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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(5):86-90
在现实生活中,志向高远的青年朋友总是迫切地希望更好地实现自己的人生价值,建功立业,争创荣誉。我们虽然不该忘记“君子讷于言而敏于行”的圣人古训,以勤于躬亲习行为要,但也完全可以坦率地、理直气壮地表达自己的理想、愿望,以展现自己的聪明才智和创造力,“立言”与“习行”两者并非矛盾,而且应该是相互促进,相得益彰。果能如此者,择其小者而言是有利于个人发展;究其大者,则利人利国利天下,何乐而不为呢?这样,就难免需要自荐,比如自我介绍,比如发表公开演讲,作述职报告,让同事更多地了解自己,赢得领导的器重,从而争取自我实现的良机。问… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(1):82-86
中国是举世无双的诗国,从屈原、宋玉,到李白、杜甫,再到袁枚、龚自珍,历代诗人以其非凡的才情和灵性谱写出无与伦比的璀璨诗章,他们的美名也为后人熟知,永传千秋。大约自宋代欧阳修始,产生了一种专门记述诗人事迹、品评诗艺的文体———诗话,其《六一诗话·自序》说:“居士(欧阳修)退居汝阴所集,以资闲谈也。”全篇所谈轻松闲雅,生动隽永,深受读者欢迎,于是文人骚客竞相效尤,遂成蔚观,成为中华传统文化中的一枝奇葩。但是,我们知道,诗话的源头可以追溯到中晚唐时的孟棨《本事诗》，它没有冠以“诗话”的书名，其内容却与后来的诗话没有太多… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(11):93-95
明末清初,江山易代,物是人非,文坛上涌现出一批与时务世俗格格不入、行为乖张的“怪人”。著名者如被胡适誉为“十七世纪的一个大怪杰”的金圣叹,身被“归奇顾怪”盛名而联袂结伴的归庄和顾炎武,稍后还有名震遐迩、“常人尽笑板桥怪”的郑燮,离经叛道、自称“任天而动,好谈名妓”的诗坛巨子袁子才……黄宗羲也是个中一员,我们可以从他的《怪说》一文中来窥视“这一个”怪人的神奇风采。据《清史稿》黄宗羲本传记载:黄宗羲(1609—1695),字太冲,浙江余姚竹桥(黄竹浦)人,因竹桥附近南雷里有唐谢遗尘故居,故自号南雷,晚年自称梨洲老人,故后世称… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(2):93-96
就中国古代散文而言,韩愈最具高名,享极盛誉,唐时起即奉为一代文宗,尤以苏轼所谓“匹夫而为百世师,一言而为天下法”(《韩文公庙碑》)从道德、文章两方面做出了最高评价,以为文比班马,德配孔孟,当作后世文人楷模。故今人钱钟书称其“千秋万岁,名不寂寞矣”,其崇高、隆盛的地位无以复加,罕有匹敌。韩愈(768—824),字退之,中唐河南河阳(今河南孟县南)人。郡望昌黎,世称“韩昌黎”。唐德宗贞元八年(792)中进士。曾任吏部侍郎,称“韩吏部”;又谥曰“文”,故后世称“韩文公”。有《昌黎先生集》四十卷存世。韩愈在思想上以尧舜孔孟的道统继承人自… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2008,(12):80-84
<正>我在今年《作文世界》第9期写了一篇《听庄子讲故事》,其中讲到"在我们中国,最善于讲故事的人恐怕要算庄子了"和"庄子的寓言是最有名的恐怕是不须怀疑了"这样的话,结果有小朋友来信说,他们知道古人讲故事最有名的是孟子,孟子的寓言才是最好的。这是怎么回事呢? 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(11)
杜牧(803—853),字牧之,京兆府万年县(今陕西省西安市)人,中唐时重要诗人,其成就声望与李商隐齐名,史称“小李杜”。他天资聪颖,少有奇志,26岁时进士及第。杜牧有感于“安史之乱”之后国家衰败、民众疲弊局面,立志强国富民,重振盛唐气象。于是他刻苦研读圣贤治国之书,兼涉“万人敌”之兵书战策,并为《孙子》作过注;故而虽为一介文士,却心雄 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2003,(12)
周敦颐(1016—1073),字茂叔,北宋道州(今湖南道县)人,在中国思想史上占有重要地位。他是宋明理学的先驱,后世理学大师几乎全出其门下,程颢、程颐是其嫡传弟子,大儒朱熹也搭得上关系:朱熹是李侗的学生,李侗是二程的三传弟子,所以从师承学缘上说,朱熹该是周敦颐的五传弟子。庐山莲花峰下濂溪书院是他晚年著书、讲学之地,故世称濂溪先生。当然,同学们了解周敦颐,大多不是因为他的哲学思想,而是他的古文名篇《爱莲说》。莲花也叫荷花,各地也有称芙蓉、芙蕖的,是我国名贵花卉,在神州百花园中其地位仅次国花牡丹,与梅、兰、菊齐肩合为四君子。自《… 相似文献
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竺洪波 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(9):86-88
我曾在《作文世界》去年第8期写过一篇《檄文的魅力》,指出檄文这一文体因与战争军事相关,特为后世关注,并分析了一些檄文的范文,受到读者的好评。今天继续介绍一类古代军事文书:誓师文。誓师文也称盟誓(非指古人义结金兰之盟誓),它与檄文都由军事而生,其共同性在于“扬激军情,词义急切”(王兆芳《文体通释》),以配合争取战争的胜利。但两者也有区别:檄文侧重声讨对方罪行,以示己方吊民伐罪、出师有名,誓师文则旨在鼓舞将士士气,激励斗志,树立必胜之信念。当然,两者有时也不能截然分清,故而也有人视为同类。誓师文一般在出征誓师仪式上由统… 相似文献