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1.
王卫东 《南通师范学院学报》2000,16(3):49-51
作为美国后现代主义小说的代表性作家，约翰&;#183;巴斯写作了许多颠覆传统艺术观念和价值观念的小说。在构筑这些小说文本的过程中，约翰&;#183;巴斯使用了元小说、戏仿和反讽的写作方法。通过使用这些方法，约翰&;#183;巴斯揭示了小说的虚构本质，消解了固有理念，并展现了世界本身和人类行为意义的不确定性。 相似文献
2.
《兰州教育学院学报》2019,(8)
《公众的怒火》是历史编纂元小说的典范之作,通过戏仿这一典型的后现代主义手法,小说揭示了所谓官方正史也不过是一种文本,是它特有的叙事结构使讲述的事件成为真实,而不是事件本身。通过重访历史事件,库弗重构了另一个版本的原子弹间谍案,模糊了历史与虚构、文本与现实的界限,彻底消解了历史的权威性。 相似文献
3.
格雷厄姆·格林的小说<布赖顿棒糖>沿用了传统侦探小说的写作套路,同时有意颠覆其内容模式,达到了既吸引普通读者又不失理念深度的双重效果.本文指出,<布赖顿棒糖>对传统侦探小说的既借用又颠覆其实是一种戏仿形式,主要体现为对人物和情节的重构.戏仿是一种讽刺性模仿和改造的艺术手法,格林通过对通俗文学类型的戏仿造就了自己独特的文类风格,使其小说既不囿于传统现实主义小说模式又具有勇于挑战固有意识形态的深刻意味. 相似文献
4.
储诚意 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2010,29(10):91-94
纳博科夫创作了《阿达》文本,重温少年时代浪漫生活的梦幻,寄托对故乡俄罗斯的怀念和热爱。小说通过对《圣经》及其他文本的互文与戏仿,改写传统家庭记事体小说题材,颠覆传统道德伦理价值观,重构人类的伊甸园。 相似文献
5.
王爱松 《首都师范大学学报(社会科学版)》2001,(1):65-74
在九十年代文学创作中,有一种小说创作迄今尚未引起广泛注意.这类作品的一个共同特点,是读者可以寻找到一个与之相关的、先于它们而存在的经典文本(我们称之为前文本).它们与这些前文本间存在着各种各样的联系,同时又不是对前文本的简单拷贝,而是对前文本的重写和戏仿.这种重写和戏仿,既形成了对历史的宏大叙事的解构,也表现出对小说叙事艺术的一定探索;既受到西方后现代文化思潮的影响,也得益于中国文学的续书传统与翻案、反案小说. 相似文献
6.
王传满 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(4):82-84,88
80年代末期,现代主义、后现代主义的文化思潮与文学思潮,加快了对传统现实存在及精神意义的消解.九十年代的女性开始重新审视男性和反省自身,一些女作家在小说文本中,对既定的男女世界进行颠覆、审丑、呓语、戏仿,实施了多样的解构策略. 相似文献
7.
约翰·巴斯是美国后现代多产的小说家,因其在小说传统创作模式和创作理念上的探索与创新,成为了美国黑色幽默小说的核心人物。他的文本世界中充满了大量的神话原型、寓言、拼贴以及后现代小说的诸多元素,同时借助戏仿的手法展示了一个虚构与现实交织、时间与空间错乱的奇异世界。巴斯对传统小说进行了颠覆式解构,在阐释小说的虚构本质的同时,又将神话引入历史,揭示了语言的本质以及语言记录历史的本质,使其神话世界比现实更加真实。 相似文献
8.
李冯的戏仿小说是以经典文本为故事材料而产生的新文本,是"对摹本的摹仿"。它对前文本的主题立意进行消解,在叙述方法上创新,带有强烈的颠覆意图和反讽意味。其叙事的主要动机是对以往小说的宏大历史叙事予以无情的解构,并探索叙事的多种可能性。 相似文献
9.
鲁晓川 《重庆第二师范学院学报》2015,28(2):89-92,175
伊什梅尔·里德不仅是美国最优秀的讽刺大师之一,而且是一位狂放、自负的后现代主义作家。他的作品提倡一种融合、开放的多元文化主义,关注被白人主流文化边缘化的非裔美国人的生活和思想,挑战占统治地位的白人文化。他在小说中通过戏仿颠覆了传统小说的体裁,体现了后现代文学作品的典型特征。本文以伊什梅尔·里德的作品为例探讨西方小说传统的戏仿性改写。里德在作品中的后现代主义戏仿艺术既质疑文学再现形式,又高度关注与边缘文化、特别是非裔群体密切相关的历史、政治、文化等问题,丰富了小说创作的内涵。对里德小说戏仿艺术的研究可以更好地解析戏仿艺术在后现代文学中的地位。 相似文献
10.
王传满 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(4):82-84,88
80年代末期,现代主义、后现代主义的文化思潮与文学思潮,加快了对传统现实存在及精神意义的消解。九十年代的女性开始重新审视男性和反省自身,一些女作家在小说文本中,对既定的男女世界进行颠覆、审丑、呓语、戏仿,实施了多样的解构策略。 相似文献
11.
80年代末期,现代主义、后现代主义的文化思潮与文学思潮,加快了对传统现实存在及精神意义的消解。90年代的女性开始重新审视男性和反省自身,一些女作家在小说文本中,对既定的男女世界进行颠覆、审丑、呓语、戏仿,实施了多样的解构策略。 相似文献
12.
本文以意大利小说家卡尔维诺的作品为例,探讨在多元、包容、多样化的后现代语境中小说叙事策略的运用及意义:作者现身文本,进而从小说与现实、虚构与世界关系角度进行"自我拆台";互文性策略的运用,指明文学作品的总体意义总是超出本文范围变动游移;拼贴与戏仿,使作品变得滑稽,从而否定小说的现实模仿性、颠覆传统小说的意义之维,从而使读者在阅读中形成独特的阅读体验. 相似文献
13.
14.
朱利安·巴恩斯在《福楼拜的鹦鹉》中以娴熟的后现代手法对鹦鹉、福楼拜的生平、以及评论进行加工、探讨,尝试找到真实的历史。以琳达.哈琴的历史元小说理论为基础,分析了小说中戏仿、元小说以及拼贴等后现代手法,从而得出巴恩斯对真实、历史、客观、语言等方面的质疑。各种文体的戏仿、高度自我意识的叙述者以及各种内容和叙述角度的拼贴都传达了作者对传统的质疑和批判。历史不再是客观和线性发展的,而是主观的和矛盾的。 相似文献
15.
王江溶 《长江工程职业技术学院学报》2007,24(1):51-53
《河边的错误》是对侦探小说的戏仿之作.本文探讨了小说中设置的文本空缺与视角转换对戏仿的作用,戏仿造成的嘲弄与反讽效果,以及戏仿中文本空缺与视角转换形成的多重指涉与无限想象. 相似文献
16.
作为新时期文坛权力话语之一,新写实小说无疑已经成为参照型历史文本.它的出现,改变了传统的"写实"观念.颠覆了传统现实主义的经典表述.这种颠覆性体现在很多方面,比如关注凡俗人生,认同公众生存体验,张扬平民生存价值以及文本中的"无英雄化"等方面.而在历史题材领域,新写实小说也同样呈现出对历史神话的消解,注重表现历史的边缘性、偶然性以及轮回感等,表达了对正统历史的修正. 相似文献
17.
陈长松 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2007,29(6):814-818
2006年是恶搞的年度,恶搞在文化领域引起了不小的争论.恶搞语境在生成意义的同时,也限制了语义的生成与转换.恶搞对原文本的颠覆是浅层的、戏仿的,恶搞文本尽管貌似强大,但其颠覆的力量是有限的. 相似文献
18.
樊敏 《湖南科技学院学报》2009,30(3)
文章以在研究界备受冷落的王蒙的"荒诞小说"作为研究对象,运用社会-历史批评、文化学和叙事学等多种研究方法,从考察王蒙先生的"荒诞"观念出发,深入内在的文本情势阐释之中,通过对几个文本的细读.重点考察了王蒙荒诞小说里的政治话语和知识话语戏仿问题,尤其提出了荒诞小说话语戏仿的三种形态:时空错位.日常化(庸俗化)以及夸张,从而形成了文本的荒诞意味. 相似文献
19.
邱冬梅 《南宁师范高等专科学校学报》2007,24(4):85-89
当代美国小说家唐纳德.巴塞尔姆的小说《白雪公主》将《格林童话》中同名的美丽童话解构成丑陋的后现代寓言。在这部戏仿童话文本中,表现出一种深隐复杂的童话"怀乡病"(nostalg ia),通过对传统童话和戏仿童话的对比解读,试分析戏仿童话中出现的童话"怀乡病"的建构和表征意义,并以此观照后现代戏仿童话文本的美学范式。 相似文献
20.
刘桂茹 《商丘师范学院学报》2012,(7):74-79
"戏仿"往往指作家模仿前文本的叙事成规并形成新的文本,在语境的对比和差异中对前文本进行曲解、嘲讽或颠覆。文学"戏仿"从审美维度呈现的喜剧式的反叛姿态,从表面看是文学艺术内部的形式更迭,实质上这种更迭的背后隐藏了某种意识形态的抵抗。因此,当代戏仿文学既是审美的,也是意识形态的。 相似文献