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1.
孙佳圆 《蒙自师范高等专科学校学报》2023,(2):54-57
中华优秀传统家训具有丰富的德育内涵，主要包含个体修养观、齐家观、处世报国观三方面的内容，为当下育人工作提供丰富资源。传统家训中讲究日常灌输训诫、言传身教；结合仪式礼仪，注重环境熏陶；不断修订，世代相传扩大影响的教育方式也值得借鉴。其在当下具有利于培育和践行社会主义核心价值观、充分发挥家庭教育、优化思想政治教育的时代价值。 相似文献
2.
中国的教育按时代分可以分为古代教育、近代教育、现代教育三个部分。古代教育，是重道德修养，而轻社会实加；现代教育，是重社会实践．而轻道德修养；近代教育，却并不介于两者之间．既不重道德修养，又不重社会实践，只重知识灌输。 相似文献
3.
中国古代教育理念之贡献与局限 总被引：9，自引：0，他引：9
在某种意义上说,教育理念是教育思想家乃至整个民族的教育价值取向的反映,本文拟通过价值观的透视,来窥探中国古代教育理念的主要特质,并分析其贡献与局限。一、重世俗而轻神性重世俗而轻神性是中国古代教育理念的第一个重要特质,也是“东西方教育思想从起源处即表现... 相似文献
4.
中国的教育可以分为古代教育、近代教育、现代教育三个部分。古代教育，是重道德修养，而轻社会实践；现代教育，是重社会实践，而轻道德修养。近代教育，却并不介于两之间，既不重道德修养，又不重社会实践，只重知识灌输。 相似文献
5.
颜建军 《天津师范大学学报(基础教育版)》2004,5(3):65-66
应试教育中教育爱的失落现象病根有三：第一，传统教育过程观的负效应；第二，应试教育中单一的价值取向；第三，传统教育目的观的错位。 相似文献
6.
网络时代思想政治教育创新机理研究 总被引：2，自引：0，他引：2
魏祖志 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(5):197-198
网络背景下思想政治教育必须创新，要创新，就必须建立一套机制。网络时代思想政治教育创新机理包括三个方面：第一是认知机制，充分且深刻认识网络背景下思想政治教育的机遇与挑战；第二是互动机制与自培机制，要求思想政治教育主体转变观念，不拘泥于传统思想政治教育的灌输机制；第三是检效机制与修正机制，这是网络为思想政治教育提供的独特优势。 相似文献
7.
思维方式包括三个部分：自然观、价值观和方法论。中国传统的自然观重整体轻部分，重政治伦理轻自然；传统的方法论重直觉顿悟方法轻科学实证方法；传统的价值导向注重经验实用轻理论。本文从这三个方面出发，通过中西对比，揭示了中国传统思维下中国不能产生近代科学和技术的原因。 相似文献
8.
闫秀敏 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2001,(4):82-83
近年来，高校“两课”教学成绩斐然，但亦存在诸多问题，突出表现在：教学内容上重政治形势教育轻基础理论教育；教学方法上重灌输轻引导、教学过程中重理论教育轻实践体认等。相应地，进行教学改革应着眼于以下三个方面：调整、更新教学内容；加强学生主体地位和教师主导地位并重；大力弘扬“两课”理论教学中的实践精神。 相似文献
9.
李蕊 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2012,32(4):36-39
价值澄清理论主张价值观是个人生活经验的积累,价值观教育要通过价值中立的非灌输方法进行。依据价值澄清理论,价值观教育要以核心价值为导向、以生活为中心、以对象为主体、以行动为目标。价值澄清理论对我国当前的价值观教育的启示是:第一,必须突出社会主义核心价值观教育;第二,必须做到必要灌输与自主选择的统一;第三,必须做到理想价值与现实生活的统一;第四,必须做到道德认知与道德实践的统一。 相似文献
10.
研究生生活价值取向调查与教育对策探析 总被引：1，自引：0，他引：1
《高等教育研究》1997,(3)
研究生生活价值取向调查与教育对策探析《中国研究生价值取向嬗变研究》课题组自７０年代末恢复研究生招生以来，我国研究生教育中始终存在的一个问题是，许多研究生培养单位往往重专业教育而轻人格塑造。其中，对研究生生活价值观的考察和导向显得尤为薄弱。实际上，研究... 相似文献
11.
程时用 《山西大学师范学院学报》2008,(3):22-24
六朝时期,由于儒学传播及家族延续的需要,家训大量涌现,形成了我国古代家训发展史上的第一个高峰。六朝家训具有和族睦宗、修身砺行、敦诫勉学、传教为官、处世之道等文化内涵。它既是先秦两汉家训的终结,又是隋唐家训的起点,具有承先启后、继往开来的重要意义。在今天,如果我们去其糟粕,取其精华,六朝家训的很多内容对我们今天的教育依然有一定的借鉴价值。 相似文献
12.
陈志勇 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):159-163
唐宋是中国古代家训发展繁荣时期,唐宋"诱导型"的文化垄断,家训自身的理论化、系统化,印刷术的发展三者促进了唐宋家训由上而下的发展;家训文化的源起,社会阶层的半开放式流动,平民化宗法制度的兴盛促成了唐宋家训由下而上的完善,并最终走向繁荣. 相似文献
13.
周郢 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(2)
家族文化是中国古代文化存在的一种重要形式。汉魏六朝时期的世代簪缨泰山高门羊氏 ,不仅在政治舞台上颇有作为 ,而且族人之中诗书薪传、家学相承 ,形成了独特的家族文化。孕育出羊弼、羊祜、羊欣、羊士谔等对当时之学术宗教与文学艺术产生了重要影响的历史名人。本文从经学、文学、书法及宗教四个方面 ,对羊氏家族文化作一撮述 ,并试图从中探绎其文化特色与历史渊源 相似文献
14.
传统家训是我国古代社会形成和繁盛起来的以治家和教子为目的的文化形式,它经历了不同的发展阶段。到了唐宋时期,由于受当时政治、经济、文化等诸因素的影响,家训文化也进入了一个成熟和繁荣的发展时期,传统家训从内容到形式都较前代发生了很大的变化,并呈现出鲜明的时代特点。 相似文献
15.
谢琰 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(10):73-77
唐宋之际的亲情诗可分为思亲诗、家居诗、训诫诗三类。思亲诗的衰弱与家居诗的壮大,体现了亲情诗抒情性的降低和叙述性的增强;训诫诗内容的变化,则体现了士人家族观念从＂家园＂转为＂伦理＂,从精神性转为实践性;而士人家族观念的转型,从根本上决定了亲情诗的变迁。 相似文献
16.
庾光蓉 《内江师范学院学报》2008,23(9):100-103
颜之推关于子女的早期教育、适宜教育、严慈教育、榜样教育等家庭教育思想是他对子女家庭教育问题的总结与概括。这些思想不光丰富了我国古代家庭教育的内容,还为现代家庭教育的科学诠释和发展起着重要的作用。 相似文献
17.
赵金龙 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(11):36-37
家庭是中国传统社会中最具活力的元素。"家和万事兴",古人历来讲求家庭关系的和谐、稳定。传统家训作为家庭教育的重要载体,包含着丰富的家庭和谐思想。中国古代家庭伦理关系的主干是"父慈子孝,兄友弟恭,夫义妻顺",其他家庭关系是在这三者基础上的扩展和延伸。因此,中国古代家训中的家庭和谐思想主要表现在夫妻关系的和谐、亲子关系的和谐和兄弟关系的和谐等三方面。 相似文献
18.
张连生 《南京晓庄学院学报》2005,21(1):30-35
东晋南朝时期的家庭教育是一种重要的教育形式 ,其特点是家族的长辈广泛参与对子弟的教育 ;幼儿教育和妇女教育都受到足够的重视 ;教育方式多样 ,既有言传、身教 ,又有用文字著作进行教育等形式 ;教育内容广泛 ,包括学术文化、科技艺术、实用知识、道德门风等方面。当时的家庭教育在青少年的素质培养方面发挥了重要的作用。 相似文献
19.
家庭是社会的基本单位,也是社会主义核心价值观落细、落小、落实的社会基点。通过家训家风建设有利于家庭成员的价值观养成。正确看待并运用好家训家风建设有利于社会主义核心价值观的培育。因而需要分析家训家风建设形式、内容和途径,挖掘其德育内涵,为社会主义核心价值观教育塑造合格主体、孕育家庭氛围、探索有效途径,构建社会主义核心价值观教育的文化传承和升华机制、社会共识机制、文化宣传动员机制、价值延伸机制和"四位一体"的动力机制,不断提升社会主义核心价值观教育的水平。 相似文献
20.
特约主持人 《宁波大学学报(教育科学版)》2021,(4):26-033
新时代背景下解读家庭教育的现代内涵,以道德价值观教育为根本内容,培养良好个性与健康人格为核心,开展多维家庭教育。新时代家庭教育特性为:教育资源无时空界限与多样性;教育方式融合自我教育与终生教育;教育过程注重互动与尊重;教育地位趋向国家战略性;教育理念是面向未来、共同成长。家庭教育价值追求主要体现在是实现自我的重要途径;助推“家庭、学校、政府、社区”合作共育机制形成;实现家庭幸福,构建和谐社会;助力中国人才强国战略。 相似文献