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1.
杜世禄 《金华职业技术学院学报》2003,3(1):1-3
中国的绘画史是一个渐进的过程,现代和传统只是一个时框的概念和在这个概念下出现的新形式而已.我们不能漠视传统,因为它有深厚的历史积蕴;我们不能固守,因为它是时代发展的气候下形成的时代新观念、新形式、新内容的必然呼唤.世界化的进程让传统的继续和现代精神,在大环境的融合中产生精妙灿烂的艺术火花. 相似文献
2.
从人类第一次把目光由宇宙转向人的内心起,人文主义便作为一种思潮、一种哲学在人类思想史上占有重要地位。从苏格拉底到现代西方人文思潮,人长久地注视着自己。但是这种目光的角度在19世纪中叶发生了一个重大的变化:人性中理性与意志的地位置换了,理性的人变成了意志的人,理性的世界变成了意志的世界。这个变化是由德国哲学家叔本华完成的,最后经过德国哲学家尼采的发展才形成一种对传统文化具有极大冲击力的新的人文思潮,它对那个时代及现代文化产生了如此巨大的影响,以致不了解这个变化便无法理解整个现代西方人文思潮。 相似文献
3.
黄见德 《华中科技大学学报(社会科学版)》1992,(Z1)
正确认识和对待现代西方各种社会思潮,是一个值得重视和急待解决的问题。所谓现代西方思潮,是指现代西方流行过或还在流行的除马克思主义以外的其他资产阶级社会思潮,包括哲学思潮,经济思潮,政治思潮和文艺思潮等,它们是发生了与资产阶级革命时期不同的重大变化以后的现代资产阶级思想,是现代西方资产阶级阶级地位和历史使命的反映。现代西方思潮有一个发展过程,而且,它和历史上的西方资产阶级思潮也有理论上的渊源关系。不过要看到,尽管它们之间存在着这种关系,但是现代西方思潮和历史上的西方思潮相比较,已经发生了很大的变化。大家知道,资产阶级在反对封建制度时曾经是进步的、革命的阶级,那时它能顺应社会历史的趋势,吸收和总结自然科学成果,进行资产阶级革命,推动了社会 相似文献
4.
肖川 《首都师范大学学报(社会科学版)》2008,(Z3)
广告这一最具时代特征的文化现象,在不同的时代有着不同的呈现形式。广告图像反映了当时社会的最尖端的科技和艺术思潮,始终站在时代的最前沿,在我们当前这个全新的媒体技术时代里,它更加成为了媒体科学、艺术理论以及媒体思维间的“共生“代名词。与此同时,广告中呈现的视觉信息对人们心理上、意识形态上的影响也是深远的,可以说,广告这种大众的文化形式对于现代人类的心理思维的影响要远远超过直接生硬的政治宣传。 相似文献
5.
程正民 《北京师范大学学报(社会科学版)》2009,(2)
我们的时代主要是历史的时代。历史的观照渗透到现代认识的一切领域,要赋予艺术以历史倾向。艺术的历史倾向应当是对于过去历史的"现代看法",是社会的和人类的"现代兴趣",而不是迁就狭隘和低俗的"现代兴趣"。历史小说不叙述历史事实,只表现和个人事件连结在一起的历史事实,既要表现历史的必然性,也要关注人的命运,并在两者之间构成一种弹性和张力。以虚构为基础的艺术作品高于任何史实之上,历史题材创作要达到高于史实的艺术真实,不能从理念上出发,要从生活出发,并把历史事实提高到普遍的、典型的意义上来。民族性也是历史题材创作的重要内容,它包含在对民族生活场景的忠实描绘之中,更体现在表现本民族特有的对事物的看法,表达思想、感情的特殊方式,以及民族性格和民族精神。 相似文献
6.
进入新的世纪,在思想文化领域,出现了“历史终结论”“哲学终结论”“意识形态终结论”“艺术终结论”“文学终结论”等等的“终结论”思潮．这股思潮对文学艺术脊;中击很大、它像“梦魇”一样萦绕在人们的心头、如何面对这种现实？这股思潮何以存在？它是否预示着文艺的终结？这迫切需要我们结合实际予以理论上的回答本文首先分析了“终结”论出现的历史文化语境,认为它的滋生与发展,是与高科技的发展、“读图时代”的到来有着密切的关系同时指出世界文学艺术的历史表明,随着各民族诗意的生存方式和艺术地掌握世界的方式的丰富、发展和变化,在文学艺术领域出现萌发与消亡、起始与终结,是一种带有规律的现象、我们需要的主要是以清醒的、冷静的头脑,面对中外文艺的实际,从不同的层面上去认识“终结”论的方方面面。通过分析,作者认为：文学艺术是人类社会生活的奇葩她因人而存在,为人而存在,只要有人类的存在,就会有文学艺术的存在“艺术的终结,恰恰是艺术新生的起点,艺术的黄昏则是艺术的黎明的前夜”在新的世纪,文学艺术必将走向更大的辉煌 相似文献
7.
王瑞芹 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2011,37(5):154-156
装饰艺术是一种精神文化资源,是一个民族相对稳定的文化积淀。中国传统文化元素是现代人类生存环境中必不可少的精神归属,而西方现代绘画艺术思潮曾影响了中国现代的装饰设计师,后现代主义文化思潮又给我们的装饰语言带来了新生。所以,中国目前的环境装饰语言表现为以下几个特征:一是追求"现代"审美观念,现代风格的装饰艺术对社会文化思潮产生了一种推波助澜的作用;二是强调中国风格中的和谐,"中国风格"的形成经历了千百年的历史沉淀,其和谐、优雅、平衡、有序,从精神内核上与当代人追求的审美观不谋而合;三是对怀旧情致的眷恋,反映出国人对朴素理念的追求。 相似文献
8.
一、什么是人文精神人文精神是一个非常复杂、众说纷纭的概念,要正确理解什么是人文精神,有必要从历史的发展和民族的传统中去寻找依据。人类进入文明时期后就有人文思想的萌芽,但人文主义作为一种时代的思潮和理论,它的产生、发展与西欧资本主义的产生、发展是相适应... 相似文献
9.
魏亮 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(3):117-118
人类历史进入到新的世纪,二十一世纪是一个既高速发展又极其混杂的时代。它以极其迅猛的速度和力量改变着人们的生活方式和价值观念。对艺术而言,人们对机械式重复的依赖与快餐式审美的追求,必然导致富有个性化的语言的转变。在这种社会环境下,个人如不向公众的审美趣味妥协,就很可能成为自弹自吟的现代隐居者。而这种社会现状,又恰恰是投机与媚俗艺术家狂欢的舞台。面对这样一个解构高尚、解构英雄主义的时代,在艺术正日益趋向荒诞、肤浅、矫情的社会背景下,油画创作如何把握个人价值取向,处理好艺术形式与个体思想的关系．从而让我们的艺术承载起最重要的东西——我们精神栖居的家园．是一个值得反思的问题． 相似文献
10.
西方艺术的精神历程 总被引：2，自引：0，他引：2
吾敬东 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(3):56-61
西方艺术经历了一个漫长的旅程，在这个旅程的各个时期，艺术的精神是非常不同的，它们分别是：古代的或古典的，近代或浪漫与现实的，现代或表现与抽象的和当代或大众的，西方的古代艺术和近代艺术总体上讲是一脉相承的，在这里，我们可以时时看到那种田园景色以及感受到牧歌式的欢娱，现代西方艺术生活在工业时代，我们明显感到金属机械与水泥建筑对它的影响乃至逼迫，不过，西方艺术精神更大的转折还是在当代，因为它直接关系到艺术主人的归属或姓氏问题，这时的西方艺术乃至整个人类艺术的基本特性是商业化的，而它的标准则是大众趣味。 相似文献
11.
论通假字的时代层次 总被引：3，自引：0，他引：3
古敬恒 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1987,(1)
通假字在古书中屡屡可见。由于它源自先秦,历秦汉,经六朝,涉隋唐,下迄明清,连绵不绝地跨越了许多时代,因而有人认为它从古到今处于稳定状态,很少变化,这种看法实际上是一种误解。通假现象有一个产生和发展的过程。在各个不同的历史时期,通假字既有继承,又有变异,显示出不同的时代层次,并不是一成不变的。把握通假字的这个特点,有助于我们更深入地了解其性质,同时,对探索古音的发展也有帮助。通假字的时代层次,可以从以下三个方面进行考察。 相似文献
12.
徐良 《临沂师范学院学报》1993,(4)
现代西方小说,尽管流派种类庞杂,花样翻新,理论和艺术的侧重点很不一样,然而作为一个时代的艺术却总有它共同关心的问题和基本的美学态度。经过近一个世纪的发展,现代西方小说从根本上动摇了乃至推翻了近代西方小说的基本观念与基本立场,对小说本身的地位、功能和意义进行了新的反思,在美学的各个方面提出了新的看法相新的观点,从而形成了西方小说史上一个新的转折时代。本文所揭示的正是现代西方小说的这种基本的美学立场与审美特征。 相似文献
13.
汤锐祥 《中山大学学报论丛》1991,(26)
对中国在50年代从新民主主义转上社会主义道路,在看法上存在两种对立的观点。有人认为这是“过早的转变”,“主观意志的产物”;我们认为它是历史的必然,人民的选择。这个根本分歧是两种对立社会思潮在社会主义现实问题的反映。这一问题关系到国家的前途和人民的根本利益,涉及到对当代中国历史发展的认识。这个是非问题必须辨明。 相似文献
14.
宋京 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(3):47-48
原始社会的制陶工艺产生于新石器时代，它的出现不是偶然的，是人类生活发展到一定阶段的需要，是经济和生产能力发展到一定历史时期的必然产.的器的产生是旧石器时代过去新石器时代到来的主要象征，是人类中前化时代“大飞跃”的一个重要标志，陶质材料和陶制品的出现不仅在史前艺术和发展中具有有划时代的意义，即使使在人类明发展史上也有着特殊的地位。 相似文献
15.
魏晋时期是中国历史上一个重大的转折时期。在这一时期出现了重视自然、注重人格、探求生命的新美学思潮。这种美学思潮以“重情”为主要特征 ,无论在审美形式上 ,还是审美内容上都有了很大的转变 ,并且构建了魏晋名士的审美观 ,赋予了这个时代浓厚的悲剧色彩 ,影响了当时的文艺创作和魏晋名士的人格构成。 相似文献
16.
魏晋时期是中国历史上一个重大的转折时期。在这一时期出现了重视自然、注重人格、探求生命的新美学思潮。这种美学思潮以“重情”为主要特征,无论在审美形式上,还是审美内容上都有了很大的转变,并且构建了魏晋名士的审美观,赋予了这个时代浓厚的悲剧色彩,影响了当时文艺创作和魏晋名士的人格构成。 相似文献
17.
宋：为什么提告别现实主义？一方面后新时期文学已经与现实主义分手，下一个世纪特不是现实主义的世纪；另一方面，对现实主义这一治念在理论上一直未搞清楚，而且把它抬高到吓人的地位，奉为去来。因此，我们有必要在理论与实践两方面打破现实主义神话。杨：人类社会历史大体可划分为两个阶段：古典时代与现代。古典时代生产力不发达，社会关系狭隘，个性未获充分发展，故尊崇集体理性规范。古典时代文学的代表性思潮是古典主义，其特征是尊崇理性、讲求规范。现代社会生产力发达，社会关系开放，个性获得充分发展，故提倡个体自由。现代文… 相似文献
18.
人类对“物质”的探索,从哲学物质观念的萌生、发展和深化,到辩证唯物主义哲学物质观的形成,经历了漫长的历史过程。在这个过程中,一方面,它要同唯心主义对世界本原的虚构,对物质的歪曲解释不断地进行斗争;另一方面,它自身也受到不同时代,不同历史阶段上生产实践和科学发展水平的限制,同时又不断突破这个限制,由片面到全面、由浅入深地向前发展。为了能较清楚地了解人类对物质世界认识的发展过程,了解辩证唯物主义物质观产生的历史必然性,考察一下人类物质观的历史演变是十分必要的。 相似文献
19.
《校园英语(教研版)》2014,(24):190-191
文学是时代的镜子,它植根于一定的社会现实和社会思潮,文学的发展也受制于它所处的时代。通过对美国殖民地时期到一战后文学的简要分析,本文展示和印证了文学与社会之间的这种关系。 相似文献
20.
单怀俊 《中学历史教学参考》2003,(11)
人生是一个过程 ,从小到大到老 ,每个人都有一部成长生活史 ,每个人的生活史都是独特的。无数人 ,无数代人的生活史 ,连接为整个人类的历史。对历史的研究 ,构成了关于历史的学问———历史学。历史 ,离我们并不遥远 ,我们每个人都生活在其间 ,不管你是否喜欢。我们今天的一切 ,都是过去的延续和发展。明天 ,又将从今天出发。历史是蕴藏丰富取之不尽用之不竭的宝藏。一个民族、国家 ,以及整个人类世界 ,都有它形成的过程 ,在这个过程中 ,积淀了丰富的文化。我们每个人的身上 ,无不打上这种文化的烙印。对于历史文化 ,有人视为枷锁 ,有人视为… 相似文献