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萧萍 《高中生之友(青春版)》2010,(7)
杭州有西湖,颍上亦有西湖,皆为名胜,而东坡连守二郡.其初得颍,颍人甃：“内翰只消游湖中,便可以了公事.”
秦太虚因作一绝云:"十里荷花菡萏①初,我公身至有西湖.欲将公事湖中了,见说官闲事亦无."后东坡到颍,有谢执政启云:"入参两禁,每玷北扉之荣;出典二帮,迭为西湖之长."
故其在杭,请浚西湖,聚葑②泥,筑长堤,自南之北,横截湖中,遂名苏公堤.夹植桃柳,中为六桥.南渡之后,鼓吹楼船,颇极华丽.后以湖水漱啮,堤渐凌夷.入明,成化以前,里湖尽为民业,六桥水流如线. 相似文献
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朱进 《课堂内外(高中版)》2005,(6):15
孟子云:人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。公元二零零四年,吾因中考失意,名落孙山,不知所向。闻有一校,私立也,父欲送吾至,吾心不愿,又恐其怒。随之。至校,乃知其牢狱也!悲哉,悔其当初,贪玩好耍,以至于此。入宿舍,一杂窝也,内有:“一猩”、“一狗”、“一猫”、“一猴”、“一色狼”。吾笑人如其名。怎知众“牲”送吾一外号———“猪妖”。曰:入乡随俗。瞬时,笑声不绝。竟得知己。全室七人指天断发,誓之:有福同享,有难独当。某日,吾等六人聚于教室,闲聊碎谈。逢一美女。吾等皆心动,欲欲若试。猫、狗齐曰:吾俩甚小,不适。猩方曰:此女不… 相似文献
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文言文阅读
许由
许由,字武仲,阳城槐里人也.为人据义履方,邪席不坐,邪饍不食,后隐于沛泽之中.尧让天下于许由曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立而天下治,而我犹尸之.吾自视缺然,请致天下.”许由曰:“子治天下,天下既已治也,而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也,吾将为宾乎?鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹.归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣.”不受而逃去.啮缺遇许由曰:“子将奚之?”曰:“将逃尧.”曰:“奚谓邪?”曰:“夫尧知贤人之利天下也,而不知其贼天下也,夫唯外乎贤者知之矣.”由于是遁耕于中岳颍水之阳,箕山之下,终身无经天下色. 相似文献
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杨书松 《中学生阅读(高中版)》2010,(9):37-41
秦败魏于华,魏王且入朝于秦。周诉谓王曰：“宋人有学者,三年反而名其母。其母曰：‘子学三年,反而名我者,何也？’其子曰：‘吾所贤者,无过尧、舜,尧、舜名’;吾所大者,无大天地,天地名。 相似文献
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吴君梅 《阜阳职业技术学院学报》2023,(3):65-69
“思颍诗”是由欧阳修创作的与颍州有关的诗歌,寄托了欧阳修的思颍及归隐之情。欧阳修在《续思颍诗序》中虽明确“思颍诗”有30首,但未指明具体篇目,因年代久远,欧阳修思颍诗稿遗失,学者在对“思颍诗”篇目考证时争论不断。文章根据欧阳修的两篇序文及其书信札记,对“思颍诗”具体篇目进行考证,并分析了“思颍诗”的特点以及“思颍诗”中的人物形象及其蕴含的人物情感。 相似文献
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陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。宾客不至，妻子不觌（dí，相见），而风雨雷雹之变，有不知也。间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，则辄自笑曰：此非吾所谓巢者耶？”乃引客就观之。客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎？”因书以自警。——选自陆游《渭南… 相似文献
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主客二分——先秦"吾""我"差异再探 总被引：1，自引：0，他引：1
薛蓓 《宿州教育学院学报》2009,12(6):11-13,21
在先秦汉语中,第一人称“吾”“我”在使用上的区别可以概括为：“吾”主要作为主体来使用,倾向于主观表达;而“我”主要作为客体来使用,倾向于客观陈述。前辈学者提出的“格位”说,只是“吾”“我”主客二分的特点在形式上的表现。 相似文献
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<正> 《管子》是我国古代的一部综合巨帙,也是我国文化宝库中的一朵奇葩,素有“论高文奇”之赞。《管子》是依托管仲之名而成书的。管仲(约公元前725年—公元前645年),名夷吾,字仲,颍上(今安徽颍上县)人。自公元前685年至公元前645年,管仲相齐达四十年。他任相期间,在政治、经济、军事等诸多领域都有重要的改革和建树,并辅佐齐恒公“九合诸候,一匡天下”,成为春秋五霸之首,因此说,管仲是我国古代著名的政治家、经济家、军事家,也是一位卓越的改革家。由于他在我国历史上有着深远的影响,所以后人依托管仲之名而成《管子》之书,也就并非偶然。《管子》书中的多数篇章假借管仲的名义来分别论述作者们在政治、经济、军事、教育、哲学、社会以及自然科学方面的思想内容,还有部分篇章是以齐恒公与管仲一问一答的形式,记载了管仲(当然也可能有作者自己)的思想和治国业绩,全书自始至终都与管仲保持着一定的联系。 相似文献
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陆游 《语文世界(高中版)》2005,(4):16-17
陆子既老且病,犹不置读书,名其室曰书巢。客有问曰:“鹊巢于木,巢之远人者;燕巢于梁,巢之袭人者。凤之巢,人瑞之;枭之巢,人覆之。雀不能巢,或夺燕巢,巢之暴者也;鸠不能巢,伺鹊育雏而去,则居其巢,巢之拙者也。上古有有巢氏,是为未有宫室之巢。尧民之病水者,上而为巢,是为避害之巢。前世大山穷谷中,有学道之士,栖木若巢,是为隐居之巢;近时饮家者流,或登木杪①,酣醉叫呼,则又为狂士之巢。今子幸有屋以居,牖户墙垣,犹之比屋也,而谓之巢,何邪?” 陆子曰:“子之辞辩矣,顾未入吾室。吾室之内,或栖于椟,或陈于前,或枕藉于床,俯仰四顾,无非书者。吾… 相似文献
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邹天顺 《语文月刊(学术综合版)》2014,(6):60-61
一、如何理解“有献于公”之“有”的含义。这句话怎么翻译更好？“遂置姜氏于城颍,而誓之曰：‘不及黄泉,无相见也。’既而悔之。颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉。” 相似文献
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王子贞 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(3)
一、浩门河之名始于西汉迄于明末 浩门河,今称大通河。河源出自青海刚察与祁连两县间的大通山,或曰:乌兰木伦河,蒙古语,意为赤色的大河。东流迳祁连县东部,曰:默勒河,盖因默勒山而得名。迳门源县境,以次甘肃永登县西部,在青海民和县享堂镇注入湟水。为湟水主要支流。 浩门河之名,首见于《汉书·地理志·金城郡浩门县》: 浩门河,出自塞外,东至允吾入湟水。颜师古曰:“浩音诰,水名也。门者,水流峡山,岸深若门也”。征诸实地考察,其名最具形象。自西汉直至明代后期,始终称为浩门河。明嘉靖间,张雨《边政考》首次出现“大通河”之别称。入清以后,官、私编纂的史 相似文献
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《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》1986,(3)
章太炎,一生弟子甚众,其中最得意的当推吴承仕(字检斋)。他曾说过:“及吾门得辨声音训詀者,其惟检斋乎!”(《安徽文史资料选辑》第13辑,第122页) 吴承仕(1884—1939)是我国著名的经学家、古文字学家、教育家和战斗的马克思主义者。他出生于安徽歙县的一个士大夫家庭,自幼受中国传统文化的教养和熏陶。十七岁中秀才,十八岁中举人,二十三岁应清廷“举贡会考”,殿试录取一等第一名, 相似文献
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吴超平 《高中生之友(青春版)》2010,(7)
管仲夷吾者,颍上人也.少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤.管仲贫困,常欺鲍叔,鲍叔终善遇之,不以为言.已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠.及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉.鲍叔遂进管仲.管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸候,一匡天下,管仲之谋也. 相似文献
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李宗刚 《南京晓庄学院学报》2013,(6):74-83
经过作文“格式化”训练后的中学生,其写作往往会出现诸多偏差。这严重地背离了作文写作的内在规律。文章写作需要手眼并用。没有眼上的功夫,便难以提炼出深刻的主题;没有手上的功夫,便难以把提炼出的深刻主题用明白晓畅的文字外化出来,进而顺承着“吾手写吾口”的路径,表达自己的独到见解和审美体验。 相似文献