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夏丐尊在《国文学习三讲》中说过这样几句发人深省的话语．“我们学习国文所应当注重，并不是事情道理东西或情感本身，应该是各种表现方式和法则”。“学习国文，目的就在学得用文字来表现的方法，他们只着眼于别人所表现着的内容本身．不去留心表现文字形式，结果当然是劳而无功的。”“文字语言的一切技巧．可以说就是表现技巧。”因此，我们可以选取大量的考场佳作及规范的文章，适当淡化文章内容层面，重点关注文章形式层面，从而归纳抽取出一些带有规律性的文章样式来进行品评。 相似文献
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语文教育本身就是从形式理解内容,进而把握形式的过程,即形式—内容—形式。它旨在"引导学生通过语言文字正确理解课文的思想内容,又在领会思想内容的基础上,加深对语言文字的理解,收到语文教学应有的效果"。言语内容和言语形式是同时成就的,言语内容生成于言语形式,言语形式实现言语内容。夏丏尊先生在《学习国文的着眼点》中明确指出:"学习国文,目的就是学得用文字来表现的方法,他们只着眼于别人所表现着的内 相似文献
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一、什么是全课程理念下的多维拓展式阅读教学夏丏尊在《关于国文的学习》一文中讲过这样的一段话:我以为最好以选文为中心,多方学习,不要把学习的范围限在选文本身。因为每学年所授的选文为数无几,至多不过几十篇而已。选文占着国文课的重要部分,如果于一学年之中仅就了几十篇文字本身,得知其内容与形式,虽然试验时可以通过,究竟得益很微,不能算是善学者。受到一篇选 相似文献
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夏丏尊是我国现代著名文学家、教育家、翻译家、出版家。他在国内一直从事的是国文教学,在国文教学实践中,他有许多独特而又先进的见解。在《关于国文的学习》一文中他曾描绘过自己心中的一个理想的中学生：＂他能从文字上理解他人的思想感情,用文字发表自己的思想感情,而且不至于理解错,发表错。他是一个中国人,知道中国文化及 相似文献
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任翔 《课程.教材.教法》2021,41(12):81-87
语文是落实立德树人根本任务的重要载体,是滋养健康心灵、培育健全人格的文化源泉,但语文教育效果并不令人十分满意,特别是国民的阅读能力与写作能力总体还不甚理想.夏丐尊《学习国文的着眼点》给我们一个重要启示:语文学习既要学习内容,还要学习文字的形式.学习文字的形式是为了更准确地表达思想,更好地叙述事物和抒发情感.夏丐尊语文形式观不仅影响了20世纪上半期国文学习,还对当下语文学习具有重要借鉴价值. 相似文献
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任翔 《课程.教材.教法》2021,41(12):81-87
语文是落实立德树人根本任务的重要载体,是滋养健康心灵、培育健全人格的文化源泉,但语文教育效果并不令人十分满意,特别是国民的阅读能力与写作能力总体还不甚理想.夏丐尊《学习国文的着眼点》给我们一个重要启示:语文学习既要学习内容,还要学习文字的形式.学习文字的形式是为了更准确地表达思想,更好地叙述事物和抒发情感.夏丐尊语文形式观不仅影响了20世纪上半期国文学习,还对当下语文学习具有重要借鉴价值. 相似文献
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叶圣陶先生曾说：＂不论国文、英文,凡是学习语言文字如不着眼于形式方面,只在内容上去寻求,结果是劳力多而收获少。＂夏丐尊先生也指出：＂学习国文应该着眼在文字的形式方面。＂的确,语文教学是学习＂语言文字运用＂的教学,＂实践性＂＂综合性＂是它的两大特点,学习语言文字的表现形式理应是语文教学的基本目标之一。 相似文献
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在小学语文教学中应该重视语感的培养□人民教育出版社小学语文室孟令全语感一词，始见于１９２８年我国现代教育家夏丐尊所著《我在国文科教授上最近的一信念——传染语感于学生》一文。文中讲：“一般作教师的，特别的是国文科教师，对于普通文字应该比学生有正确丰富的... 相似文献
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李杏保 《中国小学语文教学论坛》2003,(17)
著名语文教育家王森然先生在上世纪20年代末所著的《中学国文教学概要》中明确指出:“一国的言语文字是国民思想感情所由传达的媒介;一国的文学,是国家精神生活的结晶。”“在其他各科的教材教法,内容工具,似乎还有可以借镜于他国先例的地方,独有国文,非由我们自己来探索不可。”王森然先生是在经受“五四”洗礼、努力学习和实践当时及时引进的西方教育心理理论后,认真总结出上述经验的。他的巨著《中学国文教学概要》在阐述一系列重要理论观点的时候,显然参阅并吸收了当时国外许多著名专家、学者的著述。他引用和阐发这些著述的精神与方法,… 相似文献
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叶圣陶先生曾说过：“学习国文该认定两个目标：培养阅读能力,培养写作能力。”可见,培养阅读能力在语文的学习过程中占有举足轻重的地位。耳聋学生“依文学语”,（也就是说耳聋学生形成语言能力是依据文字进行的,而不是按依听学语的常规进行的。）因此,培养聋生的阅读能力就更为重要。 相似文献
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刘煌添 《赣南师范学院学报》1995,(1)
国人要爱国语国文刘煌添国人爱国语国文，我认为这是爱国的一个具体体现。所谓国语，就是祖国的语言，包括汉语和各少数民族语、普通话和各地方言，但代表祖国的统一语言是普通话。所谓国文，就是祖国的文字，包括汉字和各少数民族的文字、汉字的繁体字和简体字，但代表祖... 相似文献
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叶圣陶先生是我国现代杰出的语文教育家和语文教学改革的先行者。早在５０年前,他就提出了“国文教学改革”、“给与国文科以科学性”的问题。叶圣陶先生认为,改革,首先必须是认识上的改变,观念上的更新。他说;“惟有正确的认识,国文教学才会有成绩。” １９４２年８月,叶圣陶先生在自己主编的《国文杂志》中,特以《认识国文教学》作为发刊辞,高举对旧式语文教育批判的旗帜,道出了语文教育的真谛。他认为,“国文,在学校里是基本科目中的一项,在生活上是必要工具的一种”,而“阅读和写作两项”又是“国文科所做的工作”,是“… 相似文献
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在70多年的教学和编辑生涯中,叶圣陶先生对中小学的阅读教学做了精深的研究,凝炼出许多极其正确的思想。这些思想,有的早已被用于教学实践,发挥了无法估量的作用;有的则尚未引起普遍重视,这是令人十分遗憾的。为了尽快改变阅读教学“费时多,效率低”的局面,应当大力量宣传和全面实践叶先生的阅读教学思想。下面,简介叶先生阅读教学思想的基本观点,并试谈个人的学习体会。“首在养成读书之良好习惯”四十年代,叶先生发表了《略谈学习国文》、《国文教学的两个基本观念》等十几篇论述阅读教学的文章。叶先生深刻地指出:旧式教育“守着古典主义和利禄主义”,不适当地强调所读的内容,而把语文本身的规律放在次要的地位,“不能养成善于运用国文这一种工具来应付生活的普通公民”,应当批判。(参见《叶 相似文献
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《教育与教学研究》2022,(11):1-16
刘师培发表于1904年的文章——《讲教授国文的法子》,针对“国文”学科的识字、作文教学,进行了合乎教育理念和学科规律的颇具现代意义的指导。在“白话之盛行”政治理想的带动下,以及与当时教授法译介研究、民间教育实践和官方学制的互动呼应过程中,刘师培形成了自己对国文教育的理解。其别于时人的价值在于,明确限定了“国文”学科、明确限定了“国文”内容、科学指导“国文”教授、强调白话非只教学语言。作为价值同构的思想或体式,刘师培的国文教育理念同“五四”国语新文学主张一脉相承。国文教授对于国语文学的潜在影响主要体现在两个方面：一是国文教授法的传播,为国语文学的发生奠定了教育基础,创作群体、读者群体由此得以塑造;二是国文教授法所包含的启蒙与革命意识,促进了新文化人的觉醒和成长。 相似文献
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一、语言教育是语文课程一贯的最根本的追求
语文教学的根本任务是什么？这是一个争议颇多、众说纷纭的问题。如果我们追溯到语文课程还被称为国文之时,便会知晓：“国文要旨在通解普通语言文字,能自由发表思想;并使略解高深文字,涵养文学之兴趣,兼以启发智德。”很显然,国文是把语言教育放到了首要地位。建国之初,“语文”这一课程名称确立,“明确规定了从小学到中学都必须充分重视口头语言和书面语言全面训练的重要任务,并以此来确定学科的主要教学目标”。 相似文献
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“语感”这一概念始于夏丐尊先生,20世纪20年代,他在《我在国文科教授上最近的一信念——传染语感于学生》一文中写到：“一般作教师的,特别是国文科教师,对于普通文字应该比学生有正确丰富的了解力。换句话说,对于文字应有灵敏的感觉。姑且名这感觉为‘语感’。”叶圣陶先生在此基础上将语感定义为“对于语言文字的敏锐感受。”“是对于语言文字的正确的了解力。”吕叔湘先生也说“语感是个总的名称,包括语义感、语法感和语音感,可以通过语感判断隋感,判断语义,有助于深入理解思想内容。” 相似文献
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叶圣陶先生在1942年1月1日《国文杂志》上撰文指出：“从国文科,咱们将得到什么知识,养成什么习惯呢？简括地说,只有两项,一项是阅读,又一项是写作。要从国文科得到阅读和写作的知识,养成阅读和写作的习惯。……每一个学习国文的人应该认清楚：得到阅读和写作的知识,从而养成阅读和写作的习惯,就是学习国文的目标。” 相似文献
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符号之所以为符号,并不是从符号的本身上可以看出来的,是看这事物有所代表没有。假如某事物是代表他事物的,无论两者是属何性质,前者就叫后者的符号,后者就叫前者的对象。符号学是研究符号的,对于字体设计来说,最明显的符号莫过于它所设计的对象——文字系统。要搞清楚文字的符号性就必须弄清楚“作为语言的符号的文字”和“文字本身所使用的符号”(也即“字符”)这两个层次的含义。显然,字体设计是属于后一个含义层面上的。 相似文献