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相似文献
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1.
本阐述在声乐艺术中如何做到“字正腔圆”。“字正”包括字准、字真、字纯三个含义;“腔圆”指的是声音的圆润、腔调的婉转。字正是在腔圆基础上的字正,腔圆是在字正前提下的腔圆,二需融合统一在演唱中。  相似文献   

2.
歌唱是建立在语言艺术的艺术,把“字正爱圆”正确运用于声乐教学,使之有机结合是非常重要的,首先要注意字正,它是腔圆的前提,歌唱中的字正是把气息、共鸣密切配合,使咬字和吐字建立在呼吸和喉头的弹性机能上。而多种共鸣体的混合使用,气息的支持是达到腔圆的必要保证。要使腔调宛转,必须先有声与情,技与艺是歌唱是中血肉相连的两个部分。因此,要把字、腔、情瓣证统一地融合在声乐演唱中。  相似文献   

3.
浅谈歌唱艺术的三种唱法及其风格特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
美声唱法、民族唱法及通俗唱法,是歌唱艺术中三种不同的表现形式。美声唱法注重发声的技巧性和规范性,强调声音的共鸣和追求强烈穿透力的“面罩集中点”,以获得高质量的声音效果。民族唱法则注重歌唱发声的自然性,强调行腔与咬字的有机结合,主张“字”正才能“腔”圆,追求“字清”而“韵正”的传统格式。通俗唱法则更多的注重“感觉”,强调乐感和摹仿在歌唱中的重要性,追求声音的个性与特色,以及“口语化”式的演唱风格。  相似文献   

4.
殷切希望     
在我们收到的稿件中,不少人把“圆孤”、“椭圆”等的“圆”字写成“园”字,这是错误的。“园”是“园”的简化字,为“园地”、“花园”等用“园”字。作为图形名称的“圆”的简化字是“圆”,两字不能通用!极少数人把“元”作为“圆”简化字,这也是错误的。“圆”作为货币单位可用“元”代替,但仅有这一用法,不是随处都可以的。  相似文献   

5.
本文通过语言在歌唱中所起的重要作用,怎样将“字”与“声”有机结合以及当前我国声乐教学中遇到的语言差异及纠正方法等问题的阐述,表明只有做到字正、情真,才能达到气深、腔圆、声通、音美之效果。  相似文献   

6.
“牙”在现代汉语方言中尤其是官话区有作雄性讲的用法(限用于家畜),但“牙”并不是本字,本字应是“豭”。“牙”取代“豭”,与二字的读音相近及语音演变有关,还与二字的形体及人们使用语言文字的心理有关;时间在元明之际。  相似文献   

7.
释"五"与"六"     
通过形体比较,利用同音假借原理,历史渊源法,阐释出“六”与“庐”的关系,即“六”是“庐”的初,从字族学角度,利用形训和历史推源法,揭示了“五”族字的乳化关系,并推究出“五”的本就是“抵牾”之义。  相似文献   

8.
"圭"族字论析   总被引:1,自引:0,他引:1  
以《说文解字》、《汉语大字典》所收录的以“圭”为母文的70个族字为分析对象,依据母文表意将这些字分为7个意义组,分别是:具有“上圆下方、上尖下方”义;与“土地”相关义;“高、大”义;“深、洼、空”义;与“玉”相关义;“美、好”义;“不好、不正”义。并论析这些族字在词义引申推动下分化孳乳的规律,以及母文“圭”和以“圭”为母文的族字之间的层次关系,从而为古今探求同族字的目的提供旁证。  相似文献   

9.
常用字辨正     
常用字辨正李乐毅原是“竹”字。《说文》:“竹”,冬生(草)也。象形。……”甲骨文未见;金文见于“中山王圆壶”等铜器铭文。“竹”字用作偏旁,被称为“竹字头”。注意,无论是“竹”字还是“竹字头”,楷书的第二、五笔都是横画而不是点。含有“竹字头”的汉字...  相似文献   

10.
在黄冈方言中,“着”可附在时间词或动词短语之后,构成具有动词性的“着”字结构,相当于“等到……以后再……”或“等到……再说”。成都方言“哆”字结构与黄冈方言“着”字结构性质相同,二之间可能存在一定的渊源关系。“哆”、“着”都不是“再说”衍生出来的;关于“着”的来源,杨永龙(2002)所说较为可信。  相似文献   

11.
古人起名取字,方式多种多样,概括起来有以下几种。扣合式:名与字扣合严密,共同表示一个深刻内容。如屈原,名平,字原,扣合为“平原”。北宋散文家曾巩,字子固,扣合为“巩固”。并列式:名与字是同等事物或同一属性的两个方面。如孟子,名轲,字子舆,“轲”与“舆”都同车有关系。东汉文学家王充,字仲任,“充”与“任”属性相同。注释式:名与字有互相注释的作用,使道理讲得透彻,例如东晋葛洪,字雅川,有“大川洪涛”之意,寓有履行常规惯例,遵循和师法先贤道德规范之意,表达了远大的志向。同用式:名与字用相同的字表示,如…  相似文献   

12.
甲骨文“征”字作 和 ,他们是不同的字还是一字之异体,考察甲骨文中所有用例,认为 和 不是严格意义上的异体字,而是有区别的异体字,文字表意可以归为一字,但实际用法却有区别。  相似文献   

13.
汉语方言的词汇研究有“考本字”的传统,本文通过多方论证,认为永州方言中表示“水溅人”这一意义的不是“溅”字,“灒”才是其本字.本文从一个方面指出了在方言中一直存在的用训读字来代替本字的现象。  相似文献   

14.
本文讨论庐江方言中“把”字和“给”字作为动词、介词的不同用法,揭示了它们间的关系,最后对“把”字句的歧义进行了简单辨析。  相似文献   

15.
九年级(上)“点与圆的位置关系”(华东师大版)分“点与圆的位置关系”和“不在同一直线上的三点确定圆”两部分,课后练习中对过四点能否画圆的问题进行了延伸.笔者在第一个班级讲授这部分内容时直接利用了教材中箭射靶的例子进行情景引入,成功地讲解了点与圆的位置关系.但学生对随后的“三点确定圆”似乎很难理解,一碰到四边形,更变得很生疏,教学经验告诉自己这堂课的效果不理想.课后我一直在思考如何用更好的教法来处理这部分内容.初步的想法是把前后的几部分内容整合在一个主题下展开.经过仔细思考和精心设计,  相似文献   

16.
有一则字谜,谜面是“四十五天”,谜底是“胖”字。这个字谜是拆分汉字形体结构制作的。“胖”可以拆成“月”和“半”两个字,一个月三十天,再加上半个月十五天,就成了四十五天。“胖”字的含义是人体肉多、脂肪多。四十五天跟“胖”有什么关系?很让人费解。  相似文献   

17.
释"嘉"     
徐山 《培训与研究》2004,21(4):11-12
本分析了“嘉”字的金形体,从词义和形体的演变关系来说,“嘉”字是经由“(女力)”→“加”字形的“嘉”义→增形孳乳为“嘉”而戍的。“嘉”的形体构造从发生学角度分析,是在“加”的形体基础上增添了部件“蛊”所形成的会意字。  相似文献   

18.
民族唱法声腔美最基本的艺术构成包括三个方面:一、“字正腔‘圆”的歌唱语言;二、灵活多变的发声与共鸣;三、声情并茂的二度创作。这三重因素决定着民族唱法的艺术效果。演唱者应结合自身的特点,吸取古今中外成功的演唱经验与技巧,从而达到最佳审美境界。  相似文献   

19.
释"詹"     
徐山 《天中学刊》2005,20(6):64-65
“詹”字的字形义为面对位于高高的悬崖边处在危险之中的人而说话(诸如提醒警告之类),而“詹”字的同源字“瞻”、“檐”的命名理据和“詹”字的本义发生背景之间的关系密切。  相似文献   

20.
本文论述了音乐教育中的“字正腔圆”所注意的问题,提出五音、四声、十三辙、五字、四呼、三共鸣是正字圆腔的基本方法。  相似文献   

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