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1.
李予军 《北京城市学院学报》2012,(6):96-100
本文阐述文化自觉是民族文化创新的前提。全球化带来的民族文化自觉,是民族文化自信的表现。历史的经验告诉我们,全球化既是机遇,也是挑战。只有以开放、包容的态度自觉融人全球化进程当中,不断发展自己,中华民族才能在未来世界民族之林并达到新的文化自觉和文化自信。 相似文献
2.
论嵇康《声无哀乐论》关于"和"的思想 总被引：3，自引：0，他引：3
李欣 《山东教育学院学报》2004,19(5):104-106
"和"是中华民族所信奉的生命哲学与艺术哲学的核心所在,在不同的历史阶段,"和"达到的境界也不同.嵇康的<声无哀乐论>一文从本体论、二元论和自然论上提出了与传统所论之"和"截然不同的关于音乐的本质--"和"的思想,在中国思想文化发展史上具有创新和开拓价值. 相似文献
3.
老画家吴冠中提出"笔墨等于零"之说,引发了二十世纪末最大的水墨文化大论辩,至今未息;他称得上一位中华民族的"孝子",他的艺术根基是西学,他是以"西体中用论"的世界眼光看待水墨文化中的"笔墨";如果"笔墨等于零"的初衷是为了水墨艺术发展而进行的呐喊,则是一剂开错了的药方,只能是画家创作中的一种感受;当我们对吴冠中先生的"笔墨等于零"之说进行文化批判时,有必要对论辩的自身效果进行反思,倘若以"文明多极论"的世界眼光看水墨,对于传统中国画、现代水墨画,以及笔墨问题的研究,视野会越来越宽,探讨也会随之深入. 相似文献
4.
全球化是历史发展的必然趋势,全球化又是一把双刃剑,弘扬和培育中华民族精神对于迎接全球化带来的挑战,利用全球化带来的机遇具有重要的时代意义。概括地说,全球化背景下弘扬、培育中华民族精神的时代意义在于：有利于中华民族实现伟大复兴和自立于世界民族之林;有利于重建社会信仰,从而解决信仰缺失和道德失范问题;有利于强化民族文化认同,延续民族文化血脉;有利于中华文明走向世界,使中华民族摆脱在某些问题上的被动局面。 相似文献
5.
经济全球化趋势是当代社会不可否认的事实,但这并不意味着文化也必须立即遵循这种趋势形成文化全球化.世界文化是多元的,如何实现多元文化并保持世界文化的发展,中国的"和而不同"的思想为此提供了新的思路.文化多元化为文化创新提供了可能,它是文化可持续发展的前提,是反对文化霸权主义的强有力的武器. 相似文献
6.
在经济全球化浪潮中,中华民族传统文化受到了巨大的冲击和严峻的考验。在当今的艺术设计领域内,也存在着严重的全盘西化的倾向。只有民族的才是世界的,大力继承和发展民族的传统文化,使当代艺术设计能够与民族传统文化紧密结合,显示出民族的魅力,才能使中国的艺术设计走向世界。 相似文献
7.
随着全球经济的一体化发展.英语成为国际交流的纽带,英语全球化也既而成为一种趋势,引发了许多语言学家和社会学家的担忧,即:英语全球化及其所附带的西方文化和意识形态的普及,会引起并加剧世界语言的濒危和消失,破坏世界文化的多样性.本文针对这种担忧,分析了文化全球化的根源及其实质,并结合文化的相对独立性及其自我调节能力,解释了这种担忧的不必要性,并提出英语全球化背景下我们应有的积极态度和相应对策. 相似文献
8.
朱仁宝 《湖州师范学院学报》1996,(4)
中华民族文化源远流长、博大精深.她的精神,塑造了中华民族的国民性,锻炼了中华儿女的民族魂.中国文化的优秀传统是中华民族屹立于世界文化之林的基石,如果丧失了优秀的文化传统,也就丧失了民族自立的根基.一个民族的人民必须具有民族的自尊心、自信心,才能保持民族的独立性.如果一个民族的人民缺乏自尊心和自信心,胸中充满自卑情绪,妄自 相似文献
9.
冯秀军 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,6(2):27-31
建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务,也是当代中华民族精神生成化育、丰富发展的前提和基础.在经济全球化背景下,必须适应世界文化大生态的变化,接续文化传统根脉,建设社会主义先进文化,确立和维护社会主义核心价值体系,构建和谐的民族文化生态,为弘扬和培育当代中华民族精神提供文化生态基础. 相似文献
10.
文化是维系一个国家和民族的精神纽带.保护和发展各民族优秀传统文化,是党和国家的一贯政策,也是建设中国特色社会主义先进文化的重要内容.我国是一个统一的多民族国家.在长期的历史发展过程中,各族人民以勤劳、勇敢和智慧,形成了多姿多彩、独具魅力的民族传统文化,共同创造了中华民族灿烂文明,为世界文明发展做出了重要贡献. 相似文献
11.
何光伟 《阿坝师范高等专科学校学报》2003,(2):28-30,43
一个民族的存在,必须有它自己的民族文化,而民俗的传承正是民族文化的组成部分。民间图案的特征,正是中国古代民俗思想文化生活的集中表现,今天我们对此进行探究,是为了弘扬这一民族文化使其更好地继承和发展。 相似文献
12.
民族优秀文化与社会主义先进文化建设 总被引：1，自引：0，他引：1
秦树理 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,32(5):45-47
文化不仅是民族和国家赖以生存和发展的基础,也是一个民族区别于其他民族的重要标志。中华民族优秀的文化遗产博大精深,曾经在中国乃至世界的文明史上发挥过重要的作用。新时期,应树立正确的文化历史观．科学地解读民族文化．充分发掘和吸纳中华民族优秀文化资源,学习借鉴世界其他民族文化的先进内容,找准民族传统文化与现代精神的结合点．大力推进社会主义先进文化建设。 相似文献
13.
中国经济的发展伴随着中国文化包括音乐文化逐步走向繁荣,然而进行横向比较,不得不承认中国音乐文化不兴与落后的现实。造成这一局面的原因有多种,缺乏对民族音乐文化的深入挖掘无疑是个重要因素。中国民族音乐其实是一种极富表现力的文化分支,两首《绣荷包》小调的不同特色就是典型一例。 相似文献
14.
陶谦 《黄河科技大学学报》2012,40(4):101-105
创始于春秋末期的儒家学派是古代中国百家中最大的学派,其文化是中国文化的主流,其思想一直处于领军和统治地位。在漫漫的历史长河中,儒家及其学说几经沉浮,特别是在近现代,几乎遭到灭顶之灾。然而,伴随＂经济全球化＂和＂文化多元化＂,以及中国的快速发展,儒家文化的复兴获得前所未有的良机。反观中国当代高等院校,在传承和创新中国优秀传统文化方面步履缓慢,有违自己的历史使命。迎头赶上甚至超过他国,在振兴和创新国学方面快步迈上世界步伐,当是最明智的选择。 相似文献
15.
多途径教育：西南少数民族自由选择民族文化之路径 总被引：1，自引：0，他引：1
立体多样、多边交融的西南少数民族文化是我国的宝贵财富。但随着全球化的冲击,西南少数民族文化已岌岌可危。每个民族的文化的生存发展都只能是作为文化载体的人群根据自身的际遇来选择,这对少数民族人民的综合素质提出要求。西南少数民族自由选择民族文化必须通过师资培养、职业教育、乡土教育、双语教育、非学校教育等多途径教育培养出大批具有本民族文化素养和思维能力的人来实现。 相似文献
16.
奥林匹克运动通过大众传媒不间断传播,成为了世界上最成功的文化之一,这种文化对中国传统文化造成一定的冲击,它所带来的西方强势冲击着本土的民族体育。在发展奥林匹克运动中要正确对待现代西方体育强势所带来的影响,要在吸收西方体育文化基础上获得新发展,使本民族体育文化彰显其强大的生命力,另外,西方体育也应该逐渐接受中国传统文化,从而使奥林匹克运动更具多样性。 相似文献
17.
从世界范围来看,强调国家认同的公民教育已发展成为当前全球多元文化社会治理的核心主题。我国学术界对中华民族共同体的研究,目前集中在两个主题,一是研究"中华民族多元一体格局"的多民族国情,二是研究"中华民族共同体意识"。铸牢中华民族共同体意识、打牢中华民族共同体思想基础,既是马克思主义民族理论中国化的重要产物,也是习近平新时代民族工作指导思想的核心内容。新时代打牢中华民族共同体意识的思想基础,需要坚持不懈地开展马克思主义祖国观、民族观、文化观、历史观宣传教育。首先,打牢中华民族共同体意识的思想基础需要深入研究马克思主义的祖国观、民族观、文化观、历史观及其相互关系,形成马克思主义的民族工作思想体系;其次,打牢中华民族共同体意识的思想基础需要从政治上深入理解习近平新时代民族工作的指导思想,坚定走有中国特色的解决民族问题的"中国道路";最后,从教育路径入手,提出打牢中华民族共同体思想基础的治理方略。 相似文献
18.
论民族精神与民族凝聚力 总被引：2，自引：0，他引：2
民族精神是支撑一个民族生存与发展的民族文化精神。中华民族精神是中华文化抽象、升华而形成的。中华民族精神支撑了中华民族五千年文明史的独立与发展,使中华民族居于世界大国之林。中华文化和民族精神成为56个民族强大的凝聚力,使中国成为一个团结统一、自强不息的伟大国家。 相似文献
19.
在我国英语教学中,本族文化交际能力培养处于边缘位置。应采取开发一套以中国文化为主题、以培养本族文化交际能力为目标、以文化输出为目的的外语教材,培养中国学生的民族自豪感,提高英语教师综合素质等措施改变这一现状。 相似文献
20.
全球化语境下中国现代民族精神的建构 总被引：1，自引：0，他引：1
民族精神是一个民族文化的核心价值之一。在现时代，每个民族特有的民族精神都必须迎接全球化的挑战，参与全球化时代的文化建构。中国现代民族精神的建构，离不开对中国传统文化的扬弃，也离不开对西方文明的借取。只有破除中国传统文化中不利于现代社会生活的弊端，同时充分吸收、发扬中西文明两方面的优点，互相磨砺、融合，才能建构新型的现代的中国的民族精神。 相似文献