能力,发展学生的智力,训练学生的思维都有极其重要的意义。在初中数学中,与“动”有关的问题是一个重点和难点,对这类问题的思考和解答,可以充分利用“动与“静”的这对矛盾的辩证关系加以解决。 相似文献
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转化是指矛盾的双方经过斗争,在一定的条件下,各自向着和自己相反的方面转变,向着对立方面所处的地位转变.在中学物理里存在着大量的矛盾因素,如运动与静止、内部与外部、直线与曲线、常量与变量以及有限与无限等.如果我们能用转化的观点去看待上述处于对立关系的两个物理因素,恰当地运用转化思想,积极地创造条件,使这些矛盾相互转变,往往能够起到化繁为简、化难为易、化生为熟的效果.刘徽和祖冲之把“无限”转化为“有限”,从而创造了“割圆术”,成功解决了圆周率的近似值.这是古人运用转化思想的很好例证. 相似文献
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杨云生 《教学月刊(中学下旬版)》2007,(12):61-62
“证伪性”实验指的是用来验证猜想的实验结果与猜想预言发生矛盾或存在差异的实验，在科学探究中“证伪性”实验分为“真证伪”实验和“假证伪”实验。“真证伪”实验揭示了原有科学猜想中隐含的客观矛盾，要求科学家改变原有猜想，重新提出新的猜想；“假证伪”实验虽然实验结果与原有猜想矛盾或存在差异，但产生这种矛盾或差异的原因是实验方案有问题或受另外新的因素影响，而原有科学猜想是正确的。 相似文献
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毛泽东在《矛盾论》中的一个著名的观点:“在复杂的事物的发展过程中,有许多的矛盾存在,其中必有一种是主要的矛盾,由于它的存在和发展,规定或影响着其他矛盾的存在和发展。”人们至今都肯定这一观点的正确性。理解和运用这一观点来分析认识当前国际政治中的主要矛盾问题,就是要让我们从事物的性质和所处的形势去分析矛盾。在当前的现实国际政治中,依据于是否存在尖锐对抗的矛盾状况来分析,不能 相似文献
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段士云 《江西教育学院学报》2006,27(4):28-32
本文阐述了矛盾和事物的显著区别,通篇主要围绕一些论见和对矛盾性质、特点的理解,论述了矛盾不能一分为三,矛盾双方不能一方取代一方,同一性也非相对的、暂存的,“一分为二”不能作为认识与分析事物的方法,矛盾着的事物双方(如物质与意识)不能说是一对矛盾,否定了“矛盾即事物”等观点,辨明了对矛盾问题的若干误解,并提出了自己的有关见解。 相似文献
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有限与无限是物质世界固有的矛盾之一,是反映物质运动在时间和空间上辩证性质的一对哲学范畴.它们既有联系又有区别,且相互依存,在一定条件下,既能够相互转化又能够相互利用.正是这种相互依存、相互转化和相互利用的辩证关系,构成了有限与无限思想的本质内涵. 相似文献
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现代汉语中形容词做谓语依赖系词性句法标记,最常见的是标记词“很”与形容词一起连用构成“很+形容词”结构充当谓语.该结构中的形容词为性质形容词和状态形容词.当“很+性质形容词”做谓语时,“很”是语法标记词,不可省略,其功能是使其后的性质形容词具有程度性和描述性;“很+状态形容词”做谓语时,“很”不是语法标记,而只是强调性质形容词的程度,因此可以省略.在这种情况下,重读“很”也可以表达强调的意味. 相似文献